北京民间社团“儒社”在京举办2565年度祭孔仪式
作者:儒社
来源:作者授权 发表
时间:甲午年十一月初九
时间2014年12月30日
孔元2565年10月29日,西元2014年12月20日,北京民间社团“儒社”一年一度的年度祭孔仪式在北京孔庙举办。儒社部分社员、孔氏宗亲会代表和来自全国各地的多家儒学社团、汉服组织、儒商协会代表共40余人参与了本次祭孔大典。一位名为孔德儒的孔子后裔说:“参加了儒社2565年度祭孔大典后,对中华文化的复兴更有信心了。希望儒社将来能举办更多更好的活动。”祭孔结束后,参祭人员和观众反响热烈。
祭孔采行四拜礼
下午13时,祭孔大典正式开始。儒社创始人、社长、当代诗人汪子懿主祭,儒社儒学大众普及部部长俞建华助祭。据汪子懿介绍,儒社祭孔礼仪采行历史上中华王朝通行的四拜礼,在该礼基础上,根据不同情况、不同条件予以变化。
祭祀正式开始后,汪子懿从大成殿右阶小步进入殿内,俞建华手捧盛放芹菜的竹篮紧随其后。步入殿内后,汪子懿跪于圣王孔子牌位前,并从俞建华手中接过盛放芹菜的竹篮,献祭于圣王孔子,唱曰:“儒社汪子懿等,敢奠嘉菜于圣王孔子以告。”唱毕,行四拜礼。在“跪、拜、兴、起;跪、拜、兴、起;跪、拜、兴、起;跪、拜、兴、起”的唱词中,参祭人员怀着如临深渊、如履薄冰的心情,却用从容不迫的动作完成了四拜。拜毕,汪子懿诵祭文,其辞曰:
冬风凛凛,松柏苍苍。永定流带,燕山茫茫。
燕赵驻足,齐鲁东望。九尺长人,屹立东方。
大成先师,至圣宣王。木铎金声,万古悠扬。
祖述尧舜,开创道统。托古改制,礼乐并彰。
诗书讽政,春秋立法。五十学易,六经永光。
崇文尚武,忠孝节义。仁爱忠恕,外和内刚。
束脩授徒,神人共仰。弟子三千,入室登堂。
道统延绵,源远流长。吾辈后生,当仁不让。
传承儒教,潜心典章。孜孜弘道,须臾难忘。
格物致知,修齐治平。横扫六合,再建帝国。
伏惟尚飨!
诵毕,众同仁缓步退出大成殿。在殿外,众同仁又诵读了《论语》中的部分句目,然后合影留念。
活动引起热烈反响
儒社相关负责人薛江瑜表示,本次祭孔是儒社的年度祭孔,一年举办一期,今年已是第十期。“当然,这并不意味着儒社一年只祭一次孔,今年五一,儒社部分社员还去衢州南孔祭拜的呢。”薛江瑜说。
参加本次祭孔的孔氏宗亲会成员孔繁建表示,儒社的祭孔礼采行四拜礼符合古礼,因为曲阜和衢州两个家庙祭孔也用四拜礼。
另一位参加祭孔的形象礼仪培训师金文说:“我从这次祭孔中学到了很多儒家的知识,对我从事本职工作很有好处,也激发了我学习儒家的兴趣。”
专程从天津南开大学赶来的韩国留学生李景彻说:“韩国也是大中华文化圈的一部分,我作为韩国人对如何祭孔十分感兴趣,能参与这次活动,我很高兴。”
律师闫军伟说:“参加了本次祭孔后,我心中原有的走中华文化之路的想法更加坚定了。”
一位观礼的美国人也竖起大拇指说:“看了这个祭祀,才明白孔子就相当于基督教的耶稣。”
儒社《儒刊》编辑部主编高韬认为,现在举国都认识到复兴儒家对建构国家软实力的重要作用,儒社举办的年度祭孔大典,作为民间的、社会的行动,虽囿于条件、资金等方面的限制,还有很多可以完善的地方,但这一行动确乎可看成是儒社为挺立中华文化主体性、建构文化软实力添的一块砖,加的一片瓦。
祭孔现场图:
责任编辑:姚远