平坟者当平民心
    作者：鲁直方
    来源：作者惠赐《儒家邮报》
    时间：西历2012年11月27日
    
    
    
    和谐社会，稳定局面，乃党国发展之基。不折腾，胡温政治智慧，当属无为而治之方策，亦为科学发展观之他说。十八大党代会闭幕，政权平稳交接，新秀初出跷楚，国人盛赞，皆弹冠相庆，实乃国家之幸，民族之福。
    
    然正值民心思归，习李联手稍加整饬，便垂躬而治之机，中州各处却因平坟而民怨四起。是乃浙藉之官卢氏展工批示，责成属地三年内削平百姓坟茔，假死人不与活人争地之名，美其名曰为平坟复耕。号令一出，各路官吏爪牙踊跃以邀功，开动各种媒体，合力摇舌鼓噪，乱纷纷下乡进村串户，前有宣传车高音喊话，后有挖掘机助威扬尘，大有风雨欲来抽柱拆屋，“留发不留头，留头不留发”之嫌，一时间势汹汹似阴霾，凄凄惨惨人鬼泣，恍恍然如“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉”之再现矣。
    
    坟者，是为中华风土人情，家国人文使然。中华民族历来讲究，存者以“仁者人也，亲亲为大”， 亡者当“死者为大，入土为安”。自古以降，国人以敬天尊祖为族训，视不忠不孝为莫大耻辱。“杀父仇，夺妻恨，仇恨大不过挖祖坟”。为此，历代王朝律例皆明示，动人陵墓之草木者斩立决，诚以仁德服天下也。然于今文明之社会，人民作主之政权，有得机掌权者，身居高位，言必称人民公仆，却乏为治下子民计，鼓捣出扰鬼惊神之恶行，立遭海内外炎黄子孙口诛笔伐，可谓人神共愤，郁郁欲群起奋击之，亦不能解心头之恨！中国人最讲究“天道无亲，常与善人”，亦深晓“为善最乐，为恶难逃”。深信不久之将来，丧民心者失高位，掘人坟墓者断子孙。
    
    民有恒产者，方有恒心。恒产者，老屋、土地、祖坟也。于是乎，国人无论居官何方、商贾何处、游历他乡、客居异邦，纵荣华富贵安然，仍眷眷乎遐思回访；若颠沛流离不济，强拄杖裹足归乡。清明节，无暇望乡遥拜，得闲远涉祖坟前，如此慎终追远，民德岂不归厚？中秋节，思故乡，孝亲敬贤，月圆人圆，家国无不和和美美；春节至，年虫驱使，人人皆化候鸟，全民大迁徙，一时蔚然可观，举国同庆家家欢。
    
    遍览环球，民俗民风哪个民族敢作比？历数古今，民族文化哪个异邦望颈脊？“国之将兴，必有祯祥；国之将亡，必有妖孽。”是时国逢佳运，盛世空前，民心求稳，皆愿与党国再创辉煌。然倒行逆施者如独夫突降，执搅屎棍子狂舞，中原大地顿时恶臭无比，人人皆掩鼻愤恨怒骂，历数其罪状。拆老屋，赶民众上楼，歪曲中央精神，宣称创建社会主义新农村；强征集体土地，低买高卖，强奸民意，名义发展集约经济；平坟之举，貌似复耕，实则挟私自顾，意在扩大公共之土地，置换良田万顷，达其倒手可卖之目的。民失恒产，生存无依。稳定大局，岂可坐视瞬间将逝？保稳定，促发展，强国之基；保民生，察民意，共和之智。如今中原平坟，明春寻根何处？亿千万黄河儿女，无处问祖归宗，孝心当寄何处？百年后死无葬身之地，无祖者，焉独有国之归附！
    
    孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”前车覆，后车戒。莫忘甲申三百年祭，牢记西柏坡精神，践行新两个务必，党干群自然如鱼水；数典忘祖，邈视公义，营私舞弊，昭然若揭，民亦视其如寇仇。观河南平坟决策者，是乃私打身后小算盘，尽数眼前经济帐，陌视五千年积淀民族感情账，更是束党国政治帐于高阁，平地鼓风云，太平燃狼烟，意欲何为？为新履职领导集体开创新局面出难题乎？阴计显露，甚于明目割据，实乃自掘坟墓，自绝于人民。独可用违背宪法、践踏人权量刑乎？
    
    置舆情而不顾，一意孤行，实乃坟平而民心难平。黑手可得利益之愈近，百姓与公敌之心愈远。群口今皆暗暗诅咒，胸中沟壑必世代难平。因果迟早报应，在劫终究难逃。天谴之！人厌之！亦痛哉惜哉！可怜吾拥护之党国，励精图治四代，正信誓旦旦，国强民富奔小康之时，遭平坟之民怨，寒千百万家庭之心，六十余载富裕农村之功，宁毁民心于一旦乎？且乞民情上达，遵从民愿，拔乱返正，惩前毖后，犹尤未晚。传檄九州，安平四海，众志成城，展望未来，美丽中国，必不招而自来!
    
    （写于2012年11日20日）