孔子傳

张俊纶 撰

作者授权 发表

西元2025年12月1日

《孔子傳》序言

余讀《論語》《孔子世家》《孔子家語》不下千遍矣，注之不下五遍矣，而有志於《孔子傳》亦非一朝一夕矣。世所見之《孔子傳》，唯日人井上靖最良，錢穆先生次之。余欲追二賢之後，而才不及。此無可如何之日也。然一日文，一古文，無白話，欲以白話鼎之，彼何人哉。余鼎，雖有覆餗之虞，而克使天下知孔門未嘗無人，何不可哉。會儒家網任重先生有天下之志，頗睞余文，余告以傳事，頗以為好。遂有《孔子傳》之作也。一墨既成，斯文在茲。剟謬指瑕，僉吾師也。

一、商代後裔

國人喜歡追本溯源。溯遊從之，道阻且長，在所不辭。因為道阻且長是在蒹葭蒼蒼裏面，有所謂伊人，無窮的詩情畫意。

所以說到孔子，就有人追溯孔子的先祖。其實這件事孔子本人並沒有忘記。就在他去世前的七天，他夢見自己坐在兩楹之間，接受別人的祭奠。他對前來探病的子貢說，夏人死，棺材停放在東邊的台階上；周人死，棺材停放在西邊的台階上。而商人死，棺材停放在正廳的兩根柱子中間。我的祖先是商人，我死後，你們要按照商代的儀禮來安葬我。說完，大聲唱道：泰山壞乎？梁柱摧乎？哲人萎乎？唱完，流下淚水。七天後，孔子逝世。逝世的日子，《左傳》、《公羊》都有記載：魯哀公十六年四月己丑。即公元前四七九年三月十四日。享年七十三歲。

商人的始祖名契，子姓，帝舜時期，助禹治水有功而受封於商。商就是現在的河南商丘。所以契就用“商”來稱其部落。契十三傳而至於湯。時夏桀為虐政淫荒，湯與伊尹滅掉夏，建立商王朝。商王朝的都城因水患不停地遷徙，至十七王南庚曾遷徙至奄。奄就是後來的曲阜。曲阜古城西季武子臺就是奄國舊址。應該是一塊風水寶地，不然權勢熏天的季武子不會選作臺址。十九王至盤庚時，國都由奄遷至北蒙，改名為“殷”，國都纔穩定下來。因此，商朝又被後世稱為殷或殷商。商王朝有甲骨文作文字記載，一共綿延了五百餘年三十一王。最後之王曰紂王，好酒淫樂，拒諫飾非，為周武王所滅。

周武王滅商以後，封紂王之子武庚祿父於朝歌，以續殷祀。古代一國滅亡，新起之國都要劃出一塊地方，作為勝國的祭祀之地，是所謂“滅國不滅祀”，體現了統治者的仁厚。武王崩，成王立，武庚不安其命，與其相管叔、蔡叔、霍叔作亂。成王命周公誅武庚，而改立微子啓于宋，以續殷後。

微子啓是紂王的兄長，武庚的伯父。因為庶出，所以沒有能夠繼承乃父帝乙的帝位。在《論語·微子》篇裏，孔子讚美殷有三仁，其中之一，就是微子啓。能得到孔子用仁讚美，非常不易。孟武伯曾問孔子子路、冉求、公西赤仁乎？孔子回答說：他們各有特長，但仁則吾不知也。不知就是還沒有達到仁。即使最優秀的學生顏回，孔子也只說“其心三月不違仁”。微子啓死，宋人按照殷商傳弟不傳子的古老傳統，將宋公之位傳與弟弟微仲衍。微仲衍就是孔子的第十四世祖。微仲衍三傳而至宋湣公。湣公也遵照殷商傳統，把君位傳給弟弟煬公。

宋湣公有二子，弗父何與鮒祀。鮒祀不服，殺了煬公，推兄長弗父何即位。弗父何婉言拒絕。最終還是讓鮒祀繼承了君位，成為宋厲公。這位讓君位的弗父何就是孔子十世祖。弗是字，父是對男子尊稱，五十以後則改稱排行伯仲叔季。弗父何以此名傳世，說明他的壽命沒有過五十歲。何是名，應該和字弗有訓詁上的聯繫。弗，不的意思，否定詞；何疑問副詞，亦有否定之意。二者當屬於同訓。弗父何生宋父周，宋父周生世子勝，世子勝生正考父。正考父曾先後輔佐戴公、武公、宣公三代宋公，三次任命，他一次比一次恭謹。為了惕厲自儆，也為了垂範子孫，他特意在家廟鑄鼎上刻上銘文：“正考父佐戴、武、宣，三命茲益恭。一命而僂，再命而傴，三命而俯。循牆而走。亦莫余敢侮。饘於是。鬻於是。以糊余口。”銘文的意思是：“我曾三次被國君任命為上卿，每一次都是誠惶誠恐。第一次我是彎腰受命，第二次我是鞠躬受命，第三次我是俯下身子受命。平時我總是順著牆根兒走路，生怕別人說我傲慢。儘管是這樣，但也沒有人看不起我或膽敢欺侮我。不論是煮稠粥還是熬稀粥，我都是在這一個鼎裏，只要能糊口度日就滿足了。”他的恭謙節儉得到後人的讚美。

正考父的兒子名孔父嘉。孔父嘉擔任宋殤公的大司馬，他的妻子很美。有一天外出，恰好道遇太宰華督。華督用眼睛直直地看著她，又目不轉睛地送她好遠，然後自言自語說了一句：“美而艷。”從此華督絞盡腦汁想得到孔父嘉的妻子。於是就在國中造謠說：“殤公在位十年，卻打了十一年的仗，這都是孔父嘉造成的，我要殺了他。”第二年，果然他就殺了孔父嘉，取了孔父嘉的妻子。殤公大怒，華督連帶把殤公也殺了。殺殤公以後，華督迎立在鄭的穆公子馮，是為莊公。莊公死，湣公立，有個叫南宮萬的人又殺了湣公，殺了華督。宋國諸公子與萬黨爭，一時大亂。

這裏說一下孔父嘉的姓氏。孔父嘉的孔是字，好的意思；嘉是名，也是好的意思，名字同訓。一個人不能以自己的字為姓氏。古人常以祖父的名、字或謚號為姓，如鄭公子去疾，字子良，其子為公孫輒，其孫良霄，他的姓氏良就來自祖父的字。還有公子展，其子為公孫夷伯，其孫曰展無駭、展禽，其兄弟姓氏曰展，就來自於其祖父的名。孔父嘉字孔，故孔可作為孫輩的姓氏。應該是其孫睪夷始以孔為氏，而不是孔父嘉以孔為氏。

再說孔父嘉的兒子木金父，他在宋國再也呆不下去了，於是就逃離宋國，來到魯國，定居於昌平陬邑魯源村。村子在今曲阜市東南尼山附近。木金父是孔子的五世祖，是在魯國的一世祖。他的先祖本是商代的帝王之家，至微子啓降為諸侯之家，至弗父何降為卿大夫之家，至木金父則降為士了。因為他離開了宋國。上層社會分為天子、諸侯、卿大夫、士，士雖然級別低，但還是屬於上層社會。木金父的兒子名睪夷，夷睪的兒子名防叔，因為他擔任過防地的邑宰。防叔的兒子名伯夏。防叔、伯夏俱失名，只傳其字，事跡也無考。伯夏的兒子名叔梁紇。叔梁紇就是孔子的父親。