【邸继文】耄耊之年献忱国学大餐 青年义工结成九字共识——听高海老师讲述“中国人的传统美德—孝与孝道”有感

栏目:民间儒行
发布时间:2015-04-17 20:39:10
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邸继文

作者简介:邸继文,男,西元1970年生,山西朔州人。本职工作于朔州市税务系统,曾任朔州市政协委员,长期致力于中华优秀传统文化的基层推广与实践,朔州市经典文化教育民间研讨会(简称朔州国学会)创办人。主持的“中华文化传承十百千万朔州示范工程”于2016年被中宣部、中央文明办等13个部门联合授予首届“四个100”全国最佳志愿服务项目,2016年被全国社科联评为“全国优秀社会科学普及专家”。


 

 

耄耊之年献忱国学大餐 青年义工结成九字共识

——听高海老师讲述“中国人的传统美德—孝与孝道”有感

作者:邸继文

来源:作者授权   发布

时间:孔子二五六六年岁次乙未年二月廿九日癸亥

           耶稣2015年4月17日

 

 

 

2015年2月28日、农历乙未年正月初十,由年过八旬、我市著名历史学家、朔州市三晋文化研究会副会长高海老师主讲的“中国人的传统美德——孝与孝道”讲座在市图书馆四楼会议室“朔州大讲堂”隆重举行。

 

我作为本次活动的策划者之一,亲历了这次国学义务推广的全过程,为本次活动的成功开展而由衷地高兴。现将所见所经所感整理如下,说与有心人听。

 

一、高老师是孔孟弟子

 

历史锁定了在特定历史阶段生活的人群。如同当代国学大师汤一介、钱逊一样,高海老师早年主要从事马克思主义研究与教学,是真诚的共产主义事业信奉者;也如同汤一介、钱逊一样,最早他们受反传统文化话语体系影响,对传统文化曾经持激烈的批判态度;也如同汤一介、钱逊一样,高老师他们从骨子里还是流淌着中华传统文化的血液。汤一介先生是国学大师汤用彤先生之子,在北京大学从事马克思主义教育;钱逊先生是国学大师钱穆先生之子,在清华大学从事马克思主义教育,但到了晚年,随着传统文化的渐次复兴,随着党中央习主席对传统文化的最新定位,这些学富五车耄耊之年的学者们纷纷把学问研究方向转向传统文化,转向儒家学说,以传统文化作为我们这个民族安生立命之本。高海老师近八九年来,以孔孟弟子自处,大力支持我们朔州市国学会在本地的国学教育推广,以身示范,公益讲座,办刊捐物,为朔州国学推广鼓与呼。

 

由于高老师在朔州历史研究与文化整理工作中多次填充空白,系统阐述了朔州作为一个新建市的古典历史,挖掘出一大批过去鲜为人知的历史名人、历史地名,如秦汉晋时陉岭以北的娄烦,如南北朝时北秀容尔朱荣军事集团,如隋末刘武周称帝建国时的国号“大汉”等等,令我对老先生的学术文章倍加仰慕。也由于高老师是我父亲的老师,直接讲他是我师爷,但高老师谦虚和善、平易近人,对我及我最早发起的朔州国学经典教育推广扶持提携,令我大受感动。在他身上我看到了一名中国人的天然文化根基思想,看到了一名文化人的谦虚谨慎与真诚热情,看到了一名多年受党教育为党工作的马克思主义者本色。

 

二、演讲现场气氛热烈互动密切

 

由于高老师学问道德,令名远播,现场听众爆满。朔州图书馆西人民广场东布满了各类前来听讲人们的车辆,咋看似大型车展。图书馆四楼座无虚席,主办方不得不临时增加了上百把椅子,还是不能满足听众需求,部分听众只好在走廊过道站着听讲,还有一大部分人不得已只好来而又返。尤其令人感动而又显尴尬的是部分老年人居然一直站着听讲。

 

本次讲座首开图书馆讲座互动问答方式,由朔城区团委书记姜楠同志与高海老师一问一答,一男一女,一老一少,就中国人的传统美德——孝与孝道,侃侃而谈,旁征博引,从人们的人伦日用讲到治国安邦;从远古的情感自发讲到孔子、曾子、孟子等中华圣贤对孝德文化意义的阐发;从国学典籍的传承讲到社会主义核心价值观的培育;从历史教材讲到朔州乡贤;从五四新文化讲到公民道德模范;从《孝经》讲到《弟子规》……,既有褒扬也有贬斥,对老《二十四孝》中部分反人性说法给予了坚决批判,并把这些元代成书的“郭巨埋儿”“王祥卧冰”等愚孝糟粕与孔孟原典精神作了切割,称孔子在世也定会号召人们起而反对,“小子鸣鼓而攻之,可也。”

 

演讲过程中,有五十多名志愿服务者忙碌于会场内外,有举牌要求会场安静的,有摄像照相的,有发卷收卷判题的,紧张有序。尤为显眼的是有若干身着汉服盛装的美女负责礼仪,彰显了中华传统礼乐文化的端庄大方。有言“服装是民族的第二皮肤”,汉服从满清政权人为割裂后,不再为人们日常穿戴,但近年来随着国势日隆,中华民族伟大复兴步伐的加快,汉服复兴已成运动,各地纷纷成立汉服社,正以另一种形式做着复兴传统文化的努力。

 

三、会后志愿服务者们形成了“朔州志愿者九字共识”

 

讲座顺利结束之后,人们意犹未尽,由我、田迎平、郭丽萍、李迎平、张秉君、孟金叶、丁雪松等共同组织了一个本次活动的志愿服务者小型茶叙会,现场总结本次活动的得失意义。茶叙中形成了一个由朔州市三晋文化研究会、朔城区青联、朔州市国学会、敬德书院、弘文学堂、弘道学堂、培德社(国学堂)、尚德乐机构、厚德载物群、近思学堂、笃志学堂、传习学堂等共同发起的朔州志愿者九字共识“读经、修身、弘道、做公益”。意思是人人要诵读国学经典尤其习主席倡导学习的《论语》《弟子规》《三字经》;人人加强自身道德修养积极培育和践行社会主义核心价值观,做新时代的士君子;人人都当弘道师卫道师,捍卫我们中国人自己的文化道德,用中国精神凝聚中国力量,在延续民族文化血脉中开拓前进,响应党中央习主席的精神文化战略,率先打造中华文化传承工程的朔州基层示范模式;人人都要自觉自愿做好事做公益,奉献自己的光与热,倡导全民阅读,再造书香朔州,力争早日把朔州建成全国文明城市。

 

城区团委姜楠书记表示:“且做且探索,团委将坚定支持国学志愿推广,团结广大志愿服务者,为建设大美朔城、大美朔州、塞上明珠做一些青年组织应该做的精神文化贡献”。事后,“朔州志愿者九字共识”得到了李尧、高海、符新基等三晋文化领导层的一致认可,认为大道至简,这九个字四层意思应该是朔州各个年龄段人们在新常态下的传播正能量行为。

 

 责任编辑:葛灿灿

 

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