谋度于义者必得，事因于民者必成

作者：田心

来源：《中国纪检监察报》

时间：孔子二五七一年岁次辛丑十月廿二日戊寅

          耶稣2021年11月26日

中国古人说：“谋度于义者必得，事因于民者必成。”让我们把人民对美好生活的向往放在心头，把维护和平、促进发展的时代使命扛在肩上，携手前行，接续奋斗，构建更为紧密的中国－东盟命运共同体，共创更加繁荣美好的地区和世界！

——11月22日，习近平总书记在中国－东盟建立对话关系30周年纪念峰会上的讲话

“谋度于义者必得，事因于民者必成”出自《晏子春秋》。《晏子春秋》由史料和民间传说汇编而成，记叙了春秋时期齐国政治家晏婴的言行和政治活动，反映了他的政治主张和思想品格。书中内容可与《左传》《国语》《吕氏春秋》《论语》等书相互印证，作为反映春秋后期齐国社会历史风貌的史料。

这句话的背景是：齐景公问晏子，有什么办法能做到谋事必得、做事必成？晏子回答，谋事符合于道义就一定能实现，做事顺从于民心就一定能成功。

“义者，宜也”，义是符合一定社会道德标准的正当、正义行为。古代思想家将义看得十分重要，《礼记》中记载哀公问孔子：儒者的德行是怎样的？孔子回答：“儒有忠信以为甲胄，礼义以为干橹；戴仁而行，抱义而处”，把忠信作为甲胄，把礼义作为盾牌，头戴仁而行，怀抱义而居。对于儒者来说，忠信和礼义都是不可或缺的。孟子对义的论述，更是作为经典流传至今：“生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”

千百年来，中华民族形成了重义轻利、见利思义的价值取向，“因民之所利而利之”的义利选择。“天地之大，黎元为本”，为人民、为家国是最大的义。“得众则得国，失众则失国”“天下何以治？得民心而已”“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”，古往今来各家学说关于民本的表述虽然不尽相同，但阐明的是同样的道理——“民心所归，大事可成；民心所离，立见灭亡”。

传统文化理念中对道义的推崇、对人民的重视，影响了无数志士仁人，他们为天下苍生、家国大义，愿舍生取义、死而后已。他们践行的义，表现为“大道之行也，天下为公”的理想，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的境界，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向。

“共产党是为民族、为人民谋利益的政党，它本身决无私利可图。”中国共产党传承了优秀传统文化中心怀大义、舍生取义的民族气节和心怀大我、以民为本的家国情怀。百年来，从小到大、由弱到强，中国共产党始终赢得人民衷心拥护并取得一个又一个胜利，靠的正是坚信“江山就是人民、人民就是江山”，把“为人民谋幸福、为民族谋复兴”作为最大的正义、道义。

从“铁肩担道义，妙手著文章”的慷慨高歌，到“砍头不要紧，只要主义真”的视死如归，从“不把人民拯救出苦难，共产党来干什么”的铿锵誓言，到“帮老百姓干活、保障群众利益，怎么干都不过分”的价值取舍，肩担道义，心怀人民，便能无私无畏，无怨无悔，困难压不倒，敌人吓不倒，诱惑不迷路，挫折不动摇。

“我将无我，不负人民”，党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央坚持“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”，“与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋斗”。习近平总书记指出：“为人民谋幸福、为民族谋复兴，这既是我们党领导现代化建设的出发点和落脚点，也是新发展理念的‘根’和‘魂’。”

事因于民者必成。今天我们自信的底气，不仅在于用几十年时间就走过了西方国家几百年走过的路，成长为世界第二大经济体，更在于我们站在了“人心”这一边——14亿中国人民对美好生活的向往、团结凝聚起的磅礴力量，就是我们战胜挑战的最大底气；经济全球化的浩荡潮流、世界人民求发展求合作求繁荣的需要，就是我们勇毅前行的不竭动力。一个占世界1/5人口的民族，创造了人类发展奇迹，更让发展成果惠及全球，这就是响当当的正义。

在党的十九大报告中，习近平总书记以“不忘初心，牢记使命”开篇，以“大道之行，天下为公”结语，彰显了新时代中国共产党的道义担当。党的十九届六中全会将“坚持以人民为中心的发展思想”写入习近平新时代中国特色社会主义思想“十个明确”的第三条，将“坚持人民至上”作为中国共产党百年奋斗历史经验的第二条。从“为人民服务”到“我将无我，不负人民”，走过再长的路，走到再远的未来，“人民”都是我们永恒的关键词。

责任编辑：近复