向社会各界免费赠阅《儒常》启事暨发刊词
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创办于二〇〇八年，以承续儒家文明、推动中华复兴为己任，坚持儒家立场、民间身份、公益性质，以“立场明、水准高、信息新”为工作标准，重点发布当代儒家的最新 成果、社会热点评论及民间社会实践信息，努力打通学术与社会之间的隔阂。编发《儒家邮报》（电子），主持出版儒生系列图书，组织、支持开展各种思想文化活动。 |
向社会各界免费赠阅《儒常》启事
《儒常》由 主编，常州孔子思想研究会主办，是儒门资讯类纸质版期刊（半月），创刊于孔子2565年暨耶稣2014年，旨在“传递儒家最新信息，推动中国文化复兴”。
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编辑部
孔子256年暨耶稣2015年2月6日
【附录】
《儒常》发刊辞
中华文化，儒释道为主体。治国安邦，则唯儒是举。董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”之说，近世言其扼杀思想，似可立论。然吾族自春秋百家争鸣、形成文化形态后，于国于邦，何说可收拾人心？法家流于苛峻。墨家专于器物。道家执于无为。纵横家耽于逐利。唯儒家礼乐仁爱，可立庙堂之圣，可抚江湖之心，非儒，吾族绵瓞二千余年之文明，从何言起？
或曰：独尊之下，他说泯灭。专制之举，奴隶之性，由此而兴。此论亦可深究。专制者，权力不容分享也，学说不容质疑也。此举非吾东土特有。西国专制，其烈不逊东方。内则蓄奴、外则征战。宗教裁判，草菅人命。不容异教，血洗欧亚。近世，纳粹专制，全球浩劫。甚而言之，今日欧人视俄酋普京，亦为专制君主。若言中国专制兴于儒，西人专制，亦罪儒乎？
学者论千年之政，有“儒表法里”之评。依此说，功罪千秋，岂儒一家？况自汉独尊儒术后，两千年间，法家、纵横家、道家、释家、墨家，弦音未绝。齐梁间，释、道两家，即与儒并列，共构华族。儒之包容，可见一斑。此后千年，儒释道互济，汉人进则庙堂谋国，退则江湖耕读。其间，为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平，无恒产而有恒心者，唯儒而已。
咄！专制乃人类本性、共有之恶。专制之下，人皆为奴。此罪岂可独归之于儒耳！
天有常道，地有常数，君子有常体。常者，律也。儒教鼓吹者，“五常”也，仁、义、礼、智、信也。察华夏之存、吾族之续、君子之成，“五常”居功厥伟。今日域中，世风日下、人心浇漓。此固人性之恶所致。然儒家蒙尘、儒风不继，亦是因果。应对者，舍“五常”则无他。故继传中华学统，究天地行常、研儒教五常、倡君子守常，乃儒生之使命、社会之必须也。据此，常州乃有《儒常》。
孔子习礼于常州季子。杨时居常州十八载，传理学于朱熹，开东林党先河。常州学派开近代启蒙之门。常州，是为中国儒学重镇。故《儒常》立足常州，包罗儒界。世风滔滔，取一瓢自饮。期一点薪火，或可燎原，愿千涓细流，终成大海。聊缀数语，从此发端。
《儒常》编辑部
孔子2564年暨耶稣2014年8月
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