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【李腾复】我们重修祠堂，到底是为了什么?
清明我回祠堂祭祖，在叙永与大家小聚。一般这种家族小聚会，话题肯定是围绕家族和祠堂展开，别人听了打瞌睡，我们是越聊越扎劲。其中，子雄幺爸问了大家一个问题：我们重修祠堂，是为了什么？我当场也没有答话，只是沉默。虽然这也许是他随口的一句话，但是我还是觉得这是一句拷问我们灵魂的话，这个问题就这样萦绕心头，挥之不去。
专访李耐儒：国学教育的实践反思
国学这个词从近代开始大量使用之时，它本身附加了一定的需求，为了应对西学的进入，来反思我们既有的学术和文化传统。比如邓实，他办了《国粹学报》，他说：“国学者，一国自有之学也。君子生于是国则通是学，知爱其国无不爱其学。”后来章太炎也有相近的概念，这就有很明显的政治上的救亡意识。
礼云礼云！儒士们的四月——写在福泉文庙释奠礼之后
四月上旬，天气很好，小城照常平静，这也很好。
尽己立业，尽忠成社——儒士社春季会议暨社庆于贵州福泉举行
夏历四月七日至八日，西历2019年5月11日至12日期间，儒士社在贵州省福泉市召开大成二五七〇年春季会议，举办社团成立十八周年庆典活动。社团主要成员参与此次会议并围绕有关议题进行研讨。总祭酒罗仁和出席并主持会议。
【邵群】“成人”与“成家”：杭州万松书院的重建与复兴
从2008年起，万松书院一直致力于传统书院文化的继承和传播，希望通过各种文化体验活动的推广，让传统书院中“弃浮华、标真谛”的学风、“学、问、思、辨”的学习方式渐入听众心里，给现代人以启发。2010年，“万松讲堂”成功申报杭州市文化创意产业专项资金扶持项目，荣获杭州生活品质“十大年度现象之社会学习蔚然成风”最具代表性年度区块称···
【专访】中华民族儒学推动者朱翔非：儒家活力贵在实践
朱翔非是中国儒学推广的领军人物，他在二零零六年博士后出站后，拒绝了两所大学的聘书，选择到北京四中主管国学教育，是中国第一位专职国学教师，同时创办了孔阳国学工作室。
10 年坚持！南通这位“业余教师”的讲堂影响了上千孩子
4月21日下午，南通市崇川区北濠东村的社区国学教室里，传来了孩子们稚嫩而清脆的琅琅书声。《孟子》《诗经》……那富有韵律美的朗读声，让人仿佛穿越回到了千百年前。
【罗辉】厚实的一步——廣毅的私塾教育体系
一百多年前，平面化肤浅化庸俗化机械化的外来文化因以顺应人性的弱点的优势，借助野蛮的军事武装，趁着为满清专制政府主宰中国大地走向腐败衰落之际，轻而易举地驶入进中国。
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【吴笑非】私塾的反省与前途
近年来私塾、国学班之负面报道迭出，政府（教育部）近日乃明确其反对态度，可见政府用心之审慎，取舍之艰难。故在此应做一理性反省，以志诸君数年之心血，亦俾来日之远谋。
【专访】秋霞圃书院李耐儒：我为什么组编《国学基本教材》
看点近年来，国学教育的热潮不曾停息，国学班、读经班、女德班等，各式各样的教学方式层出不穷。对于注重国学的家长来说，如何才能找到适合自己孩子的教学内容与方式一直是个大问题。上海市儒学教育研究会秘书长李耐儒深耕国学领域，编写了该领域目前最为完整，最成体系的《国学基本教程》。近日，外滩君对其进行专访，谈谈他理想中正···
【邵雅忠】儒学教育若干基本理念辨析
儒家的理论，无不是教育，且涉及面甚广。然其核心思想是新民，新民在正人心，正人心在礼乐教化，化人在正己。
【杜华伟】民间书院的社会实践与市民修身——浦江书院的践行之路
书院作为中国古代一种独特的教育组织，曾在传承文明、接续道统和教化社会方面发挥过极其重要的作用。近年来，随着国家对传统文化的推广，现代人对传统智慧的追求和社会对公民素养的重视，现代书院在全国各地纷纷建立。
【张晚林】张氏宗祠复修记
湖北省大冶市金牛镇张姓，素有九门十三庄之说。九门，即九个张姓自然村，祖亨一公；十三庄，即十三个张姓自然村，祖志高公。亨一公与志高公皆远绍有唐宁公，故金牛张氏皆渊源同脉也。我村萧家垄张即属十三庄之一，志高公六世孙蕃正公始迁于此。
南通孔子思想研习社再次获和平桥街道“五星级社团”荣誉称号
3月5日上午，在“和平桥街道学雷锋志愿服务月启动仪式暨第四届星级社会组织表彰及公益服务项目创投推进活动”中，再一次被评为五星社团，这也是继第三届后连续两次获得该荣誉。
南通知止堂举办「冬至思古话美德活动」，古礼民俗与现代生活融合无间
12月22日，由南通知止堂义学、北濠东村社区及社区科普班的老人联合举办了“冬至思古话美德”民俗活动，老少同乐，在活动中再一次完成民俗文化的传递。 ”
2018年（第八届）全国私塾联谊会年会述录
大雪时节，戊戌仲冬，罗浮山翠，惜如学宫。是日冬月初一，塾界山长老师汇于国学院，领寒风初尚，洒夜路风尘，宿青山秀水，会四方友朋。
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