【陈赟】寓大同、小康与仁道之中：《礼运》与后帝王时代的政教典范问题

《礼记·礼运》是一篇极为重要的文献，它提出的“大同”与“小康”等观念，对春秋战国时代盛行的“帝”、“王”政教史观具有理念上的总结性质，可谓是帝王史观的完成，而这一史观又是春秋战国时代对此前上古政教历史的理念化处理的核心。即便是在近代中国，以大同、小康对应共产主义与社会主义理想，在当代建设小康社会的表述中，仍然可以看到···

【陈赟】从思辨的历史哲学、批判或分析的历史哲学到文明论的历史哲学

【陈赟】论周礼的制度根基与精神基础

【陈赟】张载哲学中的本体论结构与归宿

【陈赟】文明论视域内的儒学研究：分化、整合与超越的可能性

【陈赟】从宗法秩序到伦常秩序——早期中国伦理范式的嬗变

【陈赟】"继所自出":"宗统"与"君统"之间的连接

【陈赟】人性与物性之辨：朱熹思想的内在张力与船山的检讨

陈赟著《中庸的思想》新版序暨目录

【陈赟】性善作为一种引导性的概念——孟子性善论的哲学意蕴与方法内涵

【陈赟】“以祖配天”与郑玄禘论的机理

【新书】陈赟著《儒家思想与中国之道》出版暨目录、后记

【陈赟】晚年王国维的学术转向及其对中西文化的再认识

【陈贇】天下思想与现代性的中国之路——中国问题·中国思想·中国道路论纲

【陈赟】大陆儒学复兴与中国崛起之再思

【陈赟】“文明论”视野中的大陆儒学复兴及其问题

【陈赟】儒家传统复兴与国家治理精神重建

【陈赟】成立孔子学堂复兴传统文化（政协委员提案）

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