孙中山与心学研讨述要

作者：宁新昌（佛山科技学院）

来源：《光明日报》

时间：孔子二五六七年岁次丙申十月廿二日丁未

           耶稣2016年11月21日

为纪念孙中山诞辰150周年，广东岭南心学研究会等单位于近日联合主办“孙中山‘心理建设’与心学国际学术研讨会暨两岸心学论坛”。来自海内外的40余位学者出席了会议。

会议环绕着孙中山思想、心学、孙中山的“心理建设”与心学关系三个方面展开研讨，聚焦于道德与文化。由历史维度出发，去探究孙中山的思想和心学的关系，揭示孙中山思想的心学渊源；探究孙中山进化论思想中的互助和博爱；阐述进化竞争和互助博爱的内在统一；探究禅宗之心、白沙心学、甘泉心学和孙中山“心理建设”的互异与相通；探究白沙心学与明代政治文化生态，揭示在威权政治下知识分子的精神状态；探究白沙的“出处”理论则重在揭示白沙的处世观；王学对明清之际西学的接应则重在对中西交流及价值重建；探讨心学的当代价值，以及家教、家训与阳明性格之养成，说明家教、家风对于个人成长和人品养成的意义；对传统心学与西方现象学进行比较研究等。

孙中山研究与心学研究相结合，是会议的一大特色，也是跨学科研究的大胆尝试。与会学者指出，“心理建设”是孙中山《建国方略》之首篇，揭示了心理建设在社会建设中的重要地位与功能，体现其心理建设思想与传统心学一脉相承。“心理建设”继承与弘扬心学的“以心为本”“重德”与“德治”理念，并变革传统的“知行观”。心学认定，人的心中具有道德本性，道德是人之所以成为人的内在依据，故教人通过对自身道德本性的感悟、反省、觉醒，而实现“內圣而外王”。学者指出孙中山“心理建设”沿着心学理路，着眼于人类与一般动物之异，而提出人类以“互助”为进化原则，认定人心为建国之基，视心理建设为社会建设之首，是要破心中之贼。有学者强调，孙中山提出心理建设，是为了民族精神的提升，而后实现民族复兴；有学者认为，现在中国大陆的硬实力相当强，但软实力建设尤为关键，当今的文明建设与孙中山的“心理建设”，一脉相承。可见，这次会议把心学与孙中山的“心理建设”整合一起，不仅是为了纪念孙中山，而同时要从孙中山传承与创新民族文化的典范中得到启示，以借鉴于现代化建设。

学术会议，是一次“会”，学术研讨有所获，但更重要的是能将其转化为人们的德性，变成人们的行动，那才是学术探讨的终极目的。

责任编辑：柳君