致广大而尽精微

——陈来《朱子的哲学世界》研讨会

来源：“清华大学哲学系-水木哲学”微信公众号

时间：孔子二五七五年岁次甲辰十月十五日癸未

          耶稣2024年11月15日

2024年11月9日上午，由清华大学国学研究院、清华大学哲学系主办的《朱子的哲学世界》研讨会在清华大学蒙民伟人文楼召开。本次会议由清华大学哲学系、国学研究院陈来教授主谈，中山大学哲学系丁耘教授、复旦大学哲学学院郭晓东教授、华东师范大学哲学系方旭东教授、北京师范大学哲学学院田智忠教授和清华大学哲学系高海波副教授与谈，与会学者就陈来先生的新书——《朱子的哲学世界》进行了研讨与学习。

本次研讨会由清华大学的唐文明老师主持，首先由陈来先生进行主题发言。陈来先生首先简要回顾了于2024年6月举行的“《朱子的哲学世界》·哲学五人谈”，而后回忆了自己与朱子学的渊源。陈来先生将自己的朱子学研究分为前期和后期，《朱子哲学研究》是朱子学研究前期的成果，《朱子的哲学世界》则是朱子学研究后期的成果，而《朱子的哲学世界》也是对《朱子哲学研究》的推进。

随后，会议进入与谈环节。

中山大学的丁耘老师十分赞同陈来先生在《朱子的哲学世界》首篇——《朱子对〈洪范〉皇极的诠释》一文中对哲学的永恒性问题的揭示，并认为陈来先生在《朱子对〈洪范〉皇极的诠释》《朱子〈克斋记〉的文本与思想》《朱子〈太极解义〉的哲学建构》等文中对“极”的思想的阐发是对相关学说的极大推进，其构成的新范式极有助于解决有关“极”的旧疑难。此外，丁耘老师将朱子“极”的哲学与西方哲学资源进行了对照，认为朱子有关“极”的思想与新柏拉图主义思想家普罗克洛有相似之处，并尝试在普罗克洛有关“极”和“力”的解释框架下理解朱子“极”的哲学。

复旦大学的郭晓东老师认为，《朱子的哲学世界》一书从微观到宏观的文本排布呈现出“致广大而尽精微”的特点，并依次从新领域、新观点、新资料、新成果四个方面，概述了陈来先生在书中做出的贡献。在新领域方面，《朱子的哲学世界》关注了诸如“意”“羞恶”等前人未曾研究过的问题，极大扩展了朱子学研究的新领域。在新观点方面，陈来先生在书中提出的“仁学本体论”以及“整体的朱子学”等，具有启发和引领意义。在新资料方面，陈来先生对乾道、淳熙年间朱子与张栻、吕祖谦在基本问题上的一致性的关注，为学界理解朱子的《太极解义》提供了很多新的资料。在新成果方面，陈来先生在书中对朱子《克斋记》、《太极解义》的著作的考订，为朱子学的文献考证提供了诸多新成果。

华东师范大学的方旭东老师首先对《朱子的哲学世界》一书的定位以及其中的文章编排进行探讨，认为其体现了陈来先生由朱子而朱子学、由中国而世界的思考脉络。同时，方旭东老师强调了该书在朱子学考证方面具有重要意义，相较于钱穆先生和束景南先生的考证成果有进一步推进。最后，方旭东老师指出，《朱子的哲学世界》对于同时代朱子学的研究者具有启发和引领作用。

北京师范大学的田智忠老师梳理了朱子学的研究现状和陈来先生在朱子学研究领域所做出的贡献，并着重指出了陈来先生对朱子书信的编年考证以及提倡朱子后学研究的重大意义。此外，田智忠老师也从自身有关“已发”和“未发”，特别是“未发之前气未用事”的思考出发，讲述了陈来先生的研究对自己的启发意义，并希望今后能够沿着陈老师的研究进行进一步思考。

清华大学的高海波老师指出，与《朱子哲学研究》相比，《朱子的哲学世界》一书所表现出来的特点更接近于“尽精微”。就《朱子的哲学世界》一书所表现出来的具体特点而言，陈来先生在书中充分运用了近年来朱子学文献数字化的成果，并开拓了诸如太极、仁论、四德说等话题和领域，进一步引领了新的朱子学研究。同时，《朱子的哲学世界》一书将朱子学的研究置于东亚哲学的展开乃至世界哲学的范畴中，不仅体现了陈来先生对哲学史研究的重视，更体现出陈来先生开阔的哲学视野。此外，陈来先生还在书中充分回应了牟宗三、贺麟等学者在现代朱子学研究中所提出的新问题，这对朱子学的发展也有着重要意义。

在研讨会的最后，与会学者对《朱子的哲学世界》一书展开了自由讨论，并就朱子学的推广、理学在现代的困境、宋儒所面临的唯名论挑战等问题进行了相互提问，对陈来先生的朱子学研究有了进一步的思考和认识。会议在热烈的氛围中圆满结束。

责任编辑：近复