你知道辛弃疾心狠手辣的一面吗？

作者：吴钩

来源：作者授权 发布

           原载于 “我们都爱宋朝”微信公众号

时间：孔子二五六八年岁次丁酉日丁巳

           耶稣2018年1月25日

问：你们眼中的辛弃疾是怎样的？

答：对于辛弃疾，许多人都知道他是南宋的爱国词人，是豪放词的代表人物之一，与苏轼合称“苏辛”。不过，我准备说说辛弃疾的另一面——心狠手辣的一面。有两件事，可以看出辛弃疾的心狠手辣。

第一件事发生在辛弃疾年轻时。大家都知道，辛弃疾出生于山东，而辛弃疾少年时，山东是被金国占领了的。金主完颜亮死后，中原豪杰并起，纷纷起义反抗金人。辛弃疾的老乡耿京也“聚兵山东，称天平节度使，节制山东、河北忠义军马”。辛弃疾志在抗金，遂投奔耿京，在军中任掌书记一职。辛弃疾有个朋友，是出家人，叫做义端，“喜谈兵”，也“聚众千余”，成立了一支部队。辛弃疾劝他也来投奔耿京，所以义端也来到耿京军中。但不久，他居然偷了帅印逃走，欲投降金人。

耿京大怒，欲杀辛弃疾，因为义端是他介绍来的。辛弃疾说，给我三天时间吧。然后纵马追上义端。义端知道辛弃疾的手段，很害怕，说，看在朋友一场的份上，请不要杀了他。但辛弃疾可不跟老朋友讲客气，斩下义端的头颅，带回给耿京。时为绍兴三十一年（1161）。

第二件事发生淳熙四年（1177），此时辛弃疾已经南下归宋，差知江陵府，兼湖北安抚使。江陵当地出了一些盗贼，被官府抓住。辛弃疾的做法是，每抓到盗贼，立刻杀掉，也不经过司法部门的审讯与判决，也不管被杀的人是不是真为盗贼。可见我们的辛诗人是多么的心狠手辣。后来辛弃疾受到监察御史王蔺的弹劾，王蔺弹劾他的理由之一，便是称辛弃疾“杀人如草芥”。

问：中国古代有哪些武力值较高的皇帝？

答：会武功的皇帝还是挺多的，当然，这里的武功并不是武侠小说里描述的大侠层次的武功，而是一名普通武师或军人所具有的武功。

秦始皇、刘邦、刘秀、曹丕、刘裕、陈霸先、李世民、朱元璋、朱棣、康熙、乾隆等皇帝，都上过战场，肯定是会武艺的。这里不细说，只来介绍宋朝的几位识武功的皇帝。在人们的印象中，宋王朝比较文弱，君主有士大夫气质，但有意思的是，宋代却出了好几位识武功的皇帝。

1、宋太祖赵匡胤。赵匡胤出身于行伍，领兵多年，征战南北，没有一点武艺在身是不可想象的。相传他发明了盘龙棍、太祖绵拳，在民间传说中，曾凭着手中一根盘龙棍，千里护送京娘。

2、宋太宗赵匡义。赵匡义跟着兄长出入沙场，征战南北，至少是识得骑射之术的。

3、宋高宗赵构。赵构也识武功，而是武功还不错。赵构还因为识武功而因祸得福——靖康年间，金帅完颜宗望久攻开封城不下，迫宋廷议和，索要金帛以及太原（今山西太原）、河间（今河北沧州）、中山（今河北保定）三镇，并以一亲王为人质。时为康王的赵构主动请缨，说他愿往敌寨为质。

赵构进了金营，呆了二十余日，居然被放了回来。原来，完颜宗望怀疑赵构是假康王，因为“康王留金营，与金国太子同射，连发三矢，皆中筶，连珠不断。金人谓将官良家子，似非亲王，岂有亲王精于骑射如此？乃遣归。” 金人以为宋朝亲王尽是娇生惯养之辈，康王箭术如此了得，定是冒名的亲王，所以将赵构放回去，换了肃王为人质。其实赵构真的是习得一身骑射武艺。

4、宋孝宗赵昚。孝宗是一位有为的皇帝，一直想上战场杀敌，为此坚持练武。宋人笔记《鹤林玉露》记载说，南宋孝宗皇帝经常携带一根涂了黑漆的拐杖，有一回出门，忘记了带这根拐杖，便叫两个太监回去取来。结果那两名太监怎么也抬不动拐杖，只能“竭力曳以来”。原来，那拐杖是精铁铸成，宋孝宗平日用它锻炼臂力。可知孝宗臂力过人，能够轻而易举地提着一根铁棍走路。此外，孝宗的骑术、箭法都很不错。

问：中国古代君王命令就是法律吗？

答：古代君王命令，一般叫做诏敕、诏令，俗称“圣旨”。诏敕、诏令不能等同于法律，不过它们确实构成了法律的渊源之一。

要理解这一点，我们需要先澄清：诏敕、诏令不等于皇帝的私旨。由于诏敕、诏令是以君主的名义发出，但是，在明代之前，诏敕作为国家的命令，不是皇帝想怎么写就怎么写的，虽然敕令以君主的名义书写，实则，从起草到成文都有严格的程序，在诏敕发出之前，中书舍人与给事中可以封驳，宰相可以拒绝副署，而宰相若不副署，诏敕则无法生效。所以，所以正式的诏敕，按道理都必须由宰相机构颁布；非经宰相机构发布的敕令，不具法律效力。说明敕令非并君主之私旨，而是政府之公文。

我说的是宋朝的情况。用宋人的话来说，“君虽以制命为职，然必谋之大臣，参之给舍，使之熟议”；“不经凤阁鸾台，不得为敕”；“不由凤阁鸾台，盖不谓之诏令”；“凡不由三省施行者，名曰斜封、墨敕，不足效也” 。凤阁鸾台指宰相机构。

经由一系列程序而颁发的敕令，就成为国家的法令。但这些法令还不能称之为正式的国家法律，它们要成为正式法律，还需要经过立法的程序。在宋朝，立法程序是这样的：朝廷成立编修敕令所，任命立法官删定，发布公告晓示诸色人等畅言，编修成法律草案向法律专业人士征求意见，实施试点。最后才作为正式的国家法典颁行于天下。

因此，我们认为，敕令是传统法律的渊源之一。

责任编辑：姚远