杨国荣文集 - -北京洙泗文化传承发展有限公司

【杨国荣】道德系统中的德性

作为人存在的精神形态，德性在意向、情感等方面展现为善的定势，同时又蕴含了理性辨析的能力及道德认识的内容，它为道德实践提供了内在的根据。道德行为的普遍指向与评价的普遍准则离不开一般的规范，而规范的现实有效性又与德性联系在一起。德性既表现为内在的精神结构，又体现于现实的行为过程，与化外在规范为内在德性相关联的是化···

杨国荣著《心学之思——王阳明哲学的阐释（增订本）》出版

本书从一个新的视野出发，对阳明心学展开多维度的阐释，思路开阔，创见颇多，具有开拓性。尤其从“存在”的维度上阐明阳明心学的个体性特征，进而提出“存在意义”的转换问题，明确肯定阳明心学将情感、意志视为主体应有的规定，这都是同类著作中少见的。又如从阳明学关于“心体”、“本体”与“工夫”等方面所表现的二重性引出其演变分化的历史···

【杨国荣】礼的哲学意义——基于《荀子 · 礼论》的考察

在传统社会中，社会秩序的建构，涉及体现等级差序的多重活动，这种活动包括祭祀、丧礼，等等，其具体展开则关乎基本的饮食起居。礼对这些活动的制约，也展示了礼自身多方面的规范意义。荀子对祭祀之礼、丧礼的看法体现了理性的立场，一方面，这表明理性主义立场在整个中国文化中一脉相承，另一方面，也折射了礼的解释与神道设教观念的···

【杨国荣】重视浙江文脉中的“浙学”品牌

文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深层、更持久的力量。如何传承好、弘扬好绵延千年的中华优秀传统文化，并使其与现代社会相协调、与群众精神文化需求相结合，为当下国家和民族发展提供源源不断的动力，是新时代文化工作者需要思考的问题，推动这一方面的进一步发展，则是其历史使命。

【杨国荣】纪念成中英先生

从友人处获悉，成中英先生于2024年7月2日不幸去世。这一噩耗既使我悲从中来，又深感意外。不久以前，成中英先生还来电，讨论有关在“中英书院”作经学的讲座问题，言说中，成中英先生不仅思路清楚和敏捷，而且依然表现出浓厚的学术关切和热忱，很难与辞世联系起来。所以，闻知以上信息，不觉甚为怅然。

【杨国荣】文明的价值意义

以文明作为一个核心概念，具有重要意义。习近平同志把文明作为中华民族的根，也从一个方面体现了这一点。

【杨国荣】人与自然：天人之辨的多重内涵及其展开

人的存在与天相对，这里的“天”首先指广义的自然。司马迁以“通古今之变，究天人之际”为治学旨趣，“古今之变”属人自身的历史衍化，“天人之际”呈现为人与对象的互动。在相近的意义上，邵雍也指出：“学不际天人，不足谓之学。”这里同样把天人关系的考察，视为人的使命。宽泛意义上的自然涉及一切对象：“自然包括任何的存在，是一切存在的···

【杨国荣】萧萐父与20世纪下半叶中国哲学史研究

从二十世纪中国哲学发展来看，萧萐父先生留下了难以抹去的贡献，在学术界产生了十分重要的影响。

【杨国荣】再思荀子的人性学说

在人性问题上，荀子有不同表述，由此，对其人性理论，也形成了种种带有歧义的解释。流行之论以荀子为性恶说的代表，这种人性理论又被视为孟子性善说的对立面。晚近以来，又有所谓“性朴”说，以为荀子的人性理论以主张“性朴”而非“性恶”为特点，这种看法既有曲意回护的取向，也有强求新说之意，似乎很难视为荀子的人性理论的恰当解说。合···

【杨国荣陈赟】具体形上学与智慧的追寻

具体形上学要求对具体、现实、真实的世界作系统性的考察。它是对普遍性问题进行整体追问，又有着开放性并展现为发展过程。

【杨国荣】思想史中的苏东坡

苏东坡是中国文化史上重要的文学家和思想家，为人多才多艺，富有生活情趣，既好美食，又善调制，所谓“东坡肉”，最早便出自其手。同时，对山水情有独钟，即使流放于外，也不忘游历各处。在山东日照的五莲山，我曾有幸循其足迹：据历史记载，他认为五莲山在某方面类似雁荡山，按我的实地考察，此言确实不虚。苏东坡一生虽常处逆境，但依···

儒学展望：文明的互鉴与个性的探索——杨国荣教授访谈

2023年5月19日，杨国荣教授应邀到山东大学作讲座，山东大学儒学高等研究院的博士研究生林蕴臻同志受《曾子学刊》的委托，对杨国荣教授作了访谈，本文系访谈记录。

【杨国荣】教育与伦理

教育与伦理的关系需要从理论层面加以审视。有些学者认为，未来的思想发展将以教育学为主；也有的学者（如列维纳斯等）将伦理学视为第一哲学。从更宽广的视域看，伦理学与教育学的融合可能是未来的发展趋向。

【杨国荣】经学的历史形态与现代走向

今天在经学研究的领域，我们往往主要看到“公羊学”“谷梁学”，或“仪礼”“周礼”的考证，这些研究与经学的以往形式并没有实质的差异，现代经学显然难以停留于这一层面。在指向传统文献或经典的过程中，应从现代理论的层面加以探索，考察其多重义理以及在回应不同的时代问题所可能具有的意义。

【杨国荣】中国哲学中的心、性、情

从内在的结构看，心、情、性融合于心，所谓“心统性情”，便侧重于三者的内在关联；就心、情、性本身的起源与衍化而言，其变迁又关乎性命之学。“天命之谓性”以天之所命的形上形式规定了意识的内在可能，那么，兼含必然与偶然的“命”，则构成了成性或成心（意识和精神形态的发展）工夫展开的多样条件。以“命”为根据和条件的工夫过程，最终···

【杨国荣】中国哲学的世界意义

近代以来，中国哲学的发展以世界哲学为其背景。对中国哲学而言，世界哲学在广义上包括阿拉伯哲学、印度哲学、日本哲学等等，但更为具体的形态则与西方哲学相关。从历史的衍化看，世界范围内，中西两大哲学传统在中国彼此相遇，显然是哲学史中的重要事件，今天的研究哲学问题如果离开了这一前提，便难以切实地展开。

【杨国荣】世界哲学视域中的中国哲学

近代以来，随着西方哲学的东渐及中西哲学的相遇，中国哲学与西方哲学的接触与互动已经成为一个基本的历史现象。以此为背景，中国哲学也开始获得世界性维度。世界哲学可以从不同层面加以理解。将哲学理解为“世界哲学”，首先与历史已成为世界的历史这一更广的背景相联系。世界哲学意味着超越地域性的文化背景和文化传统，从“世界”的角度···

【杨国荣】故人虽逝，音容犹在

日前，惊悉胡军兄辞世，震愕之余，也甚感意外。印象中，胡军兄虽不高大伟岸，但也挺拔精神，很难与另一个世界联系起来。然而，事实又如此无情。胡军兄虽长我数年，但大致属同辈，由此联想起稍早于胡军兄，另一同时代的友人祥龙兄也已离我们而去。忍看朋辈先后逝去，不觉悲从中来。

【专访】杨国荣：ISCP明起在沪办会，让世界更了解中国哲学

明天（27日），主题为“世界哲学视域中的中国哲学”的第22届国际中国哲学大会，将在华东师大线上平台开幕，会期持续五天。这样的国际学术盛会当然是中国哲学人、中国学术界一个相当大的荣誉，而这一切都源于华东师大终身教授杨国荣三年前当选为国际中国哲学学会（ISCP）会长，作为该会会长的任务之一，就是要成功举办一期国际中国哲学大···