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【任锋】治体、制度与国势:吕中《宋大事记讲义》引论
【刘增光】寻求权威与秩序的统一:以晚明阳明学之“明太祖情结”为中心的分析
【张传海】论恻隐之心的超越性意义
【刘震】重思天人合一思想及其生态价值
【洪修平 孙亦平】君子、理想人格及儒道君子文化的相异互补
【杨少涵】“道不远人”的思想实验
【吴飞】从古史重建到经义新诠
【吴龙灿】风云际会的晚清新经学转型 ——张之洞与廖平的师生交往及其学术史意义
【张春香】论易学思维的生成本质
【彭国翔】“尽心”与“养气”:孟子身心修炼的功夫论
【陈赟】从思辨的历史哲学、批判或分析的历史哲学到文明论的历史哲学
【张汝伦】论“内在超越”
【邓志峰】思孟五行说新论
【杜保瑞】工夫论与做工夫——论王阳明编定《朱子晚年定论》的理论合理性
【陈立胜】知情意:王阳明良知论的三个面向
【陈赟】论周礼的制度根基与精神基础
【陈壁生】从文明比较到经学研究:读吴飞《现代生活的古代资源》
【范丽珠、陈纳】儒学是不是宗教?——杨庆堃宗教社会学的功能主义视角
【杨国荣】何为儒学?——儒学的内核及其多重向度
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