戴口罩的五四，与“和先生”同行

作者：廖晓义

来源：作者授权 发表

时间：孔子二五七零年岁次庚子四月十二日丁未

          耶稣2020年5月4日

今天是五四，又一个戴口罩的五四。

2003年，我曾为非典SARS戴口罩的五四写了一篇文章，发表在那一年的《今日中国》杂志上。题目叫“SARS让我们明白了什么”，同时在《群言》杂志发表文章《敬畏自然》（原文请点击：回望非典，遗忘还是反思），提出了要与“和先生”同行。

这一切恍若昨日。在全球遭受疫情的今天，让我们继续与“和先生”同行，思考人生的去向、文明的走向。

——廖晓义

今年的五四，对很多人来说，是在对新冠肺炎的不安和恐惧中度过的。我们一直在呼唤着“德先生”与“赛先生”（民主与科学），依我看，还应同时呼唤和谐“和先生”(Harmony)——人与自然的和谐。

赛先生、德先生与和先生代表着可持续发展的三个支点：经济发展、社会公正和生态保护。与“和先生”同行，人类才有可持续的经济和可持续的民主。不要让经济发展抢了“和先生”的地盘，这地盘是人类最后的家园。要留住“和先生”，最重要的是——人，必须对自然有一份敬，有一份畏，还有，一份爱。

2013年写的文章，在这里划上了句号。可是这么多年来我的思考和行动一直没有停顿，多年的西行东归之后，我想在这个戴口罩的五四，再为和先生说几句话。

“和也者，天下之达道也。”和先生的智慧是尊道贵德，天人合一的智慧。

和先生的智慧是生存的智慧，是人类生存挑战考验中几千年唯一没有中断而历久弥新的智慧；

和先生的智慧是生命的智慧，以差异、互补、共生的法则，实现人与自己内心的和谐、心与身体的和谐、人与家人家族家乡家国天下的和谐、人与天地之间的和谐；

和先生的智慧是生态的智慧。有别于头痛医头脚痛医脚的思路，是从整体上为解决今天的现实问题提供方向方法和方案的智慧；

和先生的智慧是导航的智慧，为科学导航，警示科学技术不要偏离惟道是从的轨道而堕入唯利是图的深渊；为民主导航，提示民主不要偏离和而不同天下为公的河道而变形或搁浅；

和先生曾经在“三千年从未有之的大变局”中蒙冤，他被贴上了落后的标签，泼满了愚昧的污水。那些恰恰因为背离和先生的智慧才造成的民族贫弱危亡的账，却偏偏算到和先生头上。从1912年国民政府停止读经课和修身课开始，和先生的身影渐渐从学校退出，甚至从家庭淡出，而中国社会也为此饱尝苦果。

但是中国人心底深处，没有停止对和先生的呼唤。一百多年后，2014年的金秋，中国最高领导人习近平主席隆重发声——中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化。2017年的初春，中共中央办公厅、国务院办公厅联合印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》。

和先生终于带着累累创伤，回到了久违的庙堂。

间隔了几代人的光阴，和先生的面目已经变得模糊甚至陌生，需要我们以温情和礼敬来学习和补习。

和先生不在别处，他在每个人心中，是每个人与生俱来的良知。他带着智慧的药膳，来治愈被自卑自私和自蔽的病毒所侵蚀的心灵；

和先生没有走远，他带着行孝亲仁的亲情、诗书礼乐的宝典，来修复被原子化、空心化、物欲化撕裂的家庭；

和先生不会离去，他带着自然农法的古方、绿色生活的手册，敬天惜物的时尚，在乡村，在社区、在课堂，在商场，期待着我们每一个细微的善举，去实现一个新的生态文明。

和先生不会放弃，他知道这个时代的青年，不会重犯文化自残的错误，不会拒绝文化自信的阳光，不会错过文化复兴的时机，不会推卸家国天下的责任。

对于内忧外患的劫难中一次次浴火重生的中华文明，对于养育了一辈辈仁人志士的中华文化，今天的新青年，不是决裂，而是回归——回归生命，回归亲情，回归自然。

在全球性环境污染和资源浩劫和疫情面前，对于久违的和先生，今天的新青年，不是冷漠，而是拥抱。

从向外攫取转而向内探求，另一种生活是可能的！

从背离自然转而回归天地，另一种文明是可能的！

记得我给一个叫做“接力中国”群体里的一位青年才俊问过这样的话：接不住中国文化，接得住中国吗？籍此机会，我作为50后的一位长者，也想把这个问题遥问每一位中国青年：

接不住中国文化，接得住中国吗？

1996年，我创办的公益组织北京地球村与在青年中具有相当影响力的《中国青年》杂志社联合发起“中国青年绿色行动”，得到了全国青年朋友热烈响应，十分感人。谨此青年节，我用当年的中国青年绿色行动宣言的结尾一段话送给每一位青年，每一位现在的青年、曾经的青年和未来的青年。

“我们是青年，青年的血总是热的，我们曾用热血浇灌了人类文明史上的一块块丰碑，今天我们愿用热血浇灌和护卫伤痕累累的地球。”

责任编辑：近复