【许石林】人一生要浪费多少时间回应误解啊！

人一生要浪费多少时间回应误解啊！

作者：许石林

来源：作者授权发布

原载于 “许石林”微信公众号

时间：孔子二五七零年岁次己亥二月初八日庚戌

耶稣2019年3月14日

看了彭林先生回应有人说他认为“孔子反对厚葬”的短文。

彭先生说：儒家之礼，并非齐同，而是有等差；内中大有深意在。人当守礼，不得因自家富有而逾越其制。其二，礼有质有文，内心哀戚为质，丧具之类为文，当以质为首要。孔子所言，自有其语境，乃有为而发。儒家讲究依礼行事，礼贵中，厚葬过奢，显然非礼。丧礼无哀痛之情，而随葬之物丰厚，乃至巨款大操大办，此陋俗古今不能免，正赖我辈依礼涤除。

彭先生说得对。

其实，有关孔子儒家厚葬还是薄葬的问题，如被人误解或曲解、不解，那这个人就是理解能力太差了。

提倡隆厚，为的是教人崇礼，慎终追远，使民德归厚；但随着隆厚时间久，习俗演变，必然产生奢靡，奢靡同样违背礼的旨意，所以又必须依礼节之，示人以简朴，矫正隆厚。有的是朝廷提倡、带头，比如汉文帝。汉书、后汉书中，有许多极端地反对丧葬的例子来自庶士闻人，地方政府、朝廷对此认可或默认，于是风气借此得到矫正。

到底该隆重还是简朴，并不是一成不变的。总归是，人心简慢、风气恶薄，则导诸隆重；风气奢侈、人心浮靡，则矫之以简薄。

就这样，不断地引导、矫正、补缺、调整，才是儒家的意思。才是道中庸。而不是说中庸就在比如北纬30度、东经20度交汇处那么死板。

世上无无弊之事，凡事皆有流弊，自警自觉、自净自修，固然。但也有自己不方便、来不及矫正的。儒家自己来不及、不便矫正的流弊，就自然交给诸如墨家、道家等别家替它完成。同样，他家之弊，亦然。墨子痛诋儒家，用词貌似恶毒，孟子批评墨子，言语亦狠。诸子是一体的，不是绝对对立的死敌。

王弘撰先生说：“杨、墨恶当世士习，乃自拔流俗之中，思有以易天下，亦一时之杰也。特其学术之偏，矫枉太过，将复有害于世道人心。孟子所忧之远，故斥其为‘禽兽’。无非深恶痛绝之意。……今日如有真能为杨、墨之学者，得不以为出群之士，而迈俗之通才乎！故学者尤当知世变。

想起当下，有几个企图拍坟包当山头自封大王的浅薄妄人，非要处处自标墨家正宗，时时无条件诋毁儒家，真是可笑极了。

这应该是常识，而不应该算什么高深的学问。

但是，一个人，比如彭林教授，一生要浪费多少时间回应这些常识性的误解！

２０１９年３月１４日

责任编辑：近复

许石林

作者文集更多

微信公众号

微信公众号