清初“三大儒”之孙奇逢逝世350周年，众单位和学者开展纪念活动

来源：“博雅之声”“孔子在线”等微信公众号

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          耶稣2025年11月29日

孙奇逢，明末清初河北容城人，晚岁移居河南辉县夏峰村，躬耕讲学，世称夏峰先生，与黄宗羲、李颙并称清初三大儒。

兼山堂孙奇逢先生画像

2025年11月22日至26日，为纪念孙奇逢逝世350周年，中国人民大学孔子研究院与河北省社会科学院北学研究院，考察了河南省辉县苏门百泉孙奇逢祠、夏峰村兼山堂；

在夏峰先生墓前，与孙氏后裔共同举办祭礼，致敬先贤；

在辉县和开封，分别与河南师范大学和新乡学院、河南大学历史文化学院和哲学与公共管理学院的专家学者举办了纪念夏峰先生逝世350周年的学术对话与交流活动。

考察团在河南辉县兼山堂门前合影

近年来，河北省社会科学院成立了北学研究院，依据夏峰先生《北学编》、《畿辅人物考》、《中州人物考》，其弟子汤斌《洛学编》等文献为线索，开展“北学”研究工作。

2025年11月24日上午九点，纪念夏峰先生逝世350周年“北学与中州学”开封学术对话与交流活动在河南大学明伦校区小礼堂顺利举行。

本次活动由河南大学人文社科研究院、河南大学历史文化学院、河南省宋文化研究院、河北省社会科学院北学研究院等单位共同发起，来自北京、河北、河南等地的二十余位学者带着各自的研究成果和独到见解齐聚于此，为交流活动注入了多元的学术活力。

此次学术对话与交流活动上半场由河南省宋文化研究院院长耿元骊教授主持。

河南大学历史文化学院院长祁琛云教授从学科建设角度阐述了河南大学历史文化学院在推动历史学与相关学科的交叉融合方面所做的工作，此次“北学与中州学”跨地域学术对话研讨会的举办，不仅是对地域学术文化的深入挖掘，更是学科建设中一次具有前瞻性的尝试。

他表示，夏峰先生作为学术史上的重要人物，其思想跨越了地域界限，对当代学术研究具有重要的启示意义。

河北省社会科学院北学研究院执行院长梁世和研究员系统梳理北学研究的学术谱系，并表示北学作为地域学术流派，建立在《北学编》编撰和畿辅先哲祠祭祀历代河北先贤的基础上，标志着地域文化研究向地域学术的深化。

北学在长期的发展过程中，形成了独特的学术风格和价值取向，与中州学既有区别又存在着千丝万缕的联系。

中国人民大学孔子研究院院长彭永捷教授对夏峰先生的学术思想进行跨时代解读。

他认为，孙奇逢提出的“实病不得不泄，虚病不得不补”思想具有重要价值，提醒儒学不能往单一方向发展，需要反思将儒学等同于实学的观念，探索儒学在当代的多元价值。

河北省儒学会高士涛副会长探讨了儒家思想在地域学术中的差异化发展，详细分析了儒家思想在北方与中州地区的不同发展路径和特点。

他表示，地域学术需打破封闭性，促进跨地域交流与融合，如浙学与中州学的互动、理学与心学的平衡，以推动学术整体发展。通过对儒家思想地域差异的研究，有助于我们更好理解中国传统文化的多元性和丰富性。

光明日报社《书摘》杂志李亚彬社长表示，学科建设需要打破近代西方学科划分的壁垒，回归传统“四部之学”的通人之学理念，加强国学与古典学研究，促进文史哲融合。

学术对话与交流活动上半场结束，全体与会人员在河南大学明伦校区六号楼门前合影留念。

此次学术对话与交流活动下半场由河南大学哲学与公共管理学院副院长、河南省宋文化研究院副院长赵炎峰教授担任主持。

下半场开始，举行双方赠书仪式，祁琛云教授、赵广军教授通过《河大史学百年文丛》以展现中原史学的百年学术风貌，梁世和研究员、彭永捷教授则以夏峰先生研究的著作承载南北学术的沟通媒介。

在学术讨论环节，中国实学研究会副会长、中国人民大学国学院韩星教授，河南大学人文社科研究院副院长张枫林教授，浙江省社会科学院哲学所副所长、浙江国际阳明学研究中心主任张宏敏研究员，桐城派与江淮文化研究中心主任、安徽省桐城派研究会副秘书长、合肥大学文化与旅游学院任雪山教授，夏峰学会孙敬洲会长，河北省儒学会副会长、河南大学历史文化学院王坚教授，河南省宋文化研究院副院长杨亮教授，《史学月刊》编辑部副主任、副主编赵广军教授等围绕北学与中州学的学术互动关系展开深入研讨。

诸位学者一致认为，应当深化河南与河北的学术交流合作，开展孙奇逢文献整理与学术研究，并打造跨地域研学线路。

同时利用新媒体与出版平台扩大北学与中州学的学术影响力。未来希望筹备成立孙奇逢研究中心，系统编纂《孙奇逢全书》。

本次座谈会的顺利举行，标志着在当前构建中华民族共同体和人类命运共同体的时代背景下，孙奇逢思想中凝聚共识、整合力量的价值重新凸显，需要重新认识和审视其当代意义。

责任编辑：近复