【孙齐鲁】儒门诗及对联一束

栏目:依仁游艺
发布时间:2014-02-13 22:16:56
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儒门诗及对联一束

作者:孙齐鲁

来源:作者惠赐《儒家邮报》

时间:孔子2565年暨耶稣2014213

 

 

 

台湾东吴大学谒钱穆先生故居素书楼

 

非复东吴旧帝畿,神州战事梦相违。

素书楼外生春草,国史丛中有夕晖。  

风雨香江鸣木铎,弦歌台海赋采薇。

七房桥畔太湖柳,频报主公又十围。

 

 

读《中华人民共和国史十五讲》

 

中华无处不骄阳,融尽天安门上霜。

牛鬼长街真命薄,庐山风雨最苍黄。

西单无檄呼民主,南海有人应帝王。

痛哭斯民偏绝泪,朝堂仍属旧皮章。

 

按,朝堂者,人民大会堂也。八九年春,已有人批评此不过橡皮图章也。

 

 

读孟四绝

 

攻杨辟墨气峥嵘,

舍我其谁宇宙锋。

虽万千人吾往矣,

丈夫原不受秦封。

 

仁义齐梁世已轻,

楚秦风虎与云龙。

年年恻隐人间道,

斯是尼山去后踪。

 

嗜读谈王斥霸篇,

神州日落几凭栏。

魂兮应是归来恸,

同哭斯民在倒悬。

 

病身无奈是多情,

一览雄文意便横。

愿斩嬴秦嘘马祖,

重回洙泗吊先生。

 

注:马祖者,非禅宗马祖道一也。

 

 

读余英时《陈寅恪晚年诗文释证》感赋八绝

 

 

壬辰清明前后,余有山东故乡之行。箧藏余英时先生《陈寅恪晚年诗文释证》一集,三复之后,岂胜惘然。既叹余氏解证之深曲精审,复悲寅翁晚年之埋忧无地。呜呼!义宁与潜山,相知隔代,皆当代史家正声,博学卓识,任重弘毅,颇得太史公之法嗣,真所谓善能通古今之变者。然值华夏道德沦丧、斯文扫地之秋,一髌足盲目之后含恨而逝,一寄身他邦异国而不履中土,是谁之过与?伪学领一代风花,浮华掩千秋怅恨,悠悠苍天,此何世哉?草成绝句八首,为故国乔木之一恸。

 

其一

 

遭际堪嗟绝世才,岭南燕北起长哀。

一池寒柳无人识,劫后残塘花乱开。

 

其二

 

红棉迟暮未生苔,风雨神州听隐雷。

岭海避秦真负命,梅花对饮酒三杯。

 

其三

 

避席盲翁藤杖坚,拿云心志付婵娟。

剩将几许遗民泪,遍洒柳娘如是篇。

 

其四

 

寅公心史解尤难,月落金明馆外天。

老手碎琴君莫讶,人间安得几潜山。

 

其五

 

别传钱柳有风情,和泪然脂写血贞。

太息斯文消歇后,京华庶子俱成名。

 

其六

 

多情何必望河清,阅尽兴亡目失明。

独立精神余傲骨,天南松柏太孤零。

 

其七

 

怀沙哀郢事渺茫,休道扶桑海外王。

大国文明夷变夏,斯民亿万学痴狂。

 

其八

 

诗颂红妆居五羊,新知旧学宜商量。

高文自古关兴废,抱读遗篇一恸肠。

 

 

和梦芙先生赠樟法先生五律四首

 

大雅沉沦久,登楼郁气舒。红羊千劫泪,岭海一儒徒。

弹剑呼民主,弦歌怅道孤。惜公真愿力,天意竟乘除。

 

辗转今何世,洪魔妖业深。腰间三尺剑,灯下百年心。

仙棹仍多阻,神州不降霖。唏吁南海畔,夜夜起潮音。

 

一别青衫后,鱼雁未肯还。儒冠惊白发,狮吼动关山。

叹凤知时变,伤麟怨道艰。周游归鲁日,莫负燕居闲。

 

举目哀鸿野,谁云色是空。良知千劫在,礼乐一时穷。

鸷鸟栖高阁,生民哭大同。余公多宝树,遥种碧天东。

 

 

《论语》绝句十二首

 

寿夭

 

伯牛何意生斯疾,

夫子呼天一问之。

昨夜岁寒凋翠柏,

颜家已死不愚儿。

 

 

著述

 

洛阳郊外遍荆榛,

夫子周游未至秦。

头白春秋君莫笑,

九州从此德为邻。

 

 

绝粮

 

在陈七日绝炊粮,

如缕弦歌月映霜。

忽梦挥鞭归阙里,

吾乡小子斐然章。

 

 

周游

 

诸夏山河礼乐崩,

周游夫子叹途穷。

楚狂桀溺君知否?

道在流离颠沛中。

 

 

行藏

 

用则行之舍则藏,

宣尼鼓瑟倚南窗。

楚秦早化庄生蝶,

痛哭诗人竟涉江。

 

 

直躬

 

直父何须证一羊,

人情天理两堪伤。

舜王今夜逃天下,

负瞽仓皇出北邙。

 

 

季氏

 

世衰大道本无亏,

损益商周礼可知。

八佾谁家歌未彻,

忍教夫子恨难持。

 

 

仪礼

 

人已非仁如礼何,

金钟玉帛不须多。

与其奢也吾从俭,

长街有客剑弹歌。

 

 

燕居

 

夫子家居燕燕如,

曲肱而枕食衣粗。

何曾羞作执鞭士,

富贵浮云一丈夫。

 

 

经权

 

吾今媚灶尔何知,

子见佳人子路疑。

叵耐经权难与适,

尼山顿足立多时。

 

 

子贡

 

赐也何如愿谛听,

庙中瑚琏玉镌成。

惜乎智达仁难尽,

不及颜门太瘦生。

 

 

忧贫

 

今番忧道又忧贫,

陋巷难求三月仁。

志士幽人何叹嗟,

鸡鸣风雨海扬尘。

 

 

咏东海余公二首及唱和

 

东海龙吟百魅惊,一枭抚剑亦多情。

儒门百战怜夫子,道统千传起大雄。

孔孟弦歌哀切唱,齐梁风雨苦难听。

狂澜犹待余公挽,执手中原虎泪倾。

 

苍天应不丧斯文,东海乾乾已十旬。

鸣道原非关妻子,著书只是痛生民。

青衫难改经年旧,长剑能教异日新。

太息中原群怪舞,百花苦恨未逢春。

 

              (此诗为步东海原韵)

 

 

读《大良知学》

 

尘海已闻证道真,开篇亦自有圣神。

人天万象良知主,心物一元自在身。

孔孟精微无高下,陆王偏狭有浅深。

低眉颂罢光明甚,拊掌三呼此是仁。

 

 

芜联两副呈东海余樟法先生

 

其一

 

九龙岭下,五指山前,长剑夜夜呜咽,功名耻记千夫长。

荆棘丛中,虎狼声里,青史阵阵弦歌,儒门幸存百炼钢。

 

其二

 

风雨湿青衫,那人如今憔悴,壁上龙泉依旧啸夜月。

慷慨悲世路,此身虽在堪惊,中流砥柱兀自立狂澜。

 

 

岭南求学赋

 

南下又作读书郎,康乐乔木郁青苍。草深碧兮罗裙,花妖娆兮红妆。别故土兮齐鲁,慕群贤兮涉珠江。师雍容兮恭而安,不得中道兮吾狷狂。白云登兮长啸,幽林憩兮彷徨。终日乾乾兮谁与归?礼乐崩坏兮子何往?访孔孟兮洙泗,朝天阙兮汉唐。觅道统兮伊洛,探骊珠兮朱陆王。独立小楼兮西风烈,霓虹闪烁兮月昏黄。感时潮之虚华兮,恨吾道其未昌。怅朱颜兮渐改,发浩歌兮溯流光。瞻前路兮多阻,叹河清兮未敢望。悲人心之变易兮,虽富庶亦何伤。痛儒门之淡薄兮,愿时贤与共襄。归与,归与,胡不归?仍向多情人间住,珍重春风花草香。

 

注:此为本人博士论文《陆门禅影下的慈湖心学》后记中题诗。

 

 

元旦师门游白云山有作

 

白云山为南粤名胜,位于广州市北郊,重峦叠翠,风景如画。每逢节假,更是游人如织。近年来,陈师立胜先生每年元旦,皆与及门弟子登山为乐。本次游山,澄海李永灿兄亦专程赶来。李兄善诗,相约作诗以纪之,诸兄有意者和之。余才拙,得诗三首。

 

七律

 

每共家师游白云,及门诸子益相亲。

且任齐鲁双芒屐,长逐南天一段春。

星岭初逢方外客,龙泉又潜壑中鳞。

孔颜乐处时时有,何必寻芳泗水滨。

 

 

五律

 

南国春常在,冬深未见霜。

白云惊岁晚,诸子涉苍茫。

滴水岩边客,能仁寺里香。

归时花影重,璧月起东方。

 

 

七绝

 

白云深处尽春晖,一自云台傍翠微。

路转双溪迷去住,摩星岭上问芳菲。

 

按:云台即山脚下之云台花园,双溪、龙泉、摩星岭、明珠楼、能仁寺等皆白云山著名景点,常居广州者皆耳熟能详。

 

 

 

仲秋诗呈陈师少明先生

 

谁攻礼乐复斯文,吞吐金声玉振音。

说剑神州头未白,传经粤海语多箴。

鸡鸣潮汕秋中月,史记红羊劫后春。

夫子檐前桃李发,开瓶豪饮杏花村。

 

 

为三仁兄草撰书房对联并后记

 

壬辰秋,于圣城曲阜与杨兄少涵、宋兄立林、孔兄祥军三君子游。得观立林兄之藏书,窃以为今古图卷泱泱大观,天下之美尽在斯。后立林兄于网间贴书房图片,益发艳羡之,不自禁随手跟帖一联。不意蒙立林兄垂青,且欲以少涵兄书之。少涵兄辞以自非书法家,不敢应命。余乃劝说之,谓吾辈非诗书专家,不过朋辈同道相互砥砺,略表风雅寄托矣,书之何妨?拙联与兄之墨宝陪绑,或不失立林兄之雅望。少涵兄诺。余一时潮兴,更进一言曰,且待异日,弟当亦为吾兄敬献一联。一时事忙,无暇及此。昨夜吃茶太浓,竟睡不得,乃思及对联事,涂鸦多时,方得一联。盖杨兄书房“曲致斋”三字皆仄声,不易凑字耳。又思祥军兄地镇淮扬,著述不辍,藏书之富或更出宋杨二兄之上者,惜无缘观其崖涘。今亦斗胆献一芜联,敢博孔兄一哂耳。三联皆四四七句式,倒整齐划一。

 

立林兄瘦竹轩:

 

地近尼山,轩名瘦竹,万卷古今消永日;

博如狐狸,约似刺猬,一生抱负称遗民。

 

附注:立林兄家居圣城曲阜,书房曰瘦竹轩,博客雅号曰文化遗民。尼山者,夫子诞生地,遗民者,时代之孤臣逆子也。万卷句,实掠美于放翁诗句,此取夫子“发愤忘食乐以忘忧”旨趣。狐狸、刺猬之说典出伯林童话,这里兼有“以刺猬宏大志向,下狐狸精博工夫”之意。

 

 

少涵兄曲致斋:

 

曲致斋外,问玉观澜,坐拥东南成半壁。

之墨堂前,尽心知性,试存弘毅道中庸。

 

附注:少涵兄栖身鹭岛厦门,书房曰曲致斋,盖取《中庸》“其次致曲”之说,博客雅号问玉,典出《孔子家語·問玉》,有以玉比德之意。观澜者,取孟子“观水有术,必观其澜”之雅句。厦门傍海,听涛观澜,足开心胸。坐拥句,取“坐拥书城,何假南面称王”意。之墨者,杨兄之公子也。尽心知性者,孟子之体道工夫精要也。另,少涵兄《中庸研究》新出版,以吾愚见,实堪足称中庸研究大家,故结句点睛,以志钦佩。

 

 

祥军兄考书阁:

 

瘦西湖畔,考书阁中,孔壁犹藏经千帙。

继绝学时,一天人日,史乘直追宾四师。

 

附注:祥军兄家居扬州,书房博客并曰考书阁,文渊经史,有四部著述追步钱穆先生之志。孔壁者,曾出古文经,而兄姓氏孔,亦双关也。继绝学者,横渠四句之一也。一天人者,太史公著述之志向也。此联略有细憾者,乃“经千”二字不能对“宾四”,但若取“经千帙”与“宾四师”三字连读,亦可算讨巧之对。试想,若以牟“宗三”对钱“宾四”,句倒挺妥。然吾恐宗三先生之学术地位,于孔兄心中,尚无法与穆公并立矣。

 

作者惠赐儒家中国网站发表

 

责任编辑:葛灿灿

 

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