朱子“理一分殊”何以引发热议

来源：“海峡通讯”微信公众号

时间：孔子二五七六年岁次乙巳八月廿九日壬戌

          耶稣2025年10月20日

10月18日，朱子学与全球文明对话大会暨第四届考亭论坛在南平举行，中外嘉宾、学者围绕朱子文化在当代中西文化交流、文明互鉴与全球治理中的智慧价值展开热烈探讨，朱子理学的金句被频频引用，其中“理一分殊”更被高频提及。在国际形势变乱交织的当下，朱子理学的“理一分殊”成为照进现代文明的一束光，引发众多专家学者的热议。

朱子学与全球文明对话大会暨第四届考亭论坛开幕式（刘玉其 摄）

万殊之中的同理心

在位于武夷山市五夫镇的紫阳书堂，朱熹提出了“理一分殊”思想。就本体论层面而言，“理一”是指宇宙间唯一的终极本体“天理”，朱熹以“月印万川”为喻，说明如同月亮本体映现于万川，天理普遍存在于万物之中；“‌分殊”则指万物各具具体之理，体现天理在具体情境中的差异，这种差异并非割裂，而是“一本万殊”的辩证统一。

正如《朱子语类》中所写：“万物各具一理，而万理同出一原”，和而不同，美美与共，是世界人民共通的文化认知。

“世界不同文明之间的交流互鉴本身就体现了‘理一分殊’的道理。通过文明互鉴实现的人类命运共同体，深刻体现了中华文明的核心价值。”中国社会科学院大学哲学院院长、教授张志强说，“理一分殊”是朱子提出的重要命题。理是一个内在于万殊之中的一个共同的理，理就是全人类所认同的共同价值。

10月18日下午，朱子学与全球文明对话大会暨第四届考亭论坛“‘第二个结合’与朱子学的创新发展”分论坛上，北京师范大学学术委员会主任韩震同样从“理一分殊”视角审视文明关系：“朱子理学‘理一分殊’理念对理解当代文明关系具有深刻的现实意义，尤其在推动不同文明平等对话、构建人类命运共同体方面展现出其独特价值。”韩震引用了朱熹的“天下之理未尝不一，而语其分则未尝不殊”，指出不能将特定文明原则绝对化，各文明皆是“理”的特殊表现。这体现了中国人不否认共性，但反对将自身特殊性强加为普遍性的智慧，为理解人类命运共同体理念提供了深厚的传统文化根基。

变乱交织的世界亟需文明对话‌

“朱子学深刻塑造了东亚文明的精神谱系，其‘理一分殊’的哲学智慧中，‘理一’是人类对和平、繁荣、正义的共同追求，‘分殊’则是世界文明各具特色的鲜活形态，这与全球文明倡议中尊重世界文明多样性的主张高度契合。”泰国前副总理、泰中文化促进委员会主席、国际儒学联合会副理事长披尼·扎禄颂巴在大会开幕式上致辞时表示。

外国嘉宾体验建州宋式点茶制作过程。（刘玉其 摄）

英国保守党前议会下院议员马克·楼更（Mark Logan）很认同披尼·扎禄颂巴的意见，他强调，朱子“理一分殊”的思想为多元文化共存提供方法论，契合全球化背景下文明互鉴的发展潮流，可为解决国际纷争提供东方智慧。

韩国建国大学哲学系教授郑相峰进一步肯定了“理一分殊”的现代价值。他认为，这一理念经过现代诠释，依然能作为人类认同存在本质、实践互爱精神的理论基础，使朱子学展现出参与全球对话、回应人类共同问题的当代潜力。

中央党校（国家行政学院）一级教授、中央马克思主义理论研究和建设工程首席专家韩庆祥则从理论层面进行解析：朱熹提出“理一分殊”哲学命题，注重“天理”作为自然规律和道德秩序对文明的终极作用，肯定全人类文明的共同价值，同时承认不同文明形态的特殊性，为文明的多样性和多元共生提供了理论依据。

中外嘉宾参观寒泉精舍。（刘玉其 摄）

开展文明对话，是应对全球挑战的关键一招。诚如南京大学国际关系学院院长朱锋所说“变乱交织的世界更需要文明对话”，从这个意义上说，朱子学与全球文明对话大会暨第四届考亭论坛以“发扬朱子文化时代价值，促进全球文明互鉴共生”为主题，乃应时势之需，恰逢其时。

“当前国际形势下，文明之间的差异是各种冲突的根源，而朱熹的‘理一分殊’理念恰恰为解决这一问题提供了关键思路。”韩震的话一针见血。

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