“儒经与中国文化的核心价值”讲座成功举办

作者：南春星

来源：清华国学社 微信公众号

时间：孔子二五六六年岁次乙未年二月廿四日戊午

           耶稣2015年4月12日

主题：儒经与中国文化的核心价值

主讲：韩星

地点：清华大学第五教学楼5105 

主办：弘道书院 

承办：清华大学学生国学社

时间：4月10日19:00-- 21:00

4月10日晚7点，中国人民大学国学院教授、博士生导师、西安中和书院院长韩星老师应清华大学国学社邀请，在清华大学第五教学楼5105教室作了以“儒经与中国文化的核心价值”为题的讲座。韩老师以其独到的见解，深入地阐释了传统儒学思想与当今社会主义文化的核心价值之间的内在联系。

图为讲座现场

在讲座中，韩老师首先对近年来人们对“经典”二字含义的误解与对“经典”概念的滥用作了澄清。韩老师说，根据《现代汉语词典》的解释，经典应当具有原创性、奠基性、典范性和权威性，应当是经过历史选择出来的、经久不衰的、在相关知识领域中最有价值的著作。而自汉武帝之后，一般知识分子所称的“经典”，则基本都是儒经。

接下来，韩老师对儒经与“学统”的关系，以及孔子在儒学传承上的历史地位作出了阐释。学者章学诚说：“今之所谓经，其强半皆古人之所谓传也。”而所谓“传”就是对经典的解释，而其中的不少经典者最终也变成了“经”。因此，从古至今，“经”的数量从总的趋势上来说是在逐渐增加的，即使到了今天还有学者想要整理筛选出《三十经》。而儒家何以成了代表性的经典？著名学者熊十力认为，儒学在本质上，与其他诸子有着显著的不同：儒学拥有着远自历代圣明的渊源，又在孔子的努力下真正形成体系。《汉书》中的《艺文志》也说到，其他诸子都是各推所长，各自发扬六经的一部分；而儒家则从一开始就是“游文语六艺之中，体道于六经之典”，因此便有了远超其他诸家的学术文化基础，这也就是儒家为“经”而其他各家只能为“子”的原因之一。对于这些见解，韩老师概括地总结说：“儒经是中国文化的源头和根本，经学是古代学术的主流和主体。”

图为听众向韩老师提问

韩老师对儒经中的传统思想和社会主义“核心价值”的联系的讲述，引发了现场观众的极大兴趣。核心价值本是一个舶来品，是指一个组织的最基本和持久的信念及不可替代的组织特质，更是指能够体现社会主体成员的根本利益和价值诉求，推动社会变革与发展的思想观念和道德标准；而以儒家为核心的中国传统文化的核心价值观中，诸如以人为本、天人合一、仁者爱人、贵和尚中、和而不同、自强不息、厚德载物、忧患意识、与时携行、生生不息、诚信、民本、日新等等，都在有着中华文明深厚根基的同时，具有着与当今时代高度的契合性。可贵的是，韩老师对当代的“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”的十二条社会主义核心价值观中的每一个词语，都在传统的儒家思想中找到了与之对应的思想内涵。就连被大多数人认为在中国古代几乎不存在的“民主”概念，韩老师也用传统中的“民本”思想与之对应，向听众全方位地展示了儒家思想的博大精深。

图为国学社代表向韩老师赠送纪念品

图为部分听众与韩老师合影

讲座结束后，韩老师还对现场观众提出的一些问题进行了解答，现场气氛热烈，听众表示通过讲座增强了对于儒家文化的了解和中国传统文化的自信心。在国学社的倡议下，韩老师与全体观众进行了合影。清华大学国学社代表向韩老师赠送了纪念礼物。

责任编辑：葛灿灿