【王达三】范必萱女士《月窟居笔记》荐语及注释

范必萱女士《月窟居笔记》荐语及注释

作者：王达三

来源：作者授权发布

时间：孔子二五六七年岁次丙申五月初九日丙寅

耶稣2016年6月13日

（注：本文写于2016年1月28日）

【按：应范老师之约，为其新书《月窟居笔记》写有寥寥数句推荐之语，并加以注释以明用典和寓意。其书出，则荐语与原稿有出入也，故刊出荐语原文，以便读者参差互校】

【荐语】

大儒不世出，其在国朝，勿恤先生是也。其学拨天下诸乱而反儒家之正，此世人所共知而罕解者也。至若其笃信好学、守死善道，其明心见性、体用圆如，其出处语默、动静行止，此世人所罕知而读《月窟居笔记》可知且可想见其为人者也。

——中国人民大学孔子研究院研究员王达三

【注释】

——大儒不世出，其在国朝，勿恤先生是也：五百年必有王者兴，其间必有命世者。自阳明子以来五百年间，先生一人而已。

其学拨天下诸乱而反儒家之正：拨乱世反之正者，莫近于《春秋》。先生之学，源自春秋，而《春秋》非仅中国之宪法，亦为天下之大章，故曰“拨天下诸乱而反儒家之正”。

此世人之所共知而函解者也：知先生之学者众，然好学深思、心知其意者寡，所谓“夫子之道至大，故天下莫能容”者是也。

其笃信好学、守死善道，其明心见性、体用圆如，其出处语默、动静行止：用《论语》之典，明先生“学在民间，道在山林”意；彰先生“心性儒学”，明先生非仅以政治儒学名家者也；用《周易》之典，明君子之道。案：“政治儒学”与“心性儒学”乃两行而互摄之学，可圆通而不可一体，故曰“体用圆如”而不曰“体用一如”。

读《月窟居笔记》可知且可想见其为人者也：史公所谓“余读孔氏书，想见其为人”是也。

责任编辑：葛灿