孔子怎么做父亲？

作者：王语行

来源：《新教育家》2020年06月刊

时间：孔子二五七零年岁次庚子五月初八日壬寅

          耶稣2020年6月28日

在孔子众多的门人里面，有一个很特别，既是学生，又是儿子，他就是孔鲤。孔鲤是孔子的独子，出生时，鲁昭公送来一条鲤鱼庆贺，孔子深以为荣，给儿子取名“鲤”。圣人或伟人的儿子，大都资质平平，就像长在大树下的小树，长不高，长不大。

孔鲤也是如此，在《论语》里，出现过三次，没说过什么出彩的话，表现得很普通。他的儿子孔伋，就是大名鼎鼎的子思，上承孔子，下启孟子，在儒家发展史上是一个很关键的人物。如果不是作为孔子的儿子、子思的父亲，史书上不会留下关于孔鲤的只言片语。这是历史有趣的地方，自己不行，如果有个好爸爸、好儿子，也可以跟着名垂千古。

一般的读者对孔鲤多有好奇，因为他是圣人之子，很想知道作为大教育家的孔子如何教育自己的儿子。关于这个问题，孔子的学生里面，有个叫陈亢的，早已替我们打听过了：

陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：问一得三，闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。（《论语•季氏》）

伯鱼就是孔鲤。这个陈亢很八卦，问孔鲤：“你从老师那里听到过什么特别的教诲吗？”言下之意，孔子是否给自己的儿子开过小灶、吃过偏饭。

出乎陈亢的意料，孔鲤的回答是——“没有”。下课之后，孔子对儿子没有特别的提点，不过是一再重复对大家都说过的内容：要学诗，要学礼。

陈亢听了孔鲤的话，很高兴，问了一个问题，却有三个收获：要学诗、要学礼，还明白了“君子之远其子”的道理。学诗、学礼的重要性，自不待言，我们今天比较难理解的是：君子为什么“远其子”？孔子对自己的儿子难道很疏远、很冷漠吗？

今天的教育，主张亲子之间做朋友，提倡“爱的教育”，相较于以前的父权主义，无疑是教育观念的大大的进步。我们看《红楼梦》，贾宝玉见了贾政，犹如老鼠见了猫，惶惶不安，手足无措。贾政对这个不成器的儿子，痛斥的时候多，温情的时刻少，即使那次在大观园题联，宝玉的表现很出色，贾政喜在心头，但口头上仍不留情，说宝玉出风头、卖弄才情，半嗔半喜地骂了几句。这种古典主义的父子关系，今天大概很少见了，取而代之的是，父子如兄弟，母女如姐妹，大家淘在一起，嘻嘻哈哈，打打闹闹，孔子如果在世，大概又要感慨“父不父、子不子”了吧？

和孩子做朋友，当然可以，但孔子也提醒，朋友是不能多劝的，劝多了，关系就生疏了。我们不能不考虑这个问题：父子、母子的关系是永定的，而朋友的关系是可以解除的，说散就散，朋友绝交的事情，历史上、现实中都不少啊。

事情有一利必有一弊。这符合辩证法。权威过度，则没有自由；自由过度，则没有秩序。较好的做法是，在自由和秩序之间寻找一个平衡点。父母和孩子做朋友，风平浪静的时候，万事大吉，其乐融融；但遇到危机时刻，总得有个拿主意的人，总得有个拍板的人，那时候，很多事情，就不是朋友间的商量就能解决的了。

从这个角度来看，“君子远其子”符合孔子一贯的理念：即使亲如父子，也要有个“度”，有个“距离”。如果亲密无间，“礼”就没有了容身之地。“礼”就是孔子所看重的合适的距离、平衡的秩序。

古人有“易子而教”的说法，细细思考，大有讲究。有些内容，不适合父母教，以古书为例，《诗经》里的炽热的爱情诗、《春秋》里的乱伦、弑父，父亲就不便讲，如同今天的性教育，父母也不好意思开口一样。另外，父亲教孩子，必然会求全责备，孩子不听，就会大怒，伤感情。现在有个调侃，“不写作业，母慈子孝；一写作业，鸡飞狗跳”，说的就是这样的情形。何况，父母所讲的道理，自己也未必能做到，如果一味要求孩子做到，孩子掉过头来指责父母言行不一，那可就更不妙了。“易子而教”，不是不教，主要是身教，身教胜于言教。说一千，道一万，不如做一件。

孔子的时代，没办法“易子而教”，那时候教育不普及，只好把儿子放在身边教，但与学生一视同仁。知子莫若父，孔子显然看出了孔鲤的材质，对儿子没有过高要求，甚至连小灶也不给他开。这不是说孔子不关心孔鲤，孔子也是父亲，也希望孩子上进，这才鼓励他上进，学好诗，学好礼。孔鲤如果学得好，孔子岂不是也有面子？孔鲤是他教学的活招牌，最好的招生广告啊。但孔子毕竟是智者，智者考虑问题，总有他的高远之处。

对于资质平平的孩子，过高要求，只会让他身心压力过大，如果再过于责备，还会伤及父子之情。孔子的可贵，在于他有平常心。尽管自己有高明的教学方法，但不能保证把孔鲤教成像颜回、子贡那样的学生。因材施教的办法，对学生如此，对儿子也是如此。

对孔鲤，孔子以平常心对待，也没有私心，所以陈亢很高兴，他所听到的知识，和孔子教给儿子的，居然是一样的，——老师没有藏着、掖着，而是把学生当儿子，把儿子当学生。说得大一点，孔子所提倡的“仁”，不就是把天下人视为自己的亲人吗？同理，自己的儿子，也视同天下人，这样的胸襟，这样的境界，令人赞叹，令人向往。

相对于大名人的父亲和儿子，孔鲤没有什么建树，但很有可能做成了一个快乐的普通人。有一个关于孔鲤的段子，很有意思：在一次家宴上，孔鲤对子思说：“你父不如我父”，对孔子说“你子不如我子”。故事真假不论，但可以想象，由于孔子恰当的引导，孔鲤得以按照自己的天性发展、成人，这不也是一件很美好的事情吗？

孔鲤墓

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