鞍山书院 ：传承瓯江文化的载体

作者：叶岳华

来源：《学习时报》

时间：孔子二五七一年岁次辛丑七月初六日癸巳

          耶稣2021年8月13日

鞍山书院位于浙江省遂昌县云峰街道长濂村之西南。沿村后小路，曲折而上，不到一里，隐藏着两山环绕的一处山谷；望其山势，有如牛和马在饮山涧的溪水，又如熊和羆在向山顶攀登；崔嵬幽雅，蜿蜒起伏，如有磅礴力量在蕴蓄着。这是一方难得的净土，更是一方传承文化的圣地。

（一）

光绪版《遂昌县志》载，“鞍山书院”在四都长濂马鞍山，里人郑姓创建。书院始建于何时，似乎很难找到确切的年份，但打开《长濂郑氏宗谱》，我们却可以清晰地看到：郑氏于南宋初年卜居长濂。郑氏先祖随赵氏皇帝南迁，由北而南，从杭州到台州，再从台州到处州，一路寻寻觅觅。原本已经在遂昌县城定居，不意郑氏先祖钟意于九曲濂水、五星位山的长濂，于是最终定居于长濂。

鞍山书院就坐落在长濂村后的山坳里，三进五开间两厢式，两侧水沟、花坛、围墙，总面积524.16平方米。门前五级块石台阶，门额悬“鞍山书院”匾。书院首进与二进间有一天井，天井中间一棵巨大的腊梅盆景，相传为鞍山书院创建时所栽，天井内静水环绕，别有情趣。天井左右是读书的小厢房，共有12间，每间都配有方桌与椅子，每间可住两位学子，同窗共读，比邻而学。二进大堂名为“敬爱堂”，呈三间两搭厢房格局，学子们朝夕在此顶礼膜拜“至圣先师”孔子，此处亦是老师授课、生徒读书的核心场所。第三进是两层木结构的宝月楼，又名“状元楼”，厅堂中央供有孔子的木质雕像，为樟木精雕而成。

书院为典型明代风格的江南民居建筑，屋顶曲面中间微凸，檐角挑起，梁作月梁，柱有卷杀，柱基为元代始有之鼓形素面。书院坐东南朝西北，四周古树参天，溪水潺潺，环境清幽，十分适合静心读书。

鞍山书院建筑设计最为巧妙的地方在于水的引进。《鞍山书院记》云：既成，其堂室如跂翼鸟革。复辟两池于旁，水涓涓流，鲂鲤潜于渊。常年的山泉流水，既为日常生活所需，也为书院防火提供便利，更为书院带来了独有的灵气。这水虽不似兰亭曲水映带左右，倒也形成了玉带缠绕、水流潺潺的小景，在幽静中平添几分喧闹与活泼，让书院呈现别样的生机与活力。

正是这泉水，让明代的杨守勤欣喜不已，执教之余，欣然写下了《戏题池上小舟》一诗，诗云：碧水浮新沼，儿童芥作舟。有帆常不卷，无棹任漂流。去去沙为梗，行行石又留。遥知蔽日舰，须向尾闾游。这首小诗流露出的是杨守勤童年般的天真烂漫，也有其内心漂泊徘徊的感伤，更有畅游大海的雄心壮志！

（二）

浙江宁波的杨守勤，缘何千里迢迢来到处州遂昌的鞍山书院？遂昌的县志中，似乎仅留下“未遇时，流寓于此”7个字。

杨守勤，字克之，号昆阜，家居慈溪城察院巷，其父杨世思是饮誉乡里的教师，家虽清贫人却旷达，他为儿子取名守勤，寓意勤勉笃行，天道酬勤。杨守勤不负父望，勤奋好学，博览群书，尤精《诗经》。为人豪放不羁，才华横溢，下笔千言立就。万历二十五年（1597年），他参加浙江乡试，夺得经元，但在会试中却名落孙山。心灰意冷之际，开启了一次环浙游学之旅。

浙西南山高路险，峰峦阻隔，杨守勤沿着当时还被人视为蛮荒之处的瓯江一路逆流而上，似乎不是随意的“漫游”。会不会是同乡屠隆的推荐，让杨守勤产生寻觅浙西南山水以激发灵感的冲动呢？年长杨守勤15岁的屠隆，9年前在遂昌县令汤显祖的力邀下到过遂昌，一起寄情山水，吟诗赋词，戏谈人生，留下了大量的山水诗词。或许，杨守勤在这位同乡的口述中或者诗词中得知了长濂的风土人情，于是心生向往之情，开启了一段山水之旅。

在长濂的村中，老人们还流传着这样一种说法。相传，杨守勤为鞍山书院三面青山、前有湾湾溪水的清幽秀丽环境所吸引，于是拾级而上，闻声入院。恰遇老师不在，看到学童稚嫩的作文，他情不自禁地提笔删改起来。稍后，老师返回，见其文笔流畅，学识渊博，谈吐高雅，装束简朴，颇有儒士风度，便有请他留下来执教的想法。杨守勤还主动为村民书写对联、帖联，围观者中有举人郑秉贡、郑秉鍊等，见其运笔如龙，字迹清秀，坚韧有力，认定此人必是才子。遂邀请到家，通过交谈，知他学问渊博。三人论古道今，甚为投缘。郑秉贡、郑秉鍊就代表村人，请求杨守勤留在鞍山书院任教，杨守勤欣然应允。杨守勤学殖深厚，又长于属文，教起书来自是得心应手，很快就深受学童的爱戴和仰慕，并为广大村民所敬重。

尽管杨守勤在鞍山书院的时间不长，但其潜心教学，挑灯夜读，学业大有长进。万历三十一年（1603年）春，他离开鞍山书院，回到家乡慈溪。第二年，即万历甲辰的春天，上京赶考，力挫群英，在会试中考了第一，在廷试中又夺得第一，成为明朝状元。

长濂村人听闻杨守勤高中状元，无不欢欣鼓舞，家家高挂红灯笼，张贴喜联，燃放爆竹，热闹非凡。后来，杨守勤留京任职，村里不时有人前去看望与请教。他一如往日，热情接待，不断勉励。长濂村与鞍山书院也以杨守勤曾来执教为荣，人们争相传诵，竟成为一段佳话。

据说杨守勤去世时，噩耗先报到长濂再报到故乡，可见他对长濂的深情胜过乡亲情。

（三）

杨守勤来到遂昌，走进了鞍山书院，其实吸引他的不仅仅是风光秀丽、灵气氤氲的清幽环境，更是书院那独有的文化传承与精神蕴蓄。鞍山书院成就了杨守勤，杨守勤也成为点亮鞍山书院那颗璀璨的“文曲星”。

鞍山书院不仅成就了状元杨守勤，而且也走出一批廉吏能臣。长濂村的郑秉厚幼时在鞍山书院发奋攻读，明隆庆五年（1571年）考中进士，初任江西南丰知县，为官清正，廉洁爱民，撤悍兵，均田赋，政绩显著，人颂神明，立石建祠祀之。长濂村的郑九炯，从书院走向仕途，刚正廉洁、一身正气，先授灵璧知县，后转江宁令，再迁刑部主事和工部员外郎，政绩卓著。

岁月如流，鞍山书院迎来送往，造就了一批又一批的文人学士，虽饱经风霜，多次修缮，但古朴而幽静的原貌一直保留至今，傲然地屹立在长濂村南端的群山环抱之中，在聆听濂溪奔向东海的潺潺流水声中，笑看风云变幻、山乡巨变，传承着悠远而厚重的瓯江文脉。

濂溪为瓯江上游的支流，山高林密，土地肥沃，雨量充沛，四季分明，一直延续着耕读传统，其文化稳定中不断吸纳累加，既保持着吴越文化的主流衣钵，又有中原与闽南文化的熏陶影响，成为存留展示多元文化的集大成者，而鞍山书院正好成为兼容并蓄传承瓯江文化的重要载体。

责任编辑：近复