千年书院 弦歌不绝

作者：向敬之

来源：《中国纪检监察报》

时间：孔子二五七一年岁次辛丑十月廿二日戊寅

          耶稣2021年11月26日

如果把两位僧人的付出也纳入书院草创之列，那么经世致用的思想从这里便已露出端倪。二位僧人并不期望载入光耀的史册，以善念，致世行，足矣。

赵宋立国，潭州知州朱洞兴学岳麓，扩充规模，添置图书，扩建为书院。后任知州李允则着眼未来，制定岳麓讲学、藏书、祭祀和学田四大规制，完善书院运行制度……他们一代代坚持下来，终于有了岳麓书院的初创成功。

北宋大中祥符八年（1015年），宋真宗接见岳麓书院山长周式，并送岳麓书院题写匾额，“于是书院之称始闻天下”。

既是书院，求学讲学自为主要。在岳麓书院历史上，朱张会讲是绕不过的光辉一笔。

张栻出身南宋官宦家庭，其父张浚为当朝丞相、抗金名将。张栻少年时便“留心经济之学”。他出任地方官，用孔圣人的名言来教化百姓。在任上，他疾恶如仇，严惩贪腐。在当时江陵贪污公行、官场盘根错节的情况下，一日之内罢免并惩处了十四个贪官污吏，官场风气为之一清。

在张栻看来，北宋之所以灭亡，很大原因在于官员求学做官，大多是为了功名利禄，失去了责任、担当和血性。在《岳麓书院记》中，他写道：“岂特使子群居佚谈，但为决科利禄计乎？亦岂使子习为言语文辞之工而已乎？盖欲成就人才，以传道而济斯民也。”书院不是为了科举利禄，也不是为了雕琢文辞，张栻确定了岳麓书院的建院宗旨，是以人才培养为目标，强调应该“传道”，即传承中华优秀传统文化；“济民”，即能够爱民利民。

当时理学家讲求门派师承，张栻属于湖湘学统，而朱熹师承闽学学统。张栻打破门户派别之见，邀约千里之外的朱熹相聚岳麓，交流思想。

南宋乾道三年（1167年）九月至十一月，就在岳麓书院一方胜境之中，朱张二人论道中庸之义，三个昼夜不歇，闻者咸来，“一时舆马之众，饮池水立涸”，前来听者众多，所骑的马把山门前饮水池中的水都喝干了。

朱熹曾写下“问渠那得清如许，为有源头活水来”。思想的活水，只有在交流碰撞中才能迸发出新的生命力。朱张会讲，开不同学术派别会讲之先河。二人的思想，也在交流中越辩越明。

逆而不坠 点亮一代代湖湘人才集群

历经千年的岳麓书院，曾经历过七毁七建的血色宿命。但其犹如周遭的枫林一样，始终保持着顽强的生命力。书院的实体虽屡有兴废，但其产生的一连串珍珠般的思想精神，却照亮了一代代灿若繁星的湖湘人才集群，绵延不绝。

岳麓山下，琅琅书声。经过了元明两代的屡屡兴废，镜头来到明末一位英俊青年身上。

王夫之少年有才，考进规制不少但又开放式培育人才的岳麓书院，成为了山长吴道行的得意弟子。

吴山长给王夫之等弟子上的入学第一课是在祠堂内进行的，这是供奉学术大师、建院功臣和忠臣良将的地方。吴道行满怀深情地说，岳麓书院不是为了培养只为科考，或鼓舌邀名的功利酸儒，也不培养那津津乐道，却毫无担当的附庸雅士，而是要像先贤一样，成为真正能经世济民、匡正时弊的有用之才。这些话，在王夫之心里打下了深深的印记。

专研学问，弘扬理学，王夫之最初选择以科考去报效国家。然而，彼时的明王朝已日渐衰败，离合治乱，已不是他一介士子所能改变的。有心报国的他无力回天，只能心怀故国，带着父兄妻儿逃难。他也曾屡败屡战地加入南明反清的武装队伍，但南明阵营的内部缠斗、明枪暗箭，使得他最终只能落寞地逃离。

抗清失败后，王夫之坚守瑶峒四十载不出。有人劝他出家避难专心修学，他却坚持不逃禅、不避祸，说“置之死地而后生”。最终，王夫之从哲学、政治、历史诸方面纵深研究，推出数百万字的皇皇大书，成了承前启后的湖湘文化集大成者。

经国济民的抱负情怀、经世致用的学术思想、不尚空谈的务实作风、百折不挠的奋斗精神、忠孝节义的道德观念……直接影响了后辈们逆袭而起，从江湖走进庙堂。

“无论面临怎样的挫折和荣耀，始终坚持逆而不坠、悲而不颓，始终昂扬着向死而生、舍我其谁的气势。”这是《岳麓书院》对中国精神的最高礼赞。中华文明生生不息、弦歌不绝的密码，也就在于此。

楚材蔚起 文明赓续焕新颜

“惟楚有材，于斯为盛”是悬挂在岳麓书院的一副楹联，既凸显湖南楚材蔚起、灿若星河的景象，也为后来的湖湘子弟注入了一份舍我其谁、敢为人先的豪气。清嘉庆年间山长袁名曜挂上这副对联时，或许没有想到它就像一个预言的号角。

曾国藩、魏源、郭嵩焘、左宗棠、胡林翼等为代表的湖南第一代人才集群在晚清大变局中井喷，继而影响以谭嗣同、黄兴、蔡锷等为首的第二代人才集群以推动旧民主主义革命进程。

“中兴将相，什九湖湘。”那些耳熟能详的名字，从岳麓书院小小院落里持续而密集地喷涌而出，化为漫天星辰。

中流击水，峥嵘岁月。“湖南大学蓝图设计第一人”杨昌济，坚定地钻研经世之学，以“欲栽大木柱长天”为己任，培养出毛泽东、蔡和森等时代湖湘俊彦，形成湖南第三代人才集群井喷，实现了千年学府岳麓书院奋志安攘、振我民族、扬我国光的革命伟业。

青年时代的毛泽东曾两次寓居岳麓书院半学斋，参详古语，联系当今，书院牌匾上的“实事求是”深深地印在他的心里，影响了他一生主张理论联系实际，推进马克思主义中国化的思想路线。

苍茫大地，正迎来伟大转折。

这座延绵千年的古老书院，向着现代历程迈出坚实的脚步。

2005年，湖南大学正式恢复岳麓书院作为旗下一个相对独立的教学科研机构而存在。目前，岳麓书院作为湖南大学人文学科研究与人才培养基地，承担着学术研究、人才培养、文化传播的任务。讲学读书之声，再次回荡在千年庭院之中。

延续千年的岳麓书院，并不是仅仅陈列在博物馆中的历史。

虽然纪录片讲述的是上千年历史叙事，但这些名震史册的历史人物与岳麓书院的故事，往往发生在他们求学的青春时期，故而许多场景画面充满青春气息，既体现出岳麓书院至今延续办学、绵延润泽的生命力，又展现出古老而长新的中华文明仍然鲜活，充满朝气，光照未来。

今天，我们通过影像化的《岳麓书院》，重温波澜壮阔的历史，聚焦历久弥坚的今时，又展望未来可期的愿景。

千年学府，青春依旧。数风流人物，还看今朝。

责任编辑：近复