祭孔典礼——让孔子在中国人的心中再次站立起来！

来源：“四海孔子书院”微信公众号

时间：孔子二五七四年岁次癸卯八月初一日丙子

          耶稣2023年9月15日

再有十来天，全国各地的文庙、儒学社团和书院，将要迎来一年中最为重要的大事，那就是祭孔。最近几年，随着国家进一步重视弘扬中华优秀传统文化，各地弘扬中华优秀传统文化的机构如雨后春笋一般，呈现出勃勃生机。而祭孔活动，从一开始的不被了解，到最终被人们普遍接受，爱好中华优秀传统文化的人们越来越习惯并期待9月28日这个神圣而庄严的时刻。

中华文化从夏商到周朝时期，经历了从蒙昧时代到理性时代的过渡，早期的先民们心目中直通神灵的祭祀活动，逐渐被赋予“慎终追远，民德归厚”的教化意义。我们如今最为熟悉的“礼”，本质上就是从祭祀而来。我们常常自称为“礼仪之邦”，这其中就包含着礼仪制度和礼教精神。

中国，古称华夏，“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华”。祭孔是华夏民族的礼教的一种。因此，了解祭孔，熟悉祭孔的流程，乃至参透祭孔的意义，对于当今时代，我们继承发扬中华优秀传统文化具有重要意义。

参与祭孔典礼是对圣贤精神的最直接的体认。熟读经典，心有所思，起而行之，来到孔庙瞻仰圣贤，或者加入到祭孔活动当中，那种整肃与庄严，令人无言感动。如果我们一时无法体贴古人的境界，无法走入圣贤的世界，那么，祭孔为我们打开了一扇门：双手合胸，作揖恭拜，把自己全身心投入到与圣贤对话的情景当中，犹如圣贤在我们面前，那种神圣、庄严，瞬间就会灌注我们的四肢百骸。“君子所过者化，所存者神，上下与天地同流”，“民日迁善而不知为之者”，这样的时刻，也是一种润物无声的教化。

礼乐祭孔典礼是对先圣先师精神遗产的肯定与继承。“国之大事，在祀与戎。”古人凡有大事，必举行祭祀活动。在孔子之前，每当学生春秋之季开学时，都要参加一项重要的礼仪，那就是释奠礼。释奠礼原先是为了纪念先圣先师的活动，类似于古代开学典礼的一部分。为何要举行释奠礼？这只是一种形式吗？当然不是。《礼记·祭法》中说：“夫圣王之制祭祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大菑（灾）则祀之，能捍大患则祀之。”可见，古人所要祭祀的对象，不是随随便便定下的，一定是在生前做过利国利民的巨大贡献，受到万民敬仰的人，去世之后，为后人所怀念。孔子就是这样一位伟大的圣哲。他生前开坛讲学，力挽狂澜，孜孜以求恢复礼乐，他去世之后，他的精神成了代代中国人昂扬奋进的指路明灯。“天不生仲尼，万古如长夜。”诚哉是言也！

中华民族有尊师重教的传统。“一日为师，终身为父”，学生受教于老师，师生从建立关系的那一刻，就融为一体了，双方绝对信任，而又绝对付出。孔子，作为一名老师，他一生毫无保留地去传道、授业、解惑，师徒如父子，一拜师便是永久的师生关系。在孔子去世之后，弟子们都为老师行“三年之孝”，足以说明孔子在他们心目中的崇高地位。我们在孔子诞辰日这天，举行纪念他的典礼活动，就是希望孔子在这一时刻，回到我们心中，让那种杏坛受教，如沐春风的教育感受再一次“昨日重现”。让世人看到，只有尊师重道才能薪火相传，只有全身心投入，才能领会教育的本质。

今日祭孔，目的无他，就是希望孔子真正再次成为中华民族的精神导师，让孔子在每一个中国人的心中再次站立起来。中国人面对世界，面向未来，不亢不卑，从容应对，展现自古中国人的君子气象。

学好中国文化，讲好中国故事：诵诗书，习礼仪，谱雅韵，奏华章，我们希望，在每年的这一时刻，我们每一位中国人，乃至全世界的华人，都能四海同心，捧起经典，以喜悦中和的心情，走进孔子的世界，传递圣贤的精神！

928，我们期待：

遇见生命中一位无与伦比的生命典范。

责任编辑：近复