“崇文尚武、忠孝节义”。儒社的社训回响在北京孔庙和东方博古收藏品中心的上空，透出光芒和力量。
    
    时为孔元2563年10月12日（西元2012年11月25日），儒社第一届社团大会暨“儒士与现代社会”学术研讨会在京召开。该活动分为上、下午两个部分，上午在北京孔庙，儒社联合京城多家儒学社团、书院祭孔；下午在北京东方博古收藏品中心举办社团大会和学术研讨会。儒社相关负责人称，这是儒社自2556年8月24日（2005年9月27日）创社以来举办的首次大型活动，将集中介绍儒社的理念、工作和发展规划，并借此机会认真听取社会各界的意见和建议。
    
    多家社团联合祭孔
    
    10月12日（11月25日）上午九点三十分，北京孔庙大成殿前一队身穿深衣的人群格外引人注目。来自儒社和京城多家儒学社团、书院的30位儒门同仁正在此举行联合祭孔。

     
    本次祭孔由礼学研究者张德付担任礼仪总指导，儒社创始人、社长汪子懿主祭。正式行礼前，张德付向参祭人员重点讲解了儒社的祭孔礼。据悉，本次儒社祭孔采行释菜礼，并综合中华帝国各个王朝的祭孔礼编制而成，其核心为释菜和四拜两个环节。张德付表示，在祭孔礼发展的过程中，混入了不少夷狄的文化元素，比如契丹人、女真人和蒙古人的非礼之礼，在编制儒社祭孔礼时，他力图去除这些元素，打造一套符合儒学文化准则的祭孔礼。“儒社的祭孔礼不采用三跪九叩，因为这是典型的满人礼仪，四拜礼虽然也含有一点夷狄成分，但经过修正后基本可以忽略不计。”张德付说。

     
    十时二十分，联合祭孔正式开始。30位儒学同仁拱手而立于大成殿前，汪子懿身穿深衣从大成殿右阶小步进入殿内，女使手捧盛放芹菜的竹篮紧随其后。步入殿内后，汪子懿跪于先圣孔子牌位前，并从女使手中接过盛放芹菜的竹篮，献祭于圣王孔子，唱曰：“弟子汪子懿等，拟于是日举行社团大会，敢奠嘉菜于先圣孔子以告。”唱毕，行四拜礼。礼毕，立于殿外的同仁亦步入殿内，行四拜礼。在“跪、拜，兴；跪，拜，兴；跪，拜，兴；跪，拜，兴”的唱词中，参祭人员怀着如临深渊、如履薄冰的心情，却用从容不迫的动作完成了四拜。拜毕，缓步退出大殿。
    

    参加祭孔的北京师范大学政治学与国际关系学院副院长、教授张胜军表示，儒社的祭孔礼很有威仪，一个大国就要有自己的富有感召力和吸引力的仪式，今天参加祭孔对他进行国际政治研究颇有启发。另一位参加祭孔的张红称，以前也参加过别的儒学社团的祭孔仪式，儒社的祭孔礼让人感觉大不相同，回去之后自当细细品味。
    
    会议现场气氛热烈
    
    下午2时，在北京最大的文物收藏品中心——东方博古，儒社第一届社团大会暨“儒士与现代社会”学术研讨会正式拉开帷幕。其中，社团大会环节由华北科技学院易简国学社社长岳芳冰主持，学术研讨会环节由北京苇杭书院山长杨汝清主持。京城知名儒家学者首都师范大学教授陈明，北京师范大学政治学与国际关系学院副院长、教授张胜军，中国人民大学哲学系教授彭永捷，首都经贸大学马列学院教授米湾，中国政法大学人文学院副教授王心竹，北京东方道德研究所研究员任文利，北京国学院学术部部长张德付到会研讨，杨汝清也参加了研讨。参加会议的还有北京新纪凯歌国际文化传媒中心总经理杜建英、北京大缪文化传播有限公司总经理缪彬、国新农卫视文化传媒有限公司总经理李建华等。

     
    社团大会环节由介绍参会嘉宾，宣读各方贺词，向孔子像行礼，齐唱《重回汉唐》、《关雎》，诵经，赠字，思想理念报告，工作报告，地方工作报告和总结发言等阶段组成。
    
    儒社思想理念由汪子懿讲解，报告分为社旗及其包含宇宙本源理论、孔子之地位、中华文化一元论、创制、儒学是促进现代性又反思现代性的力量、大汉民族主义和儒学、求得人的自由发展、关于崇文尚武和忠孝节义八个部分。报告以诗歌《光辉使命》收尾。儒社工作报告由副社长田延良宣讲，重点叙述了儒社组织的读书会、游学、反对曲阜兴建耶教教堂、保卫钓鱼岛游行、反对转基因食品等，引起全场热烈反响。儒社地方工作由地方大区负责人沈杰、康建军介绍。他们从切身经历和体会讲起，娓娓讲述了自己参加儒学工作的故事和感受，未能参会的尹剑卿也从西安发来贺电，现场观众报以热烈的掌声。最后，儒社名誉社长董伟夫做了总结发言。他感谢各位学者和嘉宾对儒社的支持和帮助，并表示将与社团其他成员一起为复兴和光大儒学做出自己的贡献。
    
    社团大会结束后，进入学者研讨环节。与会学者一方面畅谈了自己对儒学的理解和看法，另一方面对儒社的社旗、具体工作、思想理念各方面提出了富有针对性的意见和建议。通过这一环节，儒社与学者、学者之间都进行了充分的沟通，并了解了对方的观点和想法，为进一步的讨论预留了空间。