人生最大的悲哀是鸡同鸭讲

作者：刘根勤

来源：“刘根勤”微信公众号

时间：孔子二五七零年岁次庚子正月二十日丙戌

          耶稣2020年2月13日

 

佛家有“七苦”之说，其中一样是“怨憎会”，看不顺眼的人遇到了，心里添堵。中国人怎么说？这是“冤家路窄”。

 

还有相反的一句，“好人多相遇”。

 

其实这都很自然，喜欢与不喜欢的人，遇到的频率未必很高，但那种不爽与爽，会让你印象深刻，久久不能忘记，所以大家会有这样一种感觉，好人坏人都容易遇到。

 

所谓“人生何处不相逢”。

 

不管是圣贤还是普通人，喜欢的与不喜欢的人，都不会很多。大多数人，介于喜欢与不喜欢之间，随着时间与关系的推移而发生变化。

 

有这样一种情形普遍存在，不顺眼的少，聊不来的多。

 

所以有人说，读书难，会聊天更难。

 

用80年代的语言说，这叫没有共同语言。

 

广东人最形象，这叫鸡同鸭讲。

 

 

跨物种的交流，难度可想而知。

 

要我说，人与人的差别，比人与动物之间的差别还大。

 

说的玄乎一点，人与自己，很多时候都难以沟通。

 

就说这次日本援华。

 

随着一大票医疗物资的抵达，伴随的还有一波古典文学风的操作，爆款了。

 

“山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘”，这是鉴真和尚坚定的身姿，还有大唐文化的璀璨，以及日本人仰慕的眼神。

 

 

 

“岂曰无衣，与子同裳”，这是周室鼎革时秦人勤王的勇敢无畏。

 

 

 

“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，这是大唐“七绝圣手”王昌龄的深情。

 

按说浓郁的爱心，美妙的诗文，应该让人如坐春风，如沐春雨，让人想起中日本来就是一衣带水的东亚儒家文化圈。更何况，经历了无数诗词综艺以及其他传统文化的熏陶，民众的文化积累早应该今非昔比了。

 

我们有理由预期，会掀起一大波新的文化交流热潮。

 

但现实却非如此，画面太美，我不敢看。

 

朋友圈里先是一波小小的赞美，还没发酵，另一波大风刮起，不是比惨，而是比俗。

 

我们习惯的还是：中国加油，湖北加油，武汉不哭，武汉雄起。

 

 

 

还有这些：

 

全面推进、统筹兼顾、

 

综合治理、切实抓好、

 

扎实推进、加快发展、

 

持续增收、积极稳妥、

 

从严控制、严格执行、

 

坚决制止、明确职责、

 

坚定不移、牢牢把握、

 

积极争取、深入开展、

 

注重强化、规范改进、

 

积极发展、明显提高、

 

不断加强、大幅提高、

 

显著改善、日趋完善、

 

比较充分………………

 

 

熟悉吧？厉害吧？崇拜吧？

 

一百年来，我们从报纸上与教科书上看的最多的言语，就是通俗易懂，明白如话，接地气。

 

深圳的许石林大师说了，过去的人，说话分几种等级：比如官方语言，叫府谈。市井小民的说话，叫街谈——以前南方都市报有个栏目就叫“街谈”，我写过一些评论，被朋友叫停了。还有乡村的谈话，叫乡谈。

 

越往下粗口越多，类似我们家德纲的屎尿屁三件套。我们乡下把粗口说成“侉谈”，其实是以偏概全。

 

一个普遍经验是，遇上有身份有修养的人，可以引经据典，也可以插科打诨，如同禅师说的，上等人，笑骂由人。但对底层人民，就要注意了。

 

他们习惯这些话：

 

有钱了不起吗？你再捐一个试试？

 

你不就多认识几个字吗？

 

你不是读书人吗，怎么也满口粗话呢？

 

不想说话。

 

 

 

偏偏还有俄国人出来演好人，丢下一大摞物资，啥话没说就走了。

 

据说这就是传说中的“质直”。

 

当真不知道，俄国对中国的损害，绝对抵得上其他国家总和？

 

 

 

无知是最大的罪恶，比无知最大的罪恶是，虚假与邪恶的知识。

 

这时武汉官媒《长江日报》居然来了一篇《奥斯维辛之后，写诗是可耻的》。

 

为了黑日本，这以怨报德睁着眼睛说瞎话也是没谁了。

 

《长江日报》的评论版很有名，但我的朋友苏少说了，“时评家”并不是一个高水准的词汇。一到风口，农村到处是慷慨激昂的时评家，一般也就高小水平。

 

奥斯维辛集中营是希特勒的杰作，人类历史上的超级罪恶，也是人类之耻。有人说了，最大的羞耻，就是与希特勒同为人类。还有人说了，希特勒成功了，他让无数人丧失了作为人的尊严与快乐。

 

奥斯维辛之后，写诗是可耻的。这话类似于一种箴言，并不是写实。勒庞还写了《乌合之众》，但我们同样要相信群众的力量是无穷的。

 

评论作者的意思，灾难之后，日本人不应该卖弄文采。

 

日本人或许是在卖弄，但是问题来了，这次肺炎，算是天灾，奥斯维辛纯属人祸。你用这标题，居心何在？

 

这次日本晒诗词事件，加深了我对交流行为的困难的认识。

 

以前好朋友舒浩在的时候，曾对我说过，克里希纳莫提对任何人都只用一种话术，而释迦牟尼对每一个人都使用适合那个人的话术。我莫测高深不明就里，我问他，那谁的水平更高呢？他觉得我问得很无聊，他说，当然是佛祖了，谁能跟他比呢？

 

现在想起来，佛祖也有无能为力的时候。所谓佛渡有缘之人。

 

 

 

无缘对面不相识。

 

好语言劝不醒蠢牛木马。

 

剥夺愚人的愚昧权是不道德的。

 

我用一年学会说话，用三十年学会闭嘴。

 

《封神演义》不算经典，但认真读也能发现一些金句，比如金鸡岭总兵孔宣，传说中的“准圣”修为，他说：我不遇知音，不发言语。

 

 

 

对无缘之人，最好的关系，就是不发生任何关系。

 

远离，或者，无言以对。

 

要是有人觉得我话痨，那是说明我对你们是真爱。

 

 

责任编辑：近复