“春秋公羊学”第四次会读报告

来源：“春秋公羊读书会”微信公众号

时间：西元2019年12月9日

时间：2019.12.8

地点：文科实验楼209

1、子以母贵

诸子之尊卑依母亲的尊卑为序。按照礼制，诸侯一娶九女:嫡夫人及其姪(嫡夫人兄之子，即侄女)、娣(嫡夫人的妹妹)；右媵及其姪、娣；左媵及其姪、娣。具体的尊卑，何休云:“嫡夫人无子，立右媵，右媵无子，立左媵，左媵无子，立嫡姪娣，嫡姪娣无子，立右媵姪娣，右媵姪娣无子，立左媵姪娣；质家亲亲先立娣，文家尊尊先立姪；嫡子有孙而死，质家亲亲先立弟，文家尊尊先立孙；其双生也，质家据见立先生，文家据本意立后生。”之所以定立如此详细的次序，是为了“防爱争”。

2、母以子贵

此指妾子即位为君，可尊其母为夫人。然而妾母为夫人，地位还是低于嫡夫人，《五经异义》云:“今《春秋公羊》说:妾子立为君，母得称夫人。故上堂称妾屈于適；下堂称夫人，尊行国家。”而且在宗庙中亦不得配夫，只能由其子单独立庙祭祀。

3、文质

周制过文，殷制过质，《春秋》损文崇质，背后的指导思想为损周尊尊之思想，崇殷之亲亲思想。《春秋》礼既非殷礼也非周礼，而是损益二者后的礼。

4、卫侯使甯愈来聘

①关于甯愈，《论语.公冶长篇》记载，子曰：“宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。”

②聘:《礼记.曲礼》云:“诸侯使大夫问于诸侯曰聘。”天子使大夫问于诸侯亦曰聘。聘受之于太庙，故经言“来聘”，不言“来聘公”，之所以如此，何休云:“聘受之于太庙，孝子谦，不敢以己当之,归美于先君，且重宾也。”

5、王使荣叔归含且赗

①归：馈。

②含：孝子所以实亲口也。缘生以事死，不忍虚其口。按照《春秋》之制，天子以珠，诸侯以玉，大夫以璧，士以贝。按周之制，以饭加之，饭用稻米。含为殡前之礼。

③赗：以车马束帛助主人送葬。

④且：兼辞。

6、夫谥

诸侯死后有谥号，只有嫡夫人可随夫谥，后以子为贵由妾升为夫人的不随夫谥号。

7、王使召伯来会葬

此处“来”已定为通例，只能从“王”字发挥。本应书“天王”，去“天”者，因此时成风已经下葬，故此处属于会葬不及时，失礼。

8、卒日例

①小国始卒，所传闻世，卒葬不记；所闻世，当卒月葬时；所见世，当卒日葬月。

②大夫始卒，所传闻世，大夫略之；所闻世，无罪大夫记日，有罪大夫不日略之；所见世，有罪无罪皆日。

记录人：冯静

责任编辑：近复