中国人民大学中国公益创新研究院

“慈善文化会讲”（第二期）

公告

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背景

“慈善文化会讲”作为中国公益创新研究院“慈善文化行动性研究”的有机组成部分，旨在通过“知行合一”的“行动性研究”，推动学界与业界创建、践行、传播“体用合一”的现代中华慈善。2018年12月16日，第一期“慈善文化会讲”在中国人民大学顺利举办，不仅深化了我们对以“体/用”框架分析中国慈善的理解，也为“行动性研究”的下一步开展提供了方向性指引。自第二期会讲开始，我们会依据“体/用”框架逐一讨论慈善领域中涉及到的重要话题。本期主题是“儒家慈善文化体系与慈善组织之‘体用合一’”。

“体/用”是中国古典思想中的一对重要概念，“体用关系”也是中国思想史上的一个重要问题。“体/用”概念几经演变，内涵不断深化，古人对“体用关系”的理解也愈发圆融，古典智慧的魅力在此充分彰显。在观察和分析当下的中国慈善时，我们将“体/用”作为一种分析框架，认为面临着慈善之“体”混乱与慈善之“用”水土不服的双重困境，我们主张创建“新中体”与“新中用”并将二者贯通，重新实现“体用合一”。为了澄清近现代以来人们对“体/用”概念的误解，恢复“体/用”思维的本来面目，并继承关于“体用关系”的圆融智慧，将其运用到对中国新慈善文化的建构当中，就需要追本溯源，做一番文献梳理的工夫。因此，我们整理了一份《关于“体用关系”的研究综述》供与会嘉宾参考，同时希望抛砖引玉，敬请方家指正。

建构中国新慈善文化的资源之一就是中国传统慈善文化，其主体是儒家慈善文化。在中国大陆目前多元的慈善文化生态中，尽管儒家慈善文化隐而不显，却在公众中天然存在着高度认同，提供了公众关于人性论、本体论、价值观等慈善文化基本理念的理解。换言之，在中国慈善文化之“体”的层面仍然是儒家慈善文化占据主导地位，这也奠定了初见端倪的中国新慈善文化的基本发展方向。因此，认识并理解儒家慈善文化的核心观念就是理解中国新慈善文化的应有之义，而建构并完善儒家慈善文化的体系就是推进中国新慈善文化的必然要求。康晓光教授新著《古典儒家慈善文化体系概说》一文，探讨儒家慈善文化之体系建构，期待与大家交流心得，砥砺发明。

中国当下正处于移动互联时代，互联网、人工智能、智能终端、微博、微信等新技术手段的应用极大地便利了人们的生活，也为传统文化的落地带来了新的思路。当前利用新技术手段传播传统文化的慈善组织也逐渐涌现，李敬先生负责的“文化传统”微信平台就是其中的佼佼者。文化是潜移默化的，春风化雨，润物无声；同时文化也是需要被积极传播的，人能弘道，非道弘人。从组织文化而非具体项目的层面来看，作为一个文化传播类的慈善组织，对自身使命、价值观的定位就是“道”，属于“体”，而对新技术手段的运用是“术”的一个侧面，属于“用”。那么，有没有形成一套自成体系、行之有效的“术”？是如何运用这套“术”将传统文化与现代人的日用常行结合起来的？又是如何运用这套“术”进行自身组织建设、机构运营、活动策划、人员管理的？这套“术”是如何基于“道”所生发出来的？又是如何产生实效的？又是如何达到“道术合一”的？总之，就是探讨慈善组织如何将自身价值观之“体”与技术之“用”有机结合，在组织文化层面实现“体用合一”。

本期会讲聚焦以上问题，依据“体/用”思维框架，分析儒家慈善文化之“体”与新技术手段之“用”的结合，目的在于落实“慈善文化行动性研究”的工作思路，围绕具体对象探讨具体问题，探索文化与技术互相促进的更多可能性，探讨“体用道术”的有机融合贯通，以期推动建立“体用合一”的现代中华慈善。

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议题

议题一：儒家慈善文化的体系建构

1.庞景超《关于“体用关系”的研究综述》

2.康晓光教授《古典儒家慈善文化体系概说》

议题二：文化之“体”与技术之“用”的互动

李敬《线上社群学习经典的思考和实践》

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主办单位

中国人民大学中国公益创新研究院

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规模

本期会讲向所有关心中国慈善事业发展的研究者与实践者开放，以相关研究或实践经历为遴选标准，参会嘉宾人数限定为20人。

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时间

2019年2月28日（周四）9:00-17:00。

外地参会嘉宾可于27日报到，安排入住；京内参会嘉宾于28日上午九点前报到即可。

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地点

北京，中国人民大学，逸夫会议中心第一会议室。

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费用

本会讲不收取任何费用，并将为所有参会嘉宾提供会议用餐，并为京外受邀嘉宾提供两晚住宿以及往返交通费用。

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回执提交时间

提交回执的截止日期为2018年2月20日24:00。

请通过电子邮件发至邮箱cipsi@ruc.edu.cn，提交时请在邮件主题栏标注“第二期慈善文化会讲+姓名+单位”。

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联系人

庞景超，15652970038，cipsi@ruc.edu.cn
李毅，18811228211，cipsi@ruc.edu.cn

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回执