创办于二〇〇八年,以承续儒家文明、推动中华复兴为己任,坚持儒家立场、民间身份、公益性质,以“立场明、水准高、信息新”为工作标准,重点发布当代儒家的最新 成果、社会热点评论及民间社会实践信息,努力打通学术与社会之间的隔阂。编发《儒家邮报》(电子),主持出版儒生系列图书,组织、支持开展各种思想文化活动。 |
年度十大好书评选的基本原则是:
甲. 所选图书应持儒家立场,要有价值关切和文化情怀,
类的应当有思想创见、学术新得,大众普及类的应当持论中正、文辞优美。
乙. 名著新版、修订再版、文献整理、典籍点校,以及境外(含台港澳)出版的图书,不参与评选。
丙. 评委由儒家学者组成,通讯匿名投票,过程不公开。
根据评委的投票结果并经
编辑部综合评议,
2021年度十大好书(
类)评选结果最终揭晓,现予公布,名单如下(著者序齿排名)。
01 张新民 著《儒学的返本与开新》
02 何俊 著《从经学到理学》
03 杨华 著《古礼再研》
04 蔡家和 著《盈天地皆心也:黄宗羲内圣学之研究》
05 王东杰 著《乡里的圣人:颜元与明清思想转型》
06 姜海军 著《宋代经学思想发展史》
07 丁明利 著《徐复观思想研究:政治哲学的视角》
08 许家星 著《经学与实理:朱子四书学研究》
09 方达 著《“成圣”即“王道”——荀子思想的还原与建构》
10 杨逸 著《宋代四礼研究》
类十大好书简要评介:
【张新民 著《儒学的返本与开新》】儒学的现代性发展必须从关怀人类未来前途的角度出发,以深刻的悲情大愿将中国文化的真精神回向天地社会,以话语的方式将古今圣贤一脉相承的生命体验呈现给全人类。本书精选张新民先生关于儒学方面的研究论文,从史实考证、现实关照(即儒学思想的现代意义)以及讨论儒学本身等角度出发,阐释对儒学历史的追溯与认知,展现对儒学思想现代意义的深思与追寻。贵州人民出版2021年4月出版。
【何俊 著《从经学到理学》】以往对理学的研究,多以人如二程、朱熹等或思想专题如人性论、本体论等为核心,本书则从马一浮的选目出发,深入剖析了这些著作中所反映的理学的学术构建过程,试图以经典或者说经学著作为中心,探讨历史中理学的思想演进。同时,作者也希望能从回看中国既有的经典及其解释的历史,从而致力于用今天乃至指向未来的新的知识形态来阐扬具有根源性的价值,激活中国固有的知识系统与文化精神的源头活水,导入今天的现实生活以引领未来。上海人民出版社2021年7月出版。
【杨华 著《古礼再研》】该书是杨华教授十多年来关于中国古代礼制研究的另一结集。此次收录的19篇文章,内容包括古代礼制的理论问题、出土文献与古礼问题、礼法关系问题,以及中国礼制史上的一些个案研究,作者进而对中国古代礼仪制度的特点、中国传统礼仪制度在现代社会体现出的现代价值以及在亚洲文明圈中发挥的作用进行了探讨。商务印书馆2021年4月出版。
【蔡家和 著《盈天地皆心也:黄宗羲内圣学之研究》】本书对于黄宗羲的内圣学思想做分析与评介,主要内容涉及于黄宗羲哲学义理,特别是心性理气及本体工夫思想、其对儒佛之辨的评判、其师承与同门间的关系等方面,做一诠释与说明,以见明清之际的学术转移,如何从理学到心学,再到气学的过渡。作者的研究成果非人云亦云,对于前人的思想,有承继处,有反对处,如对钱穆先生判黄宗羲晚年有重大转向之不同意,也对牟宗三先生以自然主义、无道德理想性之说释黄宗羲思想,提出不同的看法。孔学堂书局2020年12月出版。
【王东杰 著《乡里的圣人:颜元与明清思想转型》】本书追索了明清思想转型的要角、清初北方思想家颜元的生命史,寻绎其心理、情感和身体的经验如何滋养并型塑了他的思考,并试图展示那些在今人看来也许是“陈腔滥调”的儒家理想,如何对一个人产生深刻的意义冲击。作者主张,应重视“基层圣贤”在推动中国文化统一性、塑造基层思想流向方面的作用;同时,也应把“被教化者”视作一种教化主体,关注细民怎样改造自己心意中的“乡里的圣人”。本书运用心理史学、“具身认知”等方法和概念,刻画了思想与生活之间无声的互动过程,妙尽幽微,引人胜地。南京大学出版社2021年10月出版。
【姜海军《宋代经学思想发展史》】北宋时期经学从注疏之学转向义理之学,而南宋是二程洛学后传诸派经学发展的历史,也是性理经学范式奠定的时期,这一时期的经学发展已经进入了一个丰富、完善的阶段,开始在二程洛学的基础上结合当时的社会政治、思想文化作了进一步的发展,并形成了湖湘学、闽学、心学、浙学等流派。正因为宋代经学具有范式的意义,对中国近世乃至东亚的经学、儒学与文化都产生了深远的影响,本书对两宋时期不同阶段各家、诸派经学的渊源、传承、诠释思想与方法及其思想建构、历史影响等问题作全面而系统的分析和总结,很有意义。人民出版社2021年10月出版。
【丁明利著《徐复观思想研究:政治哲学的视角》】本书基于中国政治思想的现代转型,以理想政治及其辩难来界定政治哲学,并从理想政治“是什么”和“如何可能”两大视角六大方面,详尽阐述了徐复观的政治哲学思想,探究中西民主政治思想存在差异的根源,阐述中国传统与现代三类政治主体的嬗变以及传统向现代的转换之道。作者摒弃“化约论”、“简单化”地处理传统思想的流弊,在研究中坚持“敬”的方法、知人论世和比较方法等,着重剖析狭义新儒家思想内部的同中之异,为当下客观地对待、发展与传承传统文化和近代文化提供了有益地借鉴。上海人民出版社2021年8月出版。
【许家星 著《经学与实理:朱子四书学研究》】朱子四书学是理学经学一体化的重要成果,标志着中国经学史上“四书学”这一新经学典范的确立。本书以经学与理学的相互关系为中心,深入探讨了朱子四书学作为经学哲学的特质,在朱子四书学文献的考察、朱子四书学内在理学论题的分析、朱子四书经典诠释思想的挖掘、朱子四书工夫论的阐发等方面进行了初步的思考,为朱子学与四书学的研究提供了有益参考。中国社会科学出版社2021年3月出版。
【方达 著《“成圣”即“王道”——荀子思想的还原与建构》】本书从经与子、圣与王、礼与治、教化与政治等多重视角切入荀子的哲学,为荀子思想的理解提供了宽广背景与厚实进路。作者试图纠正或仅仅集中心性学或仅仅聚焦外王学的荀子诠释已有路径,开启连接二者的综合视野,以礼连接内在秩序与外在秩序,对荀子关于礼的思想进行了重构,探讨了礼的秩序功用、生成机制与关键环节,通过对礼与人的关系的呈现与追问,进而对荀子思想中的天与人、类与群、心与性、辨与辩、成圣等等荀子哲学中的深层问题,进行了具有自己特色的系统性解读与阐发。学苑出版社2021年10月出版。
【杨逸 著《宋代四礼研究》】本书旨在探讨一种处于经学与史学之间的礼学知识形态。所谓“四礼学”是从礼经学系统中分化出来的,与“三礼”之学、“五礼”之学相区别的,以冠、婚、丧、祭为主要内容,以私撰礼书为文献形式,试图总括个体生命全程、儒化日常生活的礼学系统。宋代是四礼学体系的形成时期,本书考证了约60种宋代四礼文献,对四礼仪式的相关问题做了专题性的剖析,勾勒了宋代四礼学理论传播、实践的历史画面,为构筑“中华传统四礼学”体系奠定了基础。浙江大学出版社2021年5月出版。
青春儒学
民间儒行
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