许石林作者简介:许石林,男,陕西蒲城人,中山大学毕业,现居深圳。国家一级作家、中国作家协会会员,深圳市文艺评论家协会副主席、深圳市杂文学会会长、深圳市非物质文化遗产保护专家、中国传媒大学客座教授,曾获首届中国鲁迅杂文奖、广东省鲁迅文艺奖、广东省有为文学奖。主要作品:《损品新三国》《尚食志》《文字是药做的》《饮食的隐情》《桃花扇底看前朝》《幸福的福,幸福的幸》《清风明月旧襟怀》《故乡是带刺的花》《每个人的故乡都是宇宙中心》等。主编丛书《近代学术名家散佚学术著作丛刊·民族风俗卷》《晚清民国戏曲文献整理与研究·艺术家文献》《深圳杂文丛书·第一辑》。 |
写灾难的文字应简而庄
作者:许石林
来源:作者授权 首发
时间:孔子二五六六年岁次乙未年四月廿一日甲寅
耶稣2015年6月7日
以下各种宣传文章标题,这两天遭遇网络吐槽狂潮:
《生为国人,何其有幸》
《救援一线,中国最帅的男人都在这儿啦》
《4天3夜,那些感动我们的瞬间》
《世界透过沉船事故见中国决心》
《感谢你无数次游过那么悲伤的水域》
《孩子别哭,我在长江,已经回到母亲的怀抱》……
有人总结道:把灾难变成感动中国,灾难本身变成配角…………
我看了这些,作为一个曾经的新闻工作者,感觉对自己的启发有二:
一、新闻别干文學的事。灾难报道尤其不能用文學词语。应尽量简而庄。而不是煽而装。
二、尤其要警惕用新诗和新诗味儿的句子。想想多年来的灾难事件报道,还没见用这种味儿的词句用得好的。有类似死亡事件,文词一定不能煽情。即便是你内心有被死亡事件激发的诗句,也不应该用。应克制不用。
昨天晚上,在深圳市罗湖区“09书场”,做开场第一场讲座,也说到了这个问题。
其實,我老家乡下,至今执行古礼:丧事所用一切文字如挽联、挽幛、悼祭文等,必请他人书写。即自己人不能做,因為你无论怎麼做,都是错的:写不好,不孝;写得好,说明你哀毁未足,还有心情谴词造句……亦不孝。
写灾难性报道的新闻,道理是一样的。
其实,回到新闻写作的基本原理就行了。一切忠实报道即可,不必企图加东西进去。一有加东西进去的想法,下笔就难免不荒腔走板,难免不虚火上升。
《诗》云:“凡民有丧,匍匐救之。”匍匐救之是形容急迫的样子,路过丧家,要匆忙路过或急忙去帮助他。《礼》曰:“君子戒慎,不失色于人。”意思是做人要端庄严肃谨慎,不要在人前失态。比如在丧家面前,你嬉笑玩耍,表情喜悦,举止轻狂、衣着艳丽,就是失态。失态就是失礼。
孔子去有丧之家吊唁,人家招待吃饭,孔子从不吃饱,神情必端庄严肃——“子食于有丧者之侧,未尝饱也。”如果去有丧之家吊唁已毕,到了别处,换了环境,新环境的新活动如果需要唱歌,孔子都不唱,因“余哀未忘,不能歌也”。不仅如此,就是平常,孔子见了那些身穿孝服的人,虽当时身心很放松地娱乐,但见此则骤然敛色,尽量使自己看起来很端庄。(“见齐衰者,虽狎必变。”)孔子坐着车,看见旁边有人穿着孝服,必赶紧站起来,双手抓着车前面的横木,目光凝重地看着对方,示意礼敬,此所谓“凶服者式之”。
责任编辑:陈汝佳
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