宋立林老师在《论语·子路》通讲的分享
关于儒家的政治，这些年大家谈的非常多。大陆新儒家出来之后，他们号称政治儒学，以区别于港台新儒家的心性儒学，前些年闹得沸沸扬扬，大家争议不断，看法也不同。对这样的一些分歧，我们应该关注。我个人把儒家的政治，归结为教化主义，即教化的政治观。
为政身先，富而后教 ——慢庐经典读书会《论语·子路》通讲
2021年11月6日下午，第十三期“洙泗书院·慢庐经典读书会”——《论语·子路》通讲如期进行。本次读书会由泰山学者青年专家、孔子研究院副研究员魏衍华老师担任主讲人，泰山学者青年专家、曲阜师范大学优秀传统文化中心副主任宋立林教授担任与谈人，尼山世界儒学中心副主任、孔子研究院院长、博士生导师杨朝明先生应邀出席点评。
兔罝、芣苢与家园意识 ——辅仁读书会《诗经》研读简报系列
11月7日，农历十月初三，周日晚，辅仁读书会（西政）总第234期诗经研读第8期在西政渝北校区敬业楼2002会议室进行。主讲人：黄柳瑕、吴珍珍；主持人：杨婷婷；指导教师：董卫国、徐冰。研习内容：《周南》之《兔罝》《芣苢》。
山东大学儒学高等研究院“儒学与西学论坛”第四回，刘新文研究员主讲
10月22日，中国社科院哲学研究所刘新文研究员做客山东大学儒学高等研究院“儒学与西学论坛”第四回，在知新楼A座1916为山大师生带来了题为“金岳霖问题——从逻辑的角度看”的学术报告。本场报告主持人是山东大学儒学高等研究院、《文史哲》编辑部的邹晓东老师，设王文方、苏庆辉、荣立武、徐超四位点评人。
同济大学“中国文化”系列高端讲座第九讲，冯达文主讲儒学变迁史略说
2021年11月2日晚，同济大学“中国文化”系列高端讲座第九讲暨同济高等讲堂第42讲通过远程视频会议成功举办。中山大学哲学系冯达文教授应邀作了题为“回归生活世界的价值诉求——儒学变迁史略说”的讲座。讲座由同济大学人文学院陈畅老师主持，来自同济大学各学院三百余名师生全程参与聆听了本次讲座。
【杨朝明】《论语·先进》——人的成长与理想人格
在《先进》篇中，孔子所谈基本上都是他的弟子。第一章即“先进于礼乐”这一章，前人已经说的非常清楚。“先进于礼乐，野人也”，意思是没有贵族身份，要先学习礼乐，这些人是“学而优则仕”的人。
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克己复礼 天下归仁——慢庐经典读书会 《论语·颜渊》通讲
2021年10月30日下午，第十二期“洙泗书院·慢庐经典读书会”——《论语·颜渊》通讲如期进行。本次读书会由泰山学者青年专家、曲阜师范大学优秀传统文化中心副主任宋立林教授担任主讲，泰山学者青年专家、孔子研究院副研究员魏衍华老师担任与谈人，尼山世界儒学中心副主任、孔子研究院院长、博士生导师杨朝明先生应邀出席点评。因疫情原因，···
“朱子门人后学研究”工作坊在清华大学举办
清华大学历史系副教授黄振萍以明清之际的塾师群体为切入点，从对这一“沉默的大多数”的研究，展现了明清之际由王学到朱子学的思想转型的一个侧面。黄振萍认为朱子学的一个重要特征是重视教化与践履，塾师这个群体正是朱子学对社会影响的例证。明代儒学重视基层教化，由此可以得见明代养士之成效。明清鼎革之际，作为底层士子的塾师，他···
“《经学与实理》新书研讨会”在清华大学举行
研讨会上，清华大学哲学系系主任唐文明教授在致辞中介绍了本次研讨会的缘起，表达了清华哲学系对经书研读及经典解读新著的重视与支持。北京师范大学哲学学院中国哲学与文化研究所所长章伟文教授在致辞中对《经学与实理》的书名及其旨趣进行了解读，认为“经学”是儒学的基础，而“实理”则与“虚理”相对，强调经学哲学的研究方法在当下中国···
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“儒、道、法政治哲学的思想交融与主题转换”学术研讨会在长春市召开
为呈现和研究战国中后期政治哲学发展“百家争鸣”之态势、进一步探究中国古代政治哲学特质，由东北师范大学马克思主义学部哲学院主办的“儒、道、法政治哲学的思想交融与主题转换”学术研讨会于2021年10月22日至24日在长春市召开。本次会议通过线上线下相结合的方式进行
梁涛主讲“从何炳棣、杜维明之争重思儒家仁、礼关系”
9月12日，湖南大学（岳麓书院）人文高等研究院（简称“高研院”）成立。作为高研院成立系列活动之一，由湖南大学岳麓书院、湖南大学社会科学处、湖南大学人文高等研究院联合主办岳麓书院讲坛之“人文大家谈传统文化”专题系列讲座。10月14日，特邀中国人民大学杰出学者、国学院副院长、教育部“长江学者”特聘教授梁涛先生线上开讲“从何炳棣···
究天人之际——“经、经学与哲学”青年工作坊会议综述
由复旦大学哲学学院举办的“经、经学与哲学”青年工作坊于2021年10月16-17日在复旦大学光华楼召开。开幕式由复旦大学哲学学院何益鑫主持，王新生副院长代表哲学学院致辞，表达了对各位与会学者的欢迎，并化用孔子“老者安之，朋友信之，少者怀之”，强调了经学与哲学研究继往开来的意义。随后，复旦大学哲学学院张汝伦教授做了题为《论经···
礼乐与先进 ——慢庐经典读书会《论语·先进》通讲
2021年10月24日下午，第十一期“洙泗书院·慢庐经典读书会”——《论语·先进》通讲如期进行。本次读书会由泰山学者青年专家、曲阜师范大学优秀传统文化中心副主任、洙泗书院院长助理宋立林教授担任主讲，泰山学者青年专家、孔子研究院副研究员魏衍华担任与谈人。五十余位专家学者、书院同道及儒学爱好者们通过线上、线下方式参与活动。活动···
【许超雄】中国古代的国家治理与地方社会
2021年10月23日，“国家治理与地方社会”工作坊在上海师范大学徐汇校区举行。本次工作坊由上海师范大学人文学院主办，上海市历史学会协办，旨在探讨中国古代国家治理与地方社会，总结相关经验教训，在对历史的深入思考中汲取智慧，从而为当下国家治理体系和治理能力现代化提供有益借鉴。
鼎颂礼赞：青铜鼎与中国古代礼制学术研讨会侧记
2021年10月19日，由中国国家博物馆与上海博物馆联合举办的“青铜鼎与中国古代礼制学术研讨会”在国家博物馆（以下简称“国博”）举行。此次会议是国博继去年成功举办“中国古代青铜器研究论坛”后第二次以青铜器研究为主线，配合国家博物馆“礼和万方——商周青铜鼎特展”而举行的主题研讨，意义非凡。
2021海峡两岸周易文化论坛暨第三十二届周易与现代化论坛开幕
10月17日晚上，2021海峡两岸周易文化论坛暨第三十二届周易与现代化论坛在安阳市汤阴县人和公园开幕。本次论坛以“传承优秀传统文化共论周易创新发展”为主题，采用线上线下相结合的形式举行。
【杨朝明】《论语·乡党》——知时处中的优雅君子
如果我们从整体上来看《论语》，会发现前十篇和后十篇都是相对独立的。历史上《论语》流传了几个不同版本，但相对来说，前十篇是比较稳定的，最大的差异在于最后一篇。我们之前已经讲过了《论语》前九篇，从中可以看到《论语》内部篇章既是相对独立，又是层层递进的，篇与篇之间有内在的关联性。
陈少明论“儒家伦理与人性的未来”
9月12日，湖南大学（岳麓书院）人文高等研究院（简称“高研院”）成立。作为高研院成立系列活动之一，由湖南大学岳麓书院、湖南大学社会科学处、湖南大学人文高等研究院联合主办岳麓书院讲坛之“人文大家谈传统文化”专题系列讲座。9月27日，特邀中山大学哲学系教授、长江学者特聘教授陈少明先生线上开讲“儒家伦理与人性的未来”，北京大学···
杨国荣讲述中国哲学与“世界性百家争鸣”
9月12日，湖南大学（岳麓书院）人文高等研究院（简称“高研院”）成立。作为高研院成立系列活动之一，由湖南大学岳麓书院、湖南大学社会科学处、湖南大学人文高等研究院联合主办岳麓书院讲坛之“人文大家谈传统文化”专题系列讲座。9月25日，特邀教育部长江学者特聘教授、华东师范大学资深教授、人文社会科学学院院长杨国荣先生在线开讲“···
王中江开讲“人文世界与经典传统：儒家诠释学的起源”
9月12日，湖南大学(岳麓书院)人文高等研究院(简称“高研院”)成立。作为高研院成立系列活动之一，由湖南大学岳麓书院、湖南大学社会科学处、湖南大学人文高等研究院联合主办岳麓书院讲坛之“人文大家谈传统文化”专题系列讲座。9月24日，特邀教育部长江学者特聘教授、北京大学哲学系教授王中江先生在线开讲“人文世界与经典传统：儒家诠释···
