連載丨張俊綸撰《孔子傳》丨第二十一章：前往楚國
貞子是了解孔子的人。他知道孔子志在天下，想要實現仁禮治國、大道之行的宏圖。而要實現這一目標，靠小國是不行的，得靠大國。
連載丨張俊綸撰《孔子傳》丨第二十章：厄於陳蔡
孔子離開陳國往負函去，要經過蔡國。就是稱為新蔡的蔡國。蔡國是武王弟叔度的封國，叔度因參與三監之亂，被周公流放。
連載丨張俊綸撰《孔子傳》丨第十九章：來到陳國
衛靈公的太子名蒯聵，與母后南子不睦。其原因是南子對父不貞，丟失顏面。
連載丨張俊綸撰《孔子傳》丨第十八章：再返衛國
衛靈公很尊重孔子，但還是沒有讓他擔任職位。
【張俊綸】闕裏護城河記
萬仞宮墻與神道之間，闕里護城河也。明正德八年所鑿，至今五百餘年矣。石橋紐之，曰石橋，亦五百年矣。石橋之東九十步亦有橋，三拱，曰東橋。橋之西一百有五步亦有橋，拱同之，曰西橋。皆近十年所造。所謂闕里護城河者，即三橋上河也。遊三孔者，無不先遊之。
連載丨張俊綸撰《孔子傳》丨第十七章：去魯適衛
孔子在魯國的改革引起了齊國的恐慌，齊國的君臣們在一起商量對策。有個臣子說，孔子主政下去，魯國必會強大稱霸；魯國強大稱霸，第一個受害的就是齊國。我們應該先送一點土地給他們。犁鉏說，我們先破壞他們的改革。破壞不成，我們再送土地也不遲呀。於是計議送給魯國君臣八十名少女，一百二十匹馬。少女們面貌美麗，教會她們跳《康樂···
連載丨張俊綸撰《孔子傳》丨第十六章：墮三都
我們先說一下墮三都的含義。墮，通隳，是毀壞、撤除的意思。三都呢，是指三桓的采邑，季氏的費邑，叔孫氏的郈邑，孟孫氏的成邑。費在今山東費縣，不過讀音改變了，由必改成了廢。郈在東平縣后亭村，右抱耳即邑部取消了。成在今寧陽縣東莊鄉，位於泰安與濟寧交界處，南靠鳳仙山，北臨柴汶河，是魯國北邊防的門戶。把采邑叫都，說明三桓···
連載丨張俊綸撰《孔子傳》丨第十五章：誅殺少正卯
孔子為魯國大司寇之後不久，誅殺了大夫少正卯。少正是官名，正的副職。卯是名字。誅殺的地點是魯國稷門前的兩觀臺。如今尚留有夯土遺址。兩觀臺是懸掛法令的地方，所以又叫象魏。懸法象於巍樓的意思。在懸掛法令的地方執法，地點適合。 這件事記載在《荀子·宥坐》、《尹文子·大道》、《孔子家語·始誅》、《說苑·指武》、《呂氏春秋····
連載丨張俊綸撰《孔子傳》丨第十四章：夾谷之會
魯國在外交上取得了重大勝利。齊國居然歸還了汶陽之田。汶陽之田本屬魯國，魯僖公將其封於季氏之祖季友，季氏守了文宣兩朝，至成公二年即為齊國所掠取。魯國索要了近九十年。如今一旦回歸，喜如何之。魯定公認為孔子在盟會上當機立斷，隨機應變，以弱勝強，不僅保全了國格體面，維護了魯君尊嚴，而且使丟失的國土回歸，金甌無闕，功勞···
連載丨張俊綸撰《孔子傳》丨第十三章：任大司寇
孔子擔任中都宰以後，政績明顯，民眾歡喜，而貴族不滿，因為動搖了他們的利益。於是他們作歌謠說：“麛裘而韠，投之無戾。韠而麛裘，投之無憂。”麛裘，就是用麋鹿皮縫製的白色裘衣，為當時常見的民用之衣。意思是說，穿著日常麛裘，卻配朝祭的蔽膝，拋棄他無罪；配著朝祭的蔽膝，卻穿著日常麛裘，拋棄他無罪。意思是說孔子出生卑微，加···
連載丨張俊綸撰《孔子傳》丨第十二章：擔任中都宰
說孔子擔任中都宰，其實應先從陽虎開始說起。陽虎魯國公族，但屬於庶支。是季孫氏的家臣，或者叫總管。他擔任季孫氏家臣很早，從季武子時代就開始了。孔子十七歲去季孫氏家赴宴，出門阻攔的就是陽虎。那時季武子的孫子季平子還剛剛掌權。季平子掌權三十年，跟隨左右、出謀劃策的全是陽虎。其中魯昭公被逐前後九年，季平子執魯國國政，···
連載丨張俊綸撰《孔子傳》丨第十一章：回答定公
魯昭公崩殂以後，三桓沒有按魯國政制立昭公的兒子公衍為國君，卻共立昭公的弟弟公子宋為國君，是為魯定公。魯定公為魯國第二十五任國君。初任時四十六歲，也頗有一番雄心。但那時季平子把持朝政，三桓專權，致使君主不像君主，臣子不像臣子。定公向孔子請教，問政，首先問：“君主怎樣使喚臣下，臣子怎樣事奉君主呢？”孔子回答說：“君···
連載丨張俊綸撰《孔子傳》丨第十章：返回魯國教書
孔子返回魯國是在昭公二十七年，公元前五一五年，孔子三十七歲。這年吳國季札訪問魯國，又訪問齊國，在齊回鄭途中，季札的長子突然染病身故。季札親自舉行葬禮，將兒子葬在贏、博之間。贏、博都是古代縣名，離魯國不遠，即今天山東的萊蕪市和博陽縣。
連載丨張俊綸撰《孔子傳》丨第九章：到齊國去
昭公二十五年，在昭公奔齊之後不久，孔子也到了齊國。他到齊國的目的，應該是遊說齊國君臣，幫助魯昭公返回魯國執政。
連載丨張俊綸撰《孔子傳》丨第八章：鬭雞之變
孔子三十五歲的時候，即魯昭公二十五年，魯國發生了一件大事。其實這件大事是由一件小事引起的，就是鬭雞。史稱“鬭雞之變”。這件事對魯國，以及對孔子都有重大影響，所以我們須說一說這件事。
【張俊綸】李白菩薩蠻解
此詞與另一首《憶秦娥》皆題於鼎州滄水驛樓，後知為李白所作。其詞堂廡雄闊，天才橫逸，歷代詞人嘉評如潮。其暮秋愁思，繁情促節，尤令人肝腸寸斷。然此詞所寫謂誰？男子乎？女子乎？爭論不已。從詞之俱意象，如曰如織，曰傷心碧，曰樓上愁、曰玉階，曰宿鳥，皆可定格為女子。此無爭之理。爭在此詞當如何解也。
張俊綸 著《詩經譯注》再版暨序跋
張俊綸如水先生《詩經譯注》初版於2014年，由崇文書局出版。現由線裝書局重印於2025年12月15日。雖《詩經譯注》版本甚多，然如水先生之《詩經譯注》乃以五大特點，享譽書林。
連載丨張俊綸撰《孔子傳》丨第七章：轉益多師
孔子向名家學習，也向常人學習。孔子說：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，不善者而改之。”孔子的射箭是在矍相之圃學習的，駕馬技術是在闕里學的，祭祀之禮是在周公廟學的。廣博的學習，終於成就了偉大的聖人。
連載丨張俊綸撰《孔子傳》丨第六章：杏壇設教
在孔子之前和孔子之時，教育權為官府所壟斷，所謂“學在官府”。孔子所創立的私學則完全不同。它是與學在官府相對立的民間教育，是學移民間劃時代的標誌。它一出現，立即就像一股浩蕩的東風，在魯國大地上吹拂起來。
連載丨張俊綸撰《孔子傳》丨第五章：出仕魯國
昭公賜鯉，使孔子知名度更高了，於是在此後不久季平子就聘請他擔任了委吏、乘田。雖然只是主管倉庫、放牧牛馬之事，但孔子做得十分認真，孔子曾說：“會計當而已矣，牛羊茁壯長而已矣。”意思是說，做委吏，要讓倉庫的進出符合實際情況；做乘田，要讓牛羊長得茁壯。
