山西“孟母书院”揭牌，钱文忠任名誉院长，讲了这么多鲜为人知的孟母典故

来源：山西青年报新闻眼 微信公众号

时间：孔子二五六六年岁次乙未年四月初六日己亥

           耶稣2015年5月23日

昨日，由山西晋中太谷县政府主办的钱文忠讲孟母暨“孟母书院揭牌仪式”在晋中市太谷中学举办。下午4点30分，活动正式开始。

太谷县委常委、宣传部长孟玲珑和复旦大学历史系教授钱文忠一起，为“孟母书院”揭牌。孟玲珑还为钱文忠颁发了“孟母书院”名誉院长聘书。

随后，钱文忠为在场6000余人讲孟母由来，以及孟母教子对中国教育的深远影响。

贤母之首

中国历史上，孟母和三国时期进曹营一言不发的徐庶的母亲，岳飞的母亲，统称为贤良三母。

此外，还一直流传“四大贤母”说法：孟母、桃母，欧母，岳母。而孟母，一直居首。

在钱文忠看来，在传统社会主流思想体系当中，孟子能够成为仅次与孔子的圣人，很大程度上，得力于他的母亲。

孟母，克勤克俭、含辛茹苦、坚守自简、抚育儿子，从圣史、勉学等等方面，去教导引导孟子，数十年如一日，丝丝入扣、毫不放松，不仅为中华民族成就了一代亚圣，更为后世母亲留下了一套完整的教子方案。

她本人，当之无愧，成为名垂千秋万世的母亲典范，成为非常典型的中国良母。

教子典范

从胎教起，孟母就十分注重教育。

儒家讲诗经的一部古籍《韩诗外传》中，就有记载：“吾怀娠是子，席不正不坐。割不正不食，胎之教也。”孟母说，怀这个孩子以后，她的座位就那个席子，放的不正就不坐。

孟母，就是继承了中国自古以来就有的教育学。怀孟子时，就有这样一种意识。

孟子的父亲，远赴宋国求学求仕，突然去世。孤立无援的孟母，当时就下定决心，单凭一己之力，把孩子教育好。

今天，提起《孟母三迁》，人们依然为之动容。孟母仉氏，不普通。为躲避战乱，丧夫后，她独自抚养孟轲。

为给孩子创造好的学习成长环境，“三迁”后，她将孟轲送入孔门求学。起初，孟轲贪玩，不好好学习。为此，孟母“断机杼”。

三迁，漫长迁居，保证孩子的人格，保证孩子的教育，让孩子尽量少受不良环境的影响。她，身为母亲，付出了最大努力。三迁美谈，脍炙人口，流传至今，经久不衰。

孟轲，谨遵母训，苦读钻研，终成大器，被后世尊为儒学亚圣。孟母，亦被世人传颂。

几千年，过去了。孟母，已成为当代教子典范。贤母之首，当之无愧。

仉姓起源

“根据中国姓氏学研究，仉氏是由掌姓演变而来，掌姓是由党姓发展而来。”谈及孟母姓氏—仉姓来由，钱文忠说，仉姓起源于唐宋时期。在西域的穆斯林，有一位名叫仉仉沙的著名诗人，他的后代融入汉族，形成了回族当中的仉姓。

而在汉族当中，传说党姓源于“官位”。

西周时，地方上有一个官职叫做“掌督”，也叫“党政”。当时的行政区划，每个州，按照东南西北中，分成5个党。每个党，分成5个族。每个族，拥有100户。也就是说，每一党，拥有500户居民的管理权和行政权。

“党政，是原来中国社会管理的最基层的一个官位，这个官位，平时负责政令的行使，要教化民众。”钱文忠说，《周礼》明确记载，当时从每家抽一丁，就有500人，可以组成一支军队，由党政率领，奔赴战场。在南北朝的北周时期，党政职务属正九品。

担任党政之后，就以官位作为自己的姓氏。最早，是一个复姓，叫掌督氏。后来，简化成仉氏，就是孟母的姓氏。

所以，孟母姓氏，源于党姓。根据历史文献《孟子四家族》记载——

亚圣祖系，出自鲁桓公永。亚圣是鲁桓公庶子庆父，鲁桓公生了庄公同，同有弟三（同有三个弟弟），仉亲父为孟生氏，庆父氏传，传到庄子庶，然后庄子庶又传了7代。传到仉，字公理，这就是孟子的父亲。孟子的父亲，娶仉氏。

以此断定，仉氏是今日太谷人氏。

民族共识

从东汉到南宋，孟母多次被编进颂书里，却没有以仉氏身份出现。

在钱文忠看来，“孟母”是一种尊称。

儿子的圣明伟大，就是母亲的伟大。

明朝山东监察御使钟化民的《祭孟母文》上所称赞：“人生教子，志在青紫。夫人教子，志在孔子。古今以来，一人而已。”

孟母能够歌颂千年，正是因为中国传统文化有一条不可逾越的底线——孝道。这，是中华文化区别于其他文化之显著特点。

讲课中，钱文忠用“韩伯愈泣杖”故事诠释孝道——

韩伯愈的妈妈，坚信棍棒底下出孝子，稍微有点过错，就举杖责打。韩伯愈很绝强，从来不哭。

50多岁时，妈妈又要打他，他赶紧跪在妈妈身边，眼泪雨点一样掉下来。

他母亲觉得很奇怪，问：“今天为什么掉泪呢？”伯愈对母亲说：“娘呀！过去，儿知道母亲健康有力，所以欢喜；今天，杖落在身，感觉不到疼，儿知道母亲身体衰老，体力微弱，所以伤心落泪。”韩伯愈的回答，就是中华文化的精髓。

“有的妈妈脾气好，有的妈妈脾气不好；有的妈妈像孟母循循善诱，有的妈妈给你一顿棒揍；有的妈妈顾家，有的妈妈不顾家；但是，母亲不能碰。因为这是孝的最原初的出发点，不可商量、讨论的事情。”钱文忠说，儿子对母亲的孝，就是中国文化最后一道堤坝的最后一道支柱。

钱文忠的恩师季羡林，来自山东农村，季老的妈妈没有“名字”。老太太这一辈子，一字不识，一生中，只从季先生的家回她的娘家，别的地方都没去过。但是，季先生说：这辈子，最重要的老师，是母亲。

千年文明

“孟母教子，教的是语文，还是数学，还是物理化学和英语？提高了孟子什么成绩，孟子哪门成绩提高了5分、10分？”钱文忠说，人生第一个老师和最重要的老师就是母亲。

他说，胎教意味着教育的开始和基础，有根本性、奠基性作用。第二，教育是手段，目的是教养。所有努力和手段，都是要将大家培养成一个有教养的人。

太谷中学，有个历史久远的文庙。从古到今，在文庙参加考试，无监考，全凭自觉。

“在这个圣殿里参加考试，是巨大荣誉。也意味着要背负起与荣誉相匹配的责任和自我约束，这就是教养。”在钱文忠看来，将一个孩子培养成一个文明人，要比从小狠抓成绩重要得多。

这种培养，需要从小做起。孟母教子，从孟子幼年开始，更多的，指向教养、指向文明。这种教育方法，在现代广为流传。

正因为这样，孟母教子才穿越了历史时空，永恒的价值一直传到今天。千年之后，大家还在回顾孟母和她教育出来的亚圣。

“这个故事，将伴随着中国文化走向未来，并会在这个历程中焕发出永恒新意。”

“这是一个亘古长兴的伟大传说，这是一个伟大母亲留给我们这个民族的伟大财富。”

演讲结尾，钱文忠说。

他告诉大家——

中华名族之所以伟大，之所以经历那么多苦难仍然屹立不倒，正是因为这个民族拥有很多像孟母一样伟大的母亲，拥有无数伟大的关于教育的故事、传说和理想，这是民族的宝贵财富。

他说——

我们大家，要尽自己最大的努力，把这个传说传承下去，把这个传说转变成中国文化新生命的一个伟大动力。

责任编辑：葛灿灿