乾隆御定石经·诗经（两函十三册）出版暨序言

书名：乾隆御定石经·诗经（两函十三册）

作者：（清）高宗弘历定 （清）蒋衡书

出版社：国家图书馆出版社

【内容简介】

《乾隆御定石经》是乾隆皇帝下旨以金坛贡生蒋衡耗时十二年手书的“十三经”为底本，历时三年刊刻完工的，是历代儒家经典碑刻中最后一部，也是最为完整、规模最大的一部。孔子博物馆藏《乾隆御定石经》初拓本为嘉庆元年（1796）太上皇帝乾隆御赐给七十三代袭封衍圣公孔庆镕的，也是目前国内保存比较完整的一套初拓本。它真实反映了石经刊刻初始面貌，不仅为《乾隆御定石经》拓本的鉴定提供了参照系，而且对现存《乾隆御定石经》拓本的断代以及石经的研究，都有着非常重要的文献价值和学术价值。本次仿真影印出版的《乾隆御定石经·诗经》为其中一种。

【序】

古人将儒家经典刊刻于石，意在传播，意在彰显。其在今日，可用于校勘，可用于赏读，《乾隆御定石经》中的《诗经》石刻就是如此。

历代石刻儒家经典，计有东汉灵帝年间的“熹平石经”，三国曹魏时的“三体石经”，唐朝文宗时的“开成石经”，五代十国后蜀孟昶时的“广政石经”，北宋仁宗时的“嘉祐石经”，南宋绍兴年间高宗皇帝书写的“御书石经”，清代乾隆时期的《乾隆御定石经》。这就是所谓的“七朝石经”。

这些石刻，越是早期，传播的用意越重。如熹平石经，刊刻于石，立于太学，其意即在爲学者树立权威版本。《后汉书·蔡邕传》记载：“邕以经籍去圣久远，文字多谬，俗儒穿凿，疑误后学，乃……奏求正定‘六经’文字。灵帝许之，邕乃自书丹于碑，使工镌刻立于太学门外。于是后儒晚学，咸取正焉。”竹帛纸张抄写的时代，容易讹误，且学派有别，字词亦不尽相同，蔡邕的建议，即有感于此。三国曹魏乃至五代时后蜀的刊刻石经，方便校勘以正确传播经典的用意，大体言之也是占据主导地位的。在印刷术发明之后，以王朝之力刊刻儒家经典，彰显政教的意味就更主要一些了。北宋仁宗时期，儒教昌明，诸大儒出世，刊刻石经应该就与仁宗皇帝抄写《中庸》赏赐臣下的用心相似。至于南宋高宗将自己书写经典的真草墨迹刊刻，虽难免有“露才扬己”之嫌，宣明皇帝倾心经典以爲表率的意味也是不应忽视的。乾隆时期将书家蒋衡（《清史稿·艺术二》有传）的墨迹本“十三经”刻石，就更是属于太平修典弘扬政教的举措了。宣明、彰显，不是说这些石经就没有文献的校勘价值。即以《乾隆御定石经》而言，刊刻石经之前，皇帝是委任了当时的学者加以校勘的，其中就包括大学者阮元，他的《十三经注疏》校勘，至今仍是权威的著述。

《诗经》是对民族文化有着深广影响的经典，从熹平石经开始，历代的石刻都缺不了这部大经。与之前的石刻《诗经》不同，《乾隆御定石经》的《诗经》文本是全的，而且出自蒋衡一人之手。蒋衡书擅长书法，他写《诗经》所用的本子，据冯登府《石经补考》和张国淦《历代石经考》，是以当时流行的王鸿绪等《钦定诗经传说汇纂》爲底本。这样说是因爲《钦定诗经传说汇纂》是将《诗经》原文与《毛序》分开的，具体说是将《毛序》合爲十篇，附録在正文之后，而蒋衡书写的《诗经》也是如此。朱熹《诗集传》是宋代《诗经》的集大成著作。随着元代朱子之学的被尊崇，学者的《诗经》研究大多羽翼《诗集传》。此风自元越明至于清初，一直延续。宋代《诗经》研究，对《毛诗序》多取怀疑态度，朱熹的《诗集传》也大体如此。《钦定诗经传说汇纂》将《毛序》汇聚成篇并附録于后，其实是从朱熹《诗集传》怀疑《序》的立场的后退。蒋衡的书写遵循了这样的立场。这衹是从蒋衡抄写所沐浴的学风说，是大体而言之，其实有学者仔细考察蒋衡抄写《尚书》《周易》和《仪礼》，得出蒋衡“所依据的底本往往是当时通行的读本……来源不一”（姚文昌《蒋衡手书十三经考述》）。要蒋衡所述《诗经》的底本究竟爲何，国家图书馆出版社出版的孔子博物馆编《乾隆御定石经》会带来很大的方便。

何以这样说呢？蒋衡手书十三经完成后，献给朝廷，乾隆皇帝很重视，委派大臣学者对蒋书加以校勘，据《清史稿·和珅传》，任其正总裁的是和珅，从事者八人中，尚书彭元瑞独任校勘，还奉敕撰成《石经考文提要》，因此乾隆五十六年（一七九一）石经在国子监辟雍完成后，彭受到皇帝嘉奖。对于彭的受赏，和珅很是不满，居然私下派人对石刻动手，将学者校改过的文字磨去，“凡从古者尽改之”。石经被磨改不仅这一次，光绪年间还有磨改。于是乾隆石经最初的模样爲何，就是一个问题。曲阜孔子博物馆所藏石经拓本，据学者考究是嘉庆元年（一七九六）赏赐给当时的衍圣公的，其时间较现存其他拓本爲早。对于研究早期石刻及其他拓本，都是有较大的参考价值的。

今国家图书馆出版社将珍贵的孔府所藏《乾隆御定石经》的《诗经》拓本刊布于世，是大好事。閲读经典、鉴赏书法，两美并行，是很带雅趣的事。古代刊刻书籍多用赵体，就是因爲赵体字雅观，而国图出版社的高清印刷，肯定是要胜过古代的刊刻的。若读者有研究的兴趣，持石经的的印本以较比其他拓本，此出版物带来的便利，也是不言而喻的。总之，閲读古老而崇高的经典，自会给人带来美好的感受。这该是出版者的用心，很让人期待。

带着期待的心情，写上这些。是爲序。

李山

壬寅岁末

责任编辑：近复