创办于二〇〇八年,以承续儒家文明、推动中华复兴为己任,坚持儒家立场、民间身份、公益性质,以“立场明、水准高、信息新”为工作标准,重点发布当代儒家的最新 成果、社会热点评论及民间社会实践信息,努力打通学术与社会之间的隔阂。编发《儒家邮报》(电子),主持出版儒生系列图书,组织、支持开展各种思想文化活动。 |
2016年度工作报告
秉持儒家立场,以承续儒家文明、推动中华复兴为己任,坚持思想性、公益性、独立性,重点发布当代儒家的最新 成果、社会热点评论及民间社会实践信息,编辑出版图书刊物,组织、支持开展各种思想文化活动,努力促进各界对儒家的全面了解,推动中国学术繁荣、文化发展、社会进步、民族复兴。
一、基本情况
自西历2016年1月1日至12月底, 门户网站共发布文章2675篇,总字数1753万字,内容涉及 、文化评论、实践讯息等诸多方面,能够第一时间反映儒家思想发展、儒学研究成果、儒门社会实践的前沿动态,在同类网站中独树一帜。
2016年的工作稳中有进,主要是我们继续坚持“立场明、水准高、信息新”的原则,注重切入当下最为重要的思想文化问题和社会热点并推动相关话题的讨论(如读经争论),在保持一贯风格的情况下继续追求高端与精致,注重与读者的互动,并加强与相关媒体平台的合作。
2016年,我们依托 门户网站,继续出版纸质图书“儒生书系”和电子出版物《儒家邮报》,着力建设新媒体暨官方微博、微信公众号,不断延伸传播领域,同时,组织年度十大热点、十大好书评选,开设“儒家看法”、“独家专访”栏目,将传统媒体与新媒体相辅,学术思想研究与大众普及并重,线上活动与线下活动并行,初步形成了以网站建设为中心、以品牌栏目打造为重点、以图书出版为特色、以年度十大评选为亮点、以新媒体平台运营为着力点的工作格局,影响力不断扩大。
二、主要工作
(一)组织编写《中国大陆儒门年度大事记》并评选儒家十大热点
为了记录事件,提供信息,促进认同,自2012年开始, 组织编写年度大事记,反响良好。2016年,我们在过去四年经验基础上继续编写,形成初稿后向社会征集意见。在对大家意见综合吸收的基础上,形成定稿正式公布。同时,在《2015年中国大陆儒门大事记》的基础上,推选出《2015年儒家十大热点》,涉及谏议、公共政策、 、文化事件等各个方面,反映了中国当代儒家最新发展状况。
(二)组织评选 年度十大好书
在 甲午(2014)年度十大好书评选的活动基础上,我们持续启动了 乙未年(2015)年度十大好书评选的活动,随着儒学复兴日益深入,相关著作不断问世,甚为可观。 的义工通过网络搜索和师友推荐,将该年度出版的一百多本儒学著作汇集起来,分为 类和大众通俗类,以供评选。经过为期一月的网络投票和随后的学者评议投票,评选出 乙未年(2015)年度十大好书,向社会公布后,备受关注。
(三)出版图书“儒生书系”
“儒生书系”包括《儒生》集刊、“儒生文丛”及“儒家中国年度系列丛书”,主要刊载中国大陆(内地)儒家的学术研究论文、思想文化评论以及社会活动方面的信息,组编当代儒生的个人专著。儒生书系的作者,既包括自觉认同儒家的学术研究者,又包括主动弘扬儒学的社会实践者,在内容上注重学术性与社会性相结合,并有担当意识、价值关切和文化情怀,既收编学术研究专著,也收编各界同道的弘道文集。2016年,一共出版了以下七本图书。
1.《中国必须再儒化——“大陆新儒家”新主张》, 出品,新加坡世界科技出版公司2016年出版。本书是当代中国“大陆新儒家”蒋庆、陈明、康晓光、余东海、秋风五位代表性人物的思想文化论集,集中展现了当代儒家对中国问题的基本看法及主张,也可以说是儒家自“文革”以后,第一次集体发声,吹响了复兴儒学、回归道统、儒化中国的集结号。
2.《中国儒学年度热点(2015)》(儒家中国年度系列丛书), 出品,福建教育出版社2016年出版。本书主要选辑2015年度发生在儒学领域的重大思想文化热点,既包括学术论文,也包括文化评论,集中反映了中国儒学最新进展情况和现状,见证当代儒家重大事件,第一时间展示中国儒学的探索性思想成果。
3.《月窟居笔记》,范必萱著,儒生文丛(第三辑), 出品,知识产权出版社2016年出版。20世纪90年代,儒者蒋庆在贵州龙场古镇、明代大儒王阳明“龙场悟道”的地方,建立了一所儒家书院——阳明精舍。这是自1905年中国书院制消失后,中国大陆修建的第一所民间书院。作者在阳明精舍学习和服务多年,亲历了许多珍贵的学术场面。本书是作者对自己所见所闻和许多鲜为人知故事的真实记录,也是研究当代儒家的珍贵资料,读者可从中了解当代儒家书院的文化内涵和儒家文化的真精神。
4.《孔孟仁学论纲》,万光军著,儒生文丛(第三辑), 出品,知识产权出版社2016年出版。本书从仁学角度对孔子、孟子思想进行了较为系统的梳理,大体包括“仁之形上考察”“何为仁”“仁何为”“仁之全德与展开”四个方面,展示了孔子、孟子思想的相同与差异、形上与形下、内涵与外延、理论与现实、传统与现在等诸多维度,有助于深入学习孔子、孟子自觉建构儒学,尤其是形上体系的诸多努力与重要建树,为进一步了解儒学、理解儒学、推进儒学提供了一种可能。
5.《天下归仁:方以智易学思想研究》,刘伟著,儒生文丛(第三辑), 出品,知识产权出版社2016年出版。本书以明末清初“天崩地陷”的社会大动荡作为时代背景,以方氏易学中的“忧患意识”作为切入点,探讨方以智“贯通中西,炮鼎百家”的学术理路,着重分析方以智“寓义理于象数”,“质测”与“通几”,“资格”,“自由”与“共由”等重要观念,进而领悟这位“大伤心人”力主“坐集千古之智”以期“天下归仁”的良苦用心。
6.《从祠庙到孔教》,陈彦军著,儒生文丛(第三辑), 出品,知识产权出版社2016年出版。本书既展示了作者本人体认儒学传统的学思历程,提供了一个当代儒学复兴的鲜活案例,同时也是一部从儒教视野探讨儒学实践方式和中国人生活世界的古今变迁的学术论集。现代人文社会科学对中国传统祠庙已做了诸多研讨,本书则从朱子学发祥地泉州择选萧太傅信仰这样一个民间信仰来考察宋明以来儒学实践方式的变化,视角别具一格,并进而考察近代以来的孔教实践,力求从祠庙到孔教的变迁中看到儒学实践形式的现代改良。
7.《经世三论》,齐义虎著,儒生文丛(第三辑), 出品,知识产权出版社2016年出版。什么是好的生活?文明与野蛮的界限在哪里?荀子真的主张君主专制吗?西方真的文明吗?欧美政治模式真的不可超越吗?……本书作者以赤诚的情怀,凭借古典智慧的启迪,以究天人、通古今的气魄和格局,带给读者不一样的分析和回答。
(四)主持开办“儒家看法”栏目
公道废而后公论兴,公论息则天理灭。为了更加主动明确表达当代儒家的观点,自11月开始, 新辟“儒家看法”栏目,针对社会热点和重大问题,以 名义发表社论、社评和特约评论员文章,基于儒家立场发表儒家看法。一经推出,备受瞩目,在当下思想界各家各派之中别具一格,亦使 的功能更加完备。
(五)编发电子刊物《儒家邮报》
今年是《儒家邮报》创办十周年,在智能手机上网时代,尤其是微博、微信等新媒体传播形式的影响下,以电子邮件途径发送的网刊,是否还应该继续办下去?经征询意见反复研讨,基于儒家邮报主要针对学者主动发送,考虑到学者习惯和老订户的需求,以及电子邮件发送的特殊优势,我们决定继续编发。2016年,《儒家邮报》订阅人数持续增长,已达四千多人,订户及发送对象主要是学术思想界和儒学爱好者。
(六)主持运作“ ”官方微博
官方微博作为 系列媒体平台之一,保持每天都更新,发布的内容均来源于 ,所选文章类型主要是 类、评论杂谈类、新闻消息类、演讲访谈类和读书出版类。 官方微博工作在2015年的基础上稳扎稳打,步步为营,在2016年又有所进展,继续吸引各方关注,对宣传和推广儒家思想文化,发挥了应有的作用,取得了相当的成绩。
截至2016年12月18日为止,已发微博数共计7189条,日均阅读人次保持在9万左右,目前关注者(“粉丝”)总数为94313个,处于平稳增长状态。
(七)主持运作“ ”微信公众号
微信公众号文章全部来源自 ,每天坚持编发,每次选编四到五篇文章,周末一般以单篇特稿的形式推送,以期即时全面反应当代儒家的动态,扩大儒家影响力。
截止2016年12月20日,微信号总关注人数为13558,比去年(2015年12月30日数据)增加5546人,年增长率69.2%。其中,男士关注人数9108,占67.18%;女士关注人数4369,占32.22%,男女比例与去年保持基本一致,还有81位关注者性别未知。在微信语言使用中,3.8%使用繁体中文,1.8%使用英文,不排除部分港台同胞和海外华人关注的可能。以地域划分,关注人数多少前五为:北京1889、广东省1615、山东省1187、上海823、江苏省710,排序与去年一致。因而,这一年微信号在关注人数上稳定增长,受众结构保持稳定。
(八)主持运作“青春儒学”微信公众号
“青春儒学”微信号创号于2015年6月5日,秉承“青春激扬传统,儒学滋养生命”的宗旨,依托 与各大儒学平台,精心选编,为大家推送活泼泼的儒学资讯,以期为更多的青年人提供一个深入了解儒家的平台,让大家在快乐的阅读中提升素养,从而扩大儒学在现代年轻人中的影响。
截至到2016年12月25日,“青春儒学”公众号关注人数共4533人,较上年增加2587人。自2015年12月31日至2016年12月25日,青春儒学公众号共发送微信共288条。其中发送有关高校社团活动微信共120条,涉及高校约五十所。“青春号”于2016年3月中旬对每期微信发送数量进行调整,将每期三条微信调整为两条,第二条专门发送高校社团活动信息,即每天都争取发布一则高校国学社团的活动信息。
(九)组织策划独家专访
今年,我们先后对康晓光、陈昭瑛、王财贵三位儒家学者进行了专访,康晓光专访之《中国必须走向“儒家宪政”》,陈昭瑛专访之《应以“一国良制、王道中国”来完成统一大业》,王财贵专访之《读经是多元的教育,以全盘化西为标准》,皆对当前中国学术、政治、文化、教育、法律、政策等重大问题一一作答,持论中正,广大精微,见解独到,及时回应了时下的重大命题和热点问题,反响强烈。
(十)举办“儒学重光”学术研讨会
5月26日, 和敦和基金会联合举办的“儒学重光”夏季沙龙在北京大学举行。在京的儒家学者陈明、姚中秋、方朝晖、王瑞昌、彭永捷、慕朵生、姜志勇、田飞龙等人做了精彩发言。方朝晖《当今儒学最重要的工作之一是激活》,姚中秋《现代儒学发展已进入下半场》,慕朵生《“大陆新儒家”及其批评者》,姜志勇《生民:当代大陆儒学“民”观研究的新方向》,田飞龙《儒学在中国政治新发展和人类和平秩序中的意义与作为》等发言记录公开发表后,引发关注。
三、收支情况
自2016年1月1日至今,共收到各界人士资助现金人民币184361.92元,支出192807.67元,上期结余71698.27元,累计结余63252.52元。具体收支,详见 功德公告(//m.katywinge.com/category/type/20/)
四、来年展望
开办八年以来,得到海内外各界的广泛关注和支持,已经成为反映当今中国儒家思想文化活动的代表性网站,也是各界了解当代儒学发展动态的重要窗口。在过去的一年,尽管我们倾尽全力、兢兢业业,取得了微小成绩,但与打造成全国乃至全球儒家思想研究与信息交流最及时、最齐全、最权威网站的目标,还有不小距离。与推动实现儒家文明复兴的伟大目标相比,还贡献甚微。
在今天各种媒体平台层出不穷的时代,又值此儒学全方位复兴之时,如何充分发挥微博、微信平台传播优势,如何进行高质量的有效传播,在此基础上进一步开拓再上新台阶,是我们在新的一年里的努力方向。
感谢各界朋友的信任和厚爱,尤其要感谢敦和基金会的鼎力相助,也希望朋友们一如既往对我们支持和指正。
全体义工 敬告
于孔子2567年暨耶稣2016年12月30日
附录:西历2016年度 义工名单
(一)总协调:任重,李泗榕
(二)“儒生书系”主编:任重
(三) 官方微博:梁金瑞
(四)“ ”微信公众号:段重阳
(五)“青春儒学”微信公众号暨微博:王雅晴,彭幸,王子虚,唐霞
(六)门户网站暨《儒家邮报》编辑:姚近复,徐柳君
(七)网站技术维护:唐成
(八)美工:韩信休,故诚
(九)财务:唐成,苏醒,陈华茂
(十)其他:胡子佩,济楚,凡小亚,王钺,何焕荣,罗德
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民间儒行
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