十年磨一剑，《福建泰山信仰调查》出版

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     《中华泰山文库•著述书系•福建泰山信仰调查》近日由山东人民出版社出版，作者王东峰，中国人民公安大学硕士，泰山学院泰山研究院兼职研究员。该著共20万字、261幅配图，调研及写作历时十年凝练而成。

    《中国国家地理•福建专辑》评价福建：“山海碰撞的奇迹，众神狂欢的地带。”福建山海共生，蔚蓝色的大海意味着开放冒险和交流，而连绵的群山在带来封闭阻塞的同时，却也成为了强大涵养和保存的力量。开放与封闭，冒险与保守，种种矛盾在福建这部“山海经”中得到了奇妙地协调。体现在民俗信仰上，则表现为既有本地创造的无数神灵，又有外来移民带来的信仰，并通过航海将信仰远传播至海外。

     就泰山信仰而言，20世纪初，胡朴安在《中华全国风俗志》中列举了九个“闽神位分最大者”，泰山信仰竟占得两席，拥有着广泛的群众基础、丰富的民间活动，并与重要历史人物、重大历史事件乃至红色历史产生了许多交集。同时，栅栏状的山岭、网格状的水系，将福建划为一块块相对独立的“飞地”，交通不便，方言驳杂，东、西、南、北民风殊异，沿海、山区习性不同，这种特殊的地理环境和文化背景，使得泰山信仰既能相对完整地保存着原始形态，又衍生了许多创造性和变异性，形成了鲜明的地方特色。

福建省清流县杨坊村东岳庙（清流县苏维埃政府旧址）

     2012年初，王东峰决定利用业余时间在全省进行调研，十年来一己之力走遍福建，涉足闹市、乡村、山林、江海甚至坟地，以福州市为主，其他市（区）做抽样，大约走访了两千处各类场所，共发现泰山庙461座：福州市342座、厦门市4座、漳州市13座、泉州市11座、莆田市24座、三明市36座、南平市4座、龙岩市3座、宁德市19座、平潭综合实验区5座，同时收集了大量资料，观摩了大量民俗活动，采访了许多各界人士，并进行了充分地整理、归纳、统计、考证，其中辛苦可想而知。王东峰说，即使福州地区大部分地方依然没能走到，估计福州地区泰山庙不下千座，全省则不下几千座，其它庙配祀泰山神更随处可见、未列入统计。长乐妈祖文化研究会陈建新会长直言：“福州到处供泰山，太多了，你永远也跑不完！”

     2020年1月，10余位山东省人大代表在山东省十三届人大三次会议上提出了制定《泰山文化遗产保护条例》的议案，将王东峰的资料作为重要依据，并在常委会上通过。中国民俗学会会长叶涛教授长期指导王东峰的调研，虽然王东峰一直自称“野路子”，叶涛教授评价：“你已经是个真正的学者了。”中央民族大学谢路军教授则评价：

      《福建泰山信仰调查》论述全面、条分缕析、脉络清晰、环环相扣，读来令人兴味盎然。其亮点表现在：（1）根基扎实，不故弄玄虚，每一处知识点都有精确的出处，可谓考证严谨、有根有据，体现了作者务实的学风；（2）田野调查资料非常丰富，列举了大量实例，并附现场照片，可谓图文并茂、内容翔实，体现了作者求真的治学态度；（3）文笔流畅，且引用了许多通俗易懂的素材，如清末美国传教士卢公明的记载，增加了该书的可读性，可谓雅俗共赏、引人入胜，体现了作者兼顾学术性和可读性的写作风格；（4）提出了多个有创建的学术观点，对新时代的泰山精神更是有独到的见解，这些都是作者在大量实际调研基础上独立思考的结果，可谓匠心独运、孤明先发，体现了作者继承和创新的学术开拓精神。

叶涛教授（前右二）与王东峰（后右二）在田野调查中

     许多前辈学者也对王东峰给予了关注和鼓励：国务院参事、著名作家冯骥才先生的《挑山工》纳入语文课本以来，影响了无数学子，冯骥才先生为王东峰题诗《泰山颂》；德国汉学家、“中国政府友谊奖”获得者顾彬教授与王东峰同登泰山创作，题诗《泰山赠李白》；中国远征军老兵、北京大学百岁教授杨辛老先生题词“天齐东南”；北京大学宗教研究院名誉院长楼宇烈老先生题词“花开莲现”......

     王东峰说，泰山信仰在福建影响之广、深、细，仍使其暗暗心惊，该作只表达了基本方面，若稍加细化则百万字不足以道尽，就像一滴水珠，尽量折射阳光的赤橙黄绿青蓝紫，但永远展现不了完整的太阳。 对于今后的研究，王东峰认为：我们应以文化自信更加自觉地了解和热爱自己的传统民俗，传承民俗最重要的不是守住炉中的那些灰烬，而是对那束热情火焰的不断传递。不妨让我们的视线在这些延续了几千年的色彩和线条上多流连一会儿，用心感受它的内涵，对其进行科学地研究，将其从原先的相对孤立状态带入了紧密地相互联系和互动之中，把握过去和现在的关系，体现历史传统的同时也了解对当今社会的影响，对当下有所裨益。