论语心解

作者：吴元士

来源：作者赐稿 发布

时间：孔子二五六八年岁次丁酉八月廿三日壬申

          耶稣2017年10月12日

子路曰：“子行三军则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也，必也临事而惧，好谋而成者也！”

暴虎冯河，徒手搏虎，徒步涉河，这是鲁莽蛮干，死而无悔更是幼稚而固执，所以孔子不愿意与这样的人共事，尤其是军国大事，责任重大，利害倏关，岂可如此孟浪，必须是接到军令后谨慎戒惧，战略战术详尽谋划而且能执行成功的人才行啊！

可能是受佛教的影响，中国近代的“文化人”向来做事不够谨慎，不屑谋划，其实是不善谋划，喜欢谈发心，讲境界，好像只要发心正事情就一定能做好一样，既使做失败甚至造成严重的损失了也满不在乎，还自以为心性好境界高！乃至慢慢形成了这样一种观念，似乎一谋划，发心就不正了，动机就不纯粹了，境界就不高了，甚至就是阴谋了！这个流弊就大了，以至于武王伐纣的正义之战竟被解读成了周人数代处心积虑有计划的夺权阴谋，真的小人之心，永远明白不了君子之义。还有学者为文王武王辨解，说一切都是自然而然，水到渠成，没用谋略没有计划的，其实这个大没必要。这么重大的事情怎么可能没有谋略，怎么能够没有计划？但是有谋略又怎样？有计划又何妨？面对危局，君子见微知著，见几俟命，很正常，也很必要！只不过跟阴谋家不同的是，君子不会用卑鄙的手段，不会用超限战的伎俩来实现野心。在光明正大，仁至义尽的基础上谨慎谋划，详尽布置，达成目的，有何不可！

民间言“书生做事，十年不成”就与此思潮干系重大，抱着个冠冕堂皇的理由就马马虎虎，以为有个公益的发心就万事随缘，其实是随便，这个是不对的，不符合儒家义理，不是孔子的教导。做事就应该要有做事的态度，做事就必须要遵守做事的规则，否则，那就干脆不要做。还有人说把工作当成所谓的“修行”，这种想法更糟糕，可以说这样的“文化人”比完全没文化的人更不靠谱，因为一般人最起码他还有个责任意识，明白利害关系。而所谓的“修行人”他们可以随时扔下一切，不顾一切现实后果，一句缘份尽了就让你竟无语凝咽！所以我奉劝任何做正经事的人一定要好好领悟孔夫子的这句教导，不要为这种似是而非的理论所蛊惑！当然，我们不能因此而否定发心与动机，这确实要比方法手段更重要更本质，只是要说明的是仅凭此是绝对不够的，是难以把事情做成做好的！所谓“好心办坏事”历史中，生活里比比皆是，要减少之，杜绝之！所以要把这个迷思辟一辟！

元士随笔

2017.10.12