儒家邮报第231期

中华人民共和国65年暨孔子2565年〔耶稣2014年〕9月21日

主编：陈明

执行主编：任重

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以天下为己任 为万世开太平

◆特稿：“去中国化”专题

【杜吹剑】习近平为何批评“去中国化”      

【徐云知】习近平为何不赞成把经典诗词从课本中去掉      

【邸继文】“去中国化”是近代中国反传统文化运动产生的一头思维怪兽 

【宋立民】鲁迅“载”的是哪家的“道”?     

◆推荐

【张龑】与许纪霖先生商榷：我们该如何思考儒家      

【冯克利、高全喜、盛洪、王瑞昌等】保守主义的法学来源      

【张志洲】重建中国的文化自信      

【方朝晖】走出全民信仰危机从执政党做起   

◆《开放时代》杂志专题：康有为与制度儒学

甘阳：以稳健的态度来建立健康的保守主义   

唐文明：现代儒门学者的教化制度改革   

张翔：《孔子改制考》的政治含义    

唐文明：狭义的政治改革配合上教化制度改革最好      

姚中秋：从西式的教化迷信中拯救康有为      

姚育松：从康有为的政治思想来探讨儒教精神在现代的政治实践困难      

陈明：回到康有为      

张翔：从立全球公理之学到以大同立教   

干春松：康有为与现代中国      

陈壁生：康有为与经学的转折   

陈少明：康有为比他同时代的人站得要高      

刘小枫：康有为是一面镜子      

◆私塾、国学班暨民间读经

【刘百淞】应该包容和善待民间读经运动      

【吴飞】关于读经教育      

【柯小刚】关于读经运动利弊得失的一点观察      

【侯小兵】不应整体否定民间国学教育   

【慕朵生】学校要培养孩子对经典的温情和敬意   

【广毅】同样的私塾，不同的认知——我所了解的读经私塾      

【邸继文】从人民日报、南方周末两篇丑化当代国学读经活动的文章说起      

◆评论杂谈 

【方朝晖】核心价值与文化无意识   

【秋风】中国对东亚文化圈承担特殊责任      

【崔茂新】孔子：一个当下性的文化存在      

【吴钩】一场与战争并行的生日庆典      

【王正】一个儒生婚礼引发的争议   

【黄晓林】禁止于毒，以正人心      

◆往圣先贤 

【唐文明 黄茜】一位20世纪的儒者：救国建国、奔走静思      

◆民间儒行 

【降燕】传播斯文弘其道，践行美德求其仁——记邸继文   

【邸继文】国学经典教育二百二十四字言      

【孤诣楼主】关于推广使用儒家基本标识（logo）的建议   

◆慕朵生专栏

【慕朵生】重续中华道统，再造文化辉煌      

【慕朵生】国家不应把教育文化机构名称划分等级      

【慕朵生】不许沃尔玛继续嚣张下去      

【慕朵生】中国"暴力和革命"的退场

◆纪念追思 

【王瑞昌】敬挽前辈汤一介先生      

【胡晓明】挽汤一介教授   

【严寿澂】挽联四章