就当前建造耶稣教堂等问题
赵宗来（云尘子）接受法国电视台采访



今天上午（庚寅年腊月初四日，公历2011年1月7日）上午，济南大学文学院教师、华夏复兴论坛管理员赵宗来副教授在家中接受了法国电视台(HikariGroupe)采访。赵宗来教授就当前建造耶稣教堂等问题，回答了法国记者Aviva Fried女士的提问。

记者Aviva Fried女士：为什么反对在曲阜建造耶稣教教堂？

赵宗来教授：我们并非反对在曲阜建造耶稣教教堂，更不是反对耶稣教，而是反对在距离文庙那么近的地方建造那么高、那么大的耶稣教教堂，我们期望政府和国人重视中国传统信仰，期望耶稣教尊重中国传统信仰和中国人的情感。

记者Aviva Fried女士：政府和国人对保护儒教或中国传统文化的态度如何？

赵宗来教授：儒教作为一种教化方式，所信奉的是道、天地之道、祖先，与西方的宗教有所不同，因为人们一说到“儒教”，马上就用西方的“宗教”作为标准来看待，所以，对儒教这个词语不大认可。至于对传统文化，从政府到国民的重视程度越来越高。在传统文化处于濒临灭绝的情况下，我们要采取必要的保护措施，并且逐步恢复传统文化以及对祂的信仰。

记者Aviva Fried女士：对传统文化在中国的现状有什么看法啊？

赵宗来教授：由于受中国长期的反传统影响，国人长期以来形成的一些误解难以在短期内消除。但是，毕竟政府在倡导弘扬传统文化，学者们开始重视，民间更有很多的儒生在尽心尽力复兴传统文化。政府不仅要考虑文化问题，还必须对政治、经济、思想、文化、军事等各个方面统筹考虑，更要保持国家和民生的稳定。长期的误解，如果要在短期内解决，就好比是急速转弯，那会有危险的，所以，我们不期望速度过快，也不可能过快，否则可能是揠苗助长，那是不符合儒教原则的做法。

记者Aviva Fried女士：对山东省政府以及曲阜市政府同意建造耶稣教教堂以及山东省政府对限制中小学生全文学习《三字经》是什么态度？

赵宗来教授：山东及曲阜政府会有那样的做法，不是很合适的，但是，在当前儒教以及传统文化还没有深入并准确被理解和掌握的情况下，出现这样的事情也是一种必然。这只能看作是转折时期的一种失误。但是，我们期望着这一类的失误尽量不出现乃至今后不再出现，这需要我们很长时间的不懈努力。当国人消除了对儒教以及中国传统文化误解的时候，在国人对儒教和传统文化有了深入的学习之后，才能从根本上解决这类问题。

记者Aviva Fried女士：对反对在曲阜建教堂事情的结果有何预期？

赵宗来教授：我们期望政府能妥善解决这个问题，至少不要在距离文庙那么近的地方建造那么高大的耶稣教教堂。至于最后的结果如何，借用孟子的话来说，就是“言不必信，行不必果”，也就是说，我们要说出我们该说的话，做我们该做的事，至于最后的成败不是我们所重视的。毕竟这只是一件事。如果耶稣教尊重中国文化和中国人的感受，善意地传教，那么，中国人不会排斥，他们自己也不会建造这个超大的教堂；否则，如果那个超大的教堂建造起来了，可能其作用会适得其反。反对建造这个超大的教堂，只是儒教复兴之中的一件具体事，复兴儒教才是我们长久而重要的事情。

记者Aviva Fried女士：你们是否认为耶稣教进入中国是一种入侵？

赵宗来教授：在历史上，耶稣教的入侵曾经发生过。如果本着引人向善、尊重中国文化、尊重中国传统、不喧宾夺主的态度，前来中国传教，我们不会认为是入侵。中国人到外国，要尊重外国人的文化、礼仪和生活习惯，外国人对中国来，也应该尊重中国的文化、礼仪和生活习惯。儒教讲究王道仁政，也就是说，自己先要行得正、做得端，符合道义（正义），外国人愿意来学，我们不会不以礼相待；即使我们自己认为非常好的，也不会强加于任何人、任何国家；儒教的目的，就像“儒”这个字所体现出来的那样，在于使人按照人应该做的去做，而不要像动物一样，成为弱肉强食的动物世界；儒教复兴，是为了使人人能安宁，使中国能长治久安，使天下能和平稳定。

前来参与采访的还有法国摄像师蓝波先生，法国点事体驻北京记者站的李京女士。宾主一起品味着普洱茶，在融洽友好的气氛中，进行了一个小时的时间，因为记者还要赶往曲阜拍摄，就离开了，宾主以中国传统的揖礼告别。

作者惠赐