青岛2020“琅琊徐福与东方文化论坛（四时五行篇）”贺辞

作者：王瑞来

来源：作者授权 发布

时间：孔子二五七零年岁次庚子十月十七日戊寅

          耶稣2020年12月1日

欣闻“琅琊徐福与东方文化论坛（四时五行篇）”近日在青岛召开，疫情阻隔，不能忝列盛会，我在两千年前徐福到达的东瀛，遥望故国，谨致祝贺！

徐福是不是到过日本，尽管在学界尚有争议，但历史传说背后的逻辑真实不能无视。我在十多年前撰写的日文版《中国史略》中指出：“且不论徐福传说是不是史实，毕竟徐福生活的时代，从绳文时代向弥生时代转化的日本列岛，生产方式由渔猎进化至稻作的背景，是接受了‘秦汉渡来人’的影响。他们导入的先进的大陆文化，使日本社会进化产生了飞跃性的发展，则是不容置疑的事实。”因此，作为中日交流的历史，徐福传说具有影响深远的价值，需要从文献、考古乃至民俗等多元视野进行深入研究。此次论坛就显示了这一重要意义。

此次论坛的另一个主题是以四时五行篇为主的东方文化。五行思想作为古代中国人的宇宙观，在探讨和解释自然与社会的发展规律方面，作了有益的尝试。作为迥异于西方文化的概念，值得发掘其中的合理成分，不能简单地斥之为迷信。对于五行本身的产生和演变，以及对自然与社会的解释，都应当予以认真的研究。此次论坛也显示了这一层面的努力。

“东临碣石”，不仅可以观沧海，览遗篇，更可以感受到这片古老的大地对传统文化的传承。青岛琅琊康成书院就是这种传承的体现。我在上世纪80年代曾撰写过一篇《中国经学史漫谈》，其中讲到传统的经学包罗万象，在西学东渐之前，通过对经学的阐释来传播知识是一种普遍的方式。解释儒学经典，郑玄是重要的一环。天不生仲尼，万古长如夜。如果没有郑玄，包括朱熹在内，后人则要进行辛苦地探索。郑玄留给了后人解码经典的钥匙。研究儒学经典，我们需要在郑玄以来大师们的肩膀上起跳。文化接力，“为往圣继绝学”，不能让元好问“独恨无人作郑笺”成为今天的遗憾。

斯文在兹，任重道远。

预祝论坛圆满成功！

【作者简介】王瑞来，1982年毕业于北京大学中文系古典文献专业，历史学博士，著名古籍研究整理与宋史研究专家，日本学习院大学东洋文化研究所研究员，早稻田大学、北京大学等客座教授，青岛琅琊康成书院院长，著有专著30余种，发表文章200余篇。

主要日语专著有：《宋代の皇帝権力と士大夫政治》（2001，汲古書院）、《中国語急就篇》（2002，白帝社）、《中国史略》（2006，2009，2011，DTP出版）等。主要中文专著有：《宰相故事：士大夫政治下的权力场》（2010）、《宋史宰辅表考证》（2012）、《立心立命：宋代士大夫政治文化随笔》（2019）、《古籍校勘方法论》（2019）［以上中华书局版］；《近世中国：从唐宋变革到宋元变革》（2015）、《知人论世：宋代人物考述》（2015）、《天地间气：范仲淹研究》（2015）、《文献可征：宋代史籍丛考》（2015）、《仇雠相对：版本校勘学述论》（2015）［以上山西教育出版社五卷版，总题“王瑞来学术文丛”］；《君臣：士大夫政治下的权力场》（2015北京版，2019成都版）等。主要古籍校注有：《鹤林玉露》（1983）、《宋宰辅编年录校补》（1986）、《朝野类要》（2007）、《宋季三朝政要笺证》（2010）、《隆平集校证》（2012）、《续宋中兴编年资治通鉴》（2014）、《钱塘遗事校笺考原》（2016）、《玉牒初草集证》（2018）［以上中华书局版］；《帝学》（2017）、《官箴》（2017）、《吏学指南》（2017）、《真西山政训》（2017）等［以上齐鲁书社版］。另，所校《范仲淹集》（2012）、《豫章先贤九家年谱》（2019）等收入北京大学《儒藏》。

（此著述清单据中国国家图书馆、日本国会图书馆馆藏目录而辑，详细著述目录另见作者自编日文版“論著一覧”：http://salon.gooside.com）

责任编辑：近复