有“证”无“道”的教师，仍不合格

作者：韩兆捷

来源：作者授权   发布

时间：孔子二五六六年岁次乙未八月初五日丙申

           耶稣2015年9月17日

昨天，笔者在图书馆遇到了同班同学，她们正准备教师上岗资格而进行系统学习。当时因为藏馆尚未开门，所以我们就在馆外找了处座位坐下。看到她们的培训资料，我便很感兴趣地翻开看看，呵，天文、地理、中外历史、政治、艺术、民俗……几乎什么知识都涉及到了。拥有教师资格真不简单！因为关系很熟，我就调侃她们“要在考试之前把自己进化成百度百科么”，她们也无奈地笑笑“没办法啊，还有一个多月就考试了！”接着，她们就开始拿出资料来一问一答地开始复习了。

“中国奴隶制最鼎盛的朝代是什么时候？”

“周。”

“哪个周？”

“西周。”

因为在中学时历史老师讲过夏商周三代是我国的奴隶制社会，到了秦灭六国后确立了中央集权制度才开始进入“封建”社会，因此这样的回答应该说是合理的。但是，我们已经是大学三年级的学生了，对待知识的态度不该这么草率，并且就这个问题来看：奴隶制是什么概念？我国商周奴隶制与同时期的希腊奴隶制有什么联系与不同？我国真的存在奴隶制么？西周因什么原因成为奴隶制最鼎盛的朝代？……我没有打断她们，而是继续听。

“及……这字我不认识……”

“及笄（音集），念笄（音集），是十五岁！那天老师讲过你都忘了……”

听到这里我有种似曾相识的感觉，因为刚开始接触汉服那会了解过少许嘉礼的内容，感觉她们应该说的就是笄礼，于是这次我打断了她们，看了看资料上果然就是“笄”时我指正她们。

“这个笄字应该读一声（音机），是簪子的意思”

“不是吧？那天培训老师给我们讲的是念二声（音集）啊！”

“那好，我查查。”

我自信没有说错，就掏出手机输入“笄”字，网络词条显示“笄（音机），古代汉族女子用以装饰发耳的一种簪子，用来插住挽起的头发，或插住帽子，曾在河姆渡遗址出土。汉族女子十五岁称为及笄，也称笄年、结发，用笄贯之。”虽然网络上的内容不一定是最准确的，但是查个字音总是没问题的。我把手机递给她们，她们阅览了一下就继续回到培训资料中了，而这时也到了藏馆开门的时间，我便和她们说了声再见就离开了。

曾经听人说过大学生考证热，有些学生盲目考证但到后来却派不上什么用场。但对于多数学生，多考一份证书总是多了一条出路。就我的同学来讲，我们的专业是动画，如果毕业后找不到合适的工作又该如何？倒不如多一个准备，考到教师资格证做个小学美术老师，也总算没有对不起自己学了这些年的美术。而这些教师上岗培训材料只是成为教师的工具，里面的知识背过就好，可以不用深究，只要通过笔试就行。至于自己是否适合做老师、是否热爱教师行业、是否了解教师的神圣都无所谓，只要毕业不至于没有工作就行——生活不容易！持有这种想法而上岗成为教师的恶劣后果已经出现——就像给我那同学培训的老师一样，很有可能因为常年培训而形成惯性，看到“笄”就自然地给同学们讲为“集”，而同学们也为了考试而不去细查深究，以后再讲给他人……从而产生恶性循环。

试想学生们若都只知其然，不知其所以然，那上大学的意义又何在呢？我们上大学不就是为了思辨、明惑吗？能够成为一名教师仅仅背过了教材根本不够，为师并不容易，现在的我们是做不到“传道、授业、解惑”的。

当教师成为了一个热门行业，还有多少人记得教师的崇高与伟岸？孔子因材施教，对于不同的学生有不同的教导方法。弟子们同样是问“仁”，孔子对聪慧的颜回教导要“克己复礼”，对好德的冉雍教导要“己所不欲，勿施于人”，而对多言易躁的司马耕教导要“言訒”（因为做起来不容易，说起来就迟钝了）。孔子为什么能成为万世师表？可不是为了生活而招收学生做老师的。然而每逢9月10日教师节，老师们总是会收到一些“厚礼”：烟酒鲜花、妆饰香水……对老师表达感情那是自然，可送礼的学生或家长真的是想表达对老师们的尊敬吗？近年来大陆学者们呼吁将教师节设立在9月28日孔子诞辰日，或许其中就有对青年教师的引领作用：以孔子作为为师榜样，真正地做为一名教育者。

责任编辑：葛灿