院士不要脸，打全社会的脸

作者：许石林

来源：作者授权 发布

          原载于 “许石林”微信公众号

时间：孔子二五七零年岁次庚子四月十九日甲寅

          耶稣2020年5月11日

【作者按】：面对层出不穷的怪异世相，人们的反应无非两种：一种是含笑不屌；一种是含屌不笑。

许多人给我发短视频：某脊梁级院士在接受采访中植入广告，严重违反什么广告法。我对此含笑不屌，一点儿也没感到惊讶。

想起十几年前写的一篇很不成熟的小文儿——

《许石林：为什么院士中也有道德堕落者》

见：http://www.sina.com.cn 2008年06月25日10:36深圳商报

赵本山的弟子、二人转新秀田娃有个“小帽儿·演讲”——他站在台上，面对满场观众，拘谨而认真地说：“我叫田娃，田是田娃的田，娃是田娃的娃！我是人类！”台下观众当场笑翻。

观众为什么会笑翻？因为田娃把最基本的常识、把不是问题的东西当问题拿来郑重其事地大声宣布。舞台上这样搞，是娱乐，但用在国家大事上这样搞，就只能是可笑之后，深深的悲哀了——2008年6月23日，第九届中国工程院院士大会上，院长徐匡迪在报告中，用了大篇幅谈中国院士的科学道德建设问题，他说：“近年来科技界受到社会上浮躁心理和急功近利思想的不良影响，出现了一些不容忽视的现象，科学道德建设正面临新的挑战，院士群体的科学道德也面临更高的社会期望。……国内外已经发生的学术腐败现象令人震惊，一些学术不端行为引起社会的广泛关注；个别院士疏于对学生和助手的管理而产生不良影响；个别候选人的申报材料因夸大成绩而受到质疑，这些都应该引以为戒。”在院士大会将要审议和表决的新修订的《中国工程院章程》第四条“院士标准和条件”中，增加了“品行端正”的表述。

院士难道不是当今最好的学者吗？不是天下学人最高级别的领袖群体吗？最好的学者难道没有最好的道德或是最基本的道德吗？院士为什么叫“士”？士的意思是什么？士子之心是什么？难道不是社会国家民族的元气所在吗？难道不是天下人的榜样和楷模吗？难道院士不应该为社会输出道德吗？可现在反过来了，反而是社会对院士提出道德要求。

惊诧、悲哀之后，应该想想是什么力量将原本常识或是常识以下的东西，在当今人这里已经变成了高难度的东西。院士的道德现状为什么会“受到社会上浮躁心理和急功近利思想的不良影响”？如果是一个具备独立人格、自由思想的学者，他只会影响社会，他们本身就应该是社会优良元素的提供者、输出者——当社会太浮躁的时候，他们会向社会输出清凉镇定的人格风范和道德楷模，当社会急功近利的时候，应该由他们扩展大众的胸襟和视野，不是吗？

为什么院士中也有道德堕落者？原因之一是道德在社会上兑现不了一个人作为人的价值和尊严，尽管道德常常意味着吃亏，可一个社会把道德亏大了，甚至嘲讽道德、诋毁道德、贬损道德，就会伤了道德的元气。于是社会的道德空气稀薄，在这样稀薄的道德空气里成长起来的院士，本身的道德营养就不丰厚，自己本身就没有触摸到道德的高峰，不知道德高望重的尊崇和好处，怎么会自觉自愿地进德修能？一个道德败坏的家伙，不能在正常健康的社会机制里获纠受制裁，反而得到升迁和重用，会杀伤多少年辛辛苦苦建立起来的道德成绩。这样的事例俯拾皆是，人怎么会重视道德？所以说，德化教育看上去很美、靠谱，但绝对靠不住。

无限行政化将学术机构完全改造，院士的学术价值和科学价值要通过行政的转化才能实现，于是院士就不再是纯粹的学者和科学家。那不够格的院士如果也能发挥作用，还用得着够院士的格吗？人与人的关系靠道德、情感和法律协调，当道德和情感靠不住的时候就靠法律。说得不算极端：法律是管人里头最差的人的。给一个人提出道德要求，是希望他不要成为人里头最差的人。

为中国院士的标准加上“品行端正”，这不仅像“我是人类”那么搞笑，更是对院士的侮辱。可这侮辱是院士自己争来的。那么，所有真正的、够格的院士当为此大哭。

“品行端正”是院士的道德标准，那什么是“品行端正”的标准？是礼义廉耻？“八荣八耻”？当然应该包括在内。第九届院士大会审议院士标准和条件增加这一道德标准条目，将被记录在当今社会历史档案，成为一个很“我是人类”的话题。

责任编辑：近复