汤显祖的书院情怀

作者：徐伟鹏

来源：《学习时报》

时间：孔子二五七一年岁次辛丑七月初六日癸巳

          耶稣2021年8月13日

汤显祖以“临川四梦”闻名于世，纵观其一生无论是求学、出仕还是退隐临川，始终不忘文章学术乃经国之大业，教育英才亦儒者之乐事，因之与书院结缘甚深。

青年时求学书院以问道。汤显祖自14岁离家求学后便负箧曳屣，转益多师，先后在拟岘台下求教于徐良傅，从姑山上受业于罗汝芳，国子监中更是问道于天下之名公巨儒。他对自己往返求学的各个书院感情深厚，始终念念不忘。如其在诗作《挽徐子拂先生》的序言中便回忆道：“仆自登徐公之门，辄以鲁连相待。”那时书院之中真是“逶迤城上有高台，草舍青门渌水回……何当叠骑高贤至？自合开尊选客陪。”一片胜景如云。从姑山房更是充满了他魂牵梦萦的求学记忆：“空宵为梦罗夫子，明月姑峰一线天。”“可到姑山一了心，罗公踪迹在禅林。”南京国子监中亦是才俊云集，想当年“大学东厢向南”，庭中“阑干之内，侧生一竹。诸生疑此竹且穿簷而出，当刮去。大宗师戴公不许。此竹竟从横阑稍曲而上，不礙也。公叹曰：‘谁谓子无知矣。’授笔汤生，立赋此两竹。”汤显祖一时下笔如神，又是何等快意！就是这般在书院求学的愉快回忆，建立起了他对书院最初的喜爱之情，亦是他与书院结缘一生的起点。

宦旅中筹建书院以弘道。汤显祖34岁进士登科，40多岁因谏言被贬徐闻县，此后愈加着力于筹建书院，发展教育。初到徐闻县，他便发现当地教育事业荒废已久，于是提议县令熊敏在他居住的地方创立了一个书院，起名叫贵生书院。“大人之学，起于知生，知生则知自贵，又知天下之生皆当贵重也。”以此书院为基地，汤显祖亲自讲授“天地之性人为贵”的哲学思想，极大地改善了民风，推动了当地教育事业发展，而百姓亦深感汤显祖恩德。从徐闻到遂昌，他发现遂昌此地山多田少，欲重建书院自然困难重重。于是汤显祖慨然道：“而予为县官，于禄入固无所爱”，再次捐出俸禄，兴建书院，并以“相圃”为名。此外，他还从道观寺院划拨田产以“为养育学校以垂文化事”。当地百姓感其恩德深厚，至今不忘。

归隐后赋文书院以存道。汤显祖辞官归隐后仍不忘竭尽全力撰写文赋碑联以襄赞书院事业。如浮梁县新建讲堂已成，受朋友黄龙光之托，汤显祖欣然写下《浮梁县新作讲堂赋》。事实上，汤显祖因为官清廉又热心教育，因此归隐后的生活十分清贫，甚至到了需要“落日寒园自荷锄”的地步。此时文采飞扬的篇章已是他唯一能够捐献之物，故此每有书院经阁落成，凡托汤显祖作文者，无所不应。他先后写下了《惠州府兴宁县重建尊经阁碑记》《新建汀州府儒学记》等文，而这些楹联篇章既阐述了他心中的大道之学，又延续了其一贯的书院情怀。

汤显祖一生之中无论俯仰进退，宦海沉浮，始终不忘关注教育事业的发展，而书院作为当时教育活动的主要载体，亦始终为其所牵挂。

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