原标题：《想起华阴王弘撰先生》

作者：许石林

来源：作者授权 发布

          原载于 “许石林”微信公众号

时间：孔子二五七零年岁次己亥正月十四日丙戌

          耶稣2019年2月18日

一早打开微信息，收到学生方君发来的问题：老师，为啥最近网络一片骂声：说“郭巨埋儿”的郭巨是杀人犯……？

答：郭巨埋儿与割股疗亲一类，是古人用极端的故事讲道理，概非此不能穷极其理、不能道尽绝德，尤其是在古代的条件下，非此不能达到有效传播。

只有愚夫愚妇，才食古不化，以为事实并效仿。

其实，自二十四孝故事产生之日起，仅播于愚俗之间而已，士大夫、朝廷并不需要这样的故事，士大夫和朝廷，以忠鲠孝义教之即可。

即便是民间无知愚氓，如果有人拘腐仿效，必遭严厉惩罚，如明代洪武、宣德时，皆有杀子医母、割肝疗亲的事，被皇帝严惩并警戒天下：此皆为坏人伦之大不孝，凡有效仿，必以大逆不道论处。

这个，哪里用得着现代人像发现新大陆一样在网上骂，还吵闹不休，以为高明。

欲详细解释，便想起吾乡渭南先贤、华阴王弘撰先生所言：

明洪武二十七年，山东青州日照县民江伯儿，事母至孝，母病，江伯儿割肋下肉烹而奉母，食之无效，乃至泰山祷告：祝母病愈，愿杀子以报神恩。不久其母病愈，江伯儿果杀自己三岁儿子祭神还愿。明太祖朱元璋闻报，大怒：“父子天伦至重，《礼》‘父为长子三年服。’今百姓乃亲手杀其子，灭绝伦理，宜亟捕治之，勿使伤坏风化。”

有司立即捉拿江伯儿，杖一百，流放海南。

朱元璋又命礼部制定表彰天下孝行的标准，不要让奸人以乖悖之事博孝义之名而钻空子。礼部遂制定条例云：“子之事亲，居则致其敬，养则致其乐，有疾则拜托良医、尝进汤药。至于呼天祷神，此恳切之至情，人子之心不容己者。若卧冰、割股，前古所无，事出后世，亦是间见。原其所自，愚昧之徒务为诡异，以惊俗骇世，希求旌表，规避徭役。割股不已，至于割肝；割肝不已，至于杀子，违道伤生，莫此为甚。自今卧冰、割股不在旌表之例。著为令。”

这已经说得很明白了。

但是，侥幸之心时时有之，愚昧之人代代不绝，到了明朝宣德元年，礼部又收到一个地方上的孝女请求朝廷旌表的故事：某女割肝煲汤，为母亲治病。

宣德皇帝朱瞻基说：“为孝有道，孔子曰：‘身体发肤受之父母，不敢毁伤。’割股割肝此岂是孝？若致杀身，其罪尤大。今若旌表，使愚人效之，岂不大坏风俗！女子无知，不必加罪，所请不允。”

王弘撰先生因而感慨：“凡事不可以训后者，君子弗贵也。”

有如上王弘撰先生所记述，足以消弭今人对于此类问题的一切争论和喧嚣吧？

至于“二十四孝”中类似的极端故事，历来读书人并没有将其彻底铲除，消灭干净，甚至任其出现在戏曲、小说中，流播于民间，为什么？愚钝如某，试以钱宾四先生“温情与敬意”说解之：不将其消灭尽净，正如不破除迷信，因为迷信中包含着对一部分人有用的警戒教化作用，故儒家对此的态度是“不语”，此并非乡原，人分差等，物有不齐，乃是考虑到事物有很多可能性，自己不信，给他人留一丝可能，此正“恕道”所在；其次是保存“二十四孝”概念典故之完整性，割裂取舍则必然毁其全部；最重要的，它给人一个几乎做不到的高标准，即任你事亲无论多么孝顺周到，在这种极端的道理所附着的故事面前，也永远自愧不如，让你永远看到差距，而不敢滋生骄矜自得之心，因为仁孝无极，上不封顶。

愚钝如某，以此求教于方家，匡我之不逮。

写到这里，似乎就该收笔了。

但方君的问题又来了：听您这么一说，我才明白怎么回事，受教了！之前被骂懵了。老师快写篇文章回击一下。

答：不写了，回击他们有什么意义？让他们昏昏无知是最大的仁慈。以前，由于长期工作的惯性，见这种人和事，必起而撰文斥责，目的是告知并期望有所劝化。但他们坚顽至愚，根本理解不了，反而常常会得罪了他们。现在想想，其实我也是够迂腐的了，哄着他们，让他们执迷不悟不是更好？彼此都舒服。以往以好心对待这些愚贱，必招辱致骂。不如避而无视，任其肆意。

“民可使由之，不可使知之。”“惟上智与下愚不移。”真是天下至理。凡事，不能告诉他们为什么。这不是歧视他们。而是他们没有知的能力和资质，这件事，在古人，不是问题。在他们，就是大问题，只知追纠事实，不知道古人用此极端之传说设教喻人，达到传播价值观的效果。他们骂郭巨，其实，恰恰只有他们，才最容易成为山寨郭巨。

现在人的烦恼，皆因“平等”二字的煽挑和蛊惑，本来，青蛙在井底趴着，好好地繁衍生息，你非丢个东西扰乱它们，让它们抬头看天，于是，青蛙们不安分了，拼命往井上爬，而其力之弱、井之深、壁之湿滑，它们根本爬不上去，只有呱呱大叫，彼此踩踏以为高，闹腾的无止无休。

还有，过多地关注愚下，会被他们无形拖累、消耗而不觉，逐渐磨蚀智力，最终会与他们一样，为其吞噬。

网上汹汹愚顽之辈，如同泥沼，万不可涉足，否则深陷其中，不能自拔。又像一种有害植物：薇甘菊，一旦缠上你，就会逐渐将你覆盖，最后令你窒息。常见高僧大德，受愚俗盲目敬拜，必不会以一言令其开悟，而敷以温语加勉，使其安分足矣。若动辄挥手捧喝，不仅不能令其开悟，反而令其惊骇遁走，最后，会连僧舍的供养都断了的。

方君：可是不是每个人都有福气像我这样得到您的明示，都被那些所谓爆款文洗脑全坏了，还是需要人指点，所谓醍醐灌顶并不是自己能悟出来，如果不告诉年轻人，有些好人也傻了，老师常说君子爱人以德……

答：《庄子•混沌》：南海大帝儵，北海大帝忽，中央大帝名混沌。儵与忽相会于混沌处，混沌盛情款待他们。儵与忽非常感动，绝肚要报答混沌，他们说：人人都有眼耳口鼻七窍，用来视、听、吃东西、呼吸。唯独我们可爱的朋友混沌没有，那么我们试着为它凿开七窍吧！于是，他们每天给混沌凿开一个窍，七天过后，混沌通窍了，也死了。

中午，黄新良兄来访，茗谈涉及，嘱连缀成文，从之，如上。

２０１９年２月１８日

责任编辑：近复