【专访】吴根友：想在具体哲学问题上有突破，不能没有比较的视野
“相对于当代中国哲学与文化的创新和发展的主题而言，比较哲学与比较文化的研究只是一种学术助缘与手段。但在全球化的过程中，比较哲学与比较文化研究将是一个需要有众多学人长期耕耘的广阔的学术领域”，在“比较哲学翻译与研究”丛书总序中，丛书主编如是指出了比较哲学与比较文化研究在学术史中的地位变化。
【吴根友】戴震“分理”说的两个原则与诸新命题及其理论贡献
戴震提出的“圣贤之道，无私而非无欲”的新伦理学命题，恰恰是将北宋以降的新儒家传统的伦理学、道德修养学由个人向内的心性修养模式，从理论上转化为一种在社会关系的过程或领域中处理自我与他人的伦理关系。这种理论的转向真正地展现了伦理学的本初意义，以及儒家道德哲学重在处理人我关系方面的思想特质，剔除了受佛教和道家、道教偏···
【吴根友】“数据化儒家”何以可能——与徐英瑾教授商榷
面对大数据主义可能导致的数据专制主义的“秦政”，徐英瑾教授提出以儒家小数据主义的“周政”对冲这种危险性，进而在大数据主义时代可以更好地保护个人隐私权。依照赫拉利的观点，在真正的数据主义时代，“信息自由”将是第一原则，体验、上传、分享将成为数据主义时代人们新的生存方式。
