【独家】牟宗三先生致周辅成先生之书札两通

作者：牟宗三

来源： （提供者：首都经贸大学王瑞昌教授）

时间: 孔子二五六六年岁次乙未十月十八日己酉

          耶稣2015年11月29日

近日收到台北鹅湖书院周博裕先生电子邮件，其中转发刘述先先生纪念牟先生之文。因忆及本年系牟宗三先生逝世之二十周年。多年前本人曾于朗润园拜访牟先生老友周辅成先生，于周先生处得见牟先生致周先生之书札两通。幸当时摄有影片存留，乃简出嘱吴志威君录入电脑。标点一仍原件。周先生过世转眼间亦已六年矣。今公诸学林，以志对牟先生及周先生两前辈之纪念，或者亦可于此考见前贤风范之一斑也。

按：第一函中“佳冰”当系周先生早年所用之字，而“力中”盖牟先生之字“离中”之变体。据内中所言情形，第一函当写于一九八O年前后；据信封邮戳，第二函写于一九八八年。

米湾 识

牟宗三先生致周辅成先生之书札两通

一

佳冰兄大鉴：

数十年未得音问，忽得手示快何如之。前研究所曾将拙作若干部寄呈吾兄教正。弟个人之意见大体见于《现象与物自身》一书。其余如《才性与玄理》、《心体与性体》、《佛性与般若》诸书，则是有关于过去各阶段哲学思想之诠释。近复将《纯理批判》与《实践理性批判》兼及《道德底行上学之基础》译成中文，尚未出版。康德学若与中国智慧传统相比观，会而通之，将能开出一生路。蒙兄睿智，谬予许可，实深愧未能有所济于时代之艰难也。吾兄所谓期与人为善而未能，实不禁感慨系之。今稍宽缓，不似以前之急切，然亦仍未能自由来往。弟原籍家中申请来港省亲，四五年来未得批准。弟亦无法可想。未知何时得与吾兄晤谈。自君毅兄过世后，此间可谈者甚少。遥望北大，心驰神往。诸师友逐渐凋零，所存无几。何时得睹天地清朗共契本真耶？兄示中言有关诸书云云，想指《智的直觉与中国哲学》一书而言。此书校印不佳，此间亦无，未能寄呈。主要意思大抵重见于前列诸书。弟译稿出版后，将擬写论最高善一书，惟尚未着手也。

诸不一一

敬候近好

                                                                   弟 力中 敬上       

二月二日

二

辅成兄大鉴：

八月十八日示敬悉，深感吾兄知音。弟书问世，读者无几。弟亦只尽一己之兴趣与所当为，陆续将所怀不已地写出而已。《现象与物自身》对治康德之第一批判；《圆善论》对治其第二批判。最近想写《真美善之分别说与合一说》，此则对治康德之第三批判。但因体气衰颓，执笔不易。常作口述，但学生不易领悟，期其代笔更作不到。只好慢慢从容为之，不定何时能写出也。现已将美学判断那一部译出，其余不译，先要把康德原意弄明白才好着手。俟晤面当详谈请益。

唐兄纪念会事，遵骝汉原亦在邀请内，遵骝因不易得年轻人作伴，不能来参加。汉原恐亦不能来。这本是一好机会，弟原希望兄等三人结伴同来，晤谈香江，当属最大快事。但亦想到吾人皆老大，非比壮年。此机若失，将来何时可得殊难料也。近来内地情况不佳。听说三百元人民币只买一斤茅台酒，这无论如何说不过去。无知妄作，总走不上路，无有过于此者。老子云“不知常，妄作凶”。从头就是妄作，故亦从无如此之凶者。时衰世劣，何时露转机耶？

专此  不尽一一

敬候暑安

                                                                  弟 宗三 敬上

                                                                  八月廿五日

外附寄

圆善论

康德的道德哲学各一册

附相关人物简介及书札原图：

人物简介：

牟宗三（1909-1995），字离中，山东省栖霞人，祖籍湖北省公安县，被誉为近现代中国最具“原创性”的“智者型”哲学家，现代新儒家的重要代表人物之一。主要著作有《认识心之批判》、《道德的理想主义》、《智的直觉与中国哲学》、《现象与物自身》、《圆善论》、《心体与性体》、《佛性与般若》、《才性与玄理》

周辅成，男，1911年6月20日生，四川江津县李市镇人。国立清华大学哲学系毕业，并在清华大学研究院做研究三年。曾先后在四川大学金陵大学华西大学担任副教授教授。解放后曾任武汉大学教授。1952年院系调整，由武汉大学转到北京大学任教至1986年退休。退休前曾经担任中国伦理学会副会长等职。其讲授课程和研究方向主要是西方哲学和西方伦理学史。

书札原图：

书札一

书札二（1）

书札二（2）

责任编辑：成章