犯其至难而图其至远

作者：朱康有（北京市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心研究员）

来源：《光明日报》

时间：孔子二五七零年岁次庚子七月廿七日庚申

          耶稣2020年9月14日

【光明论坛·温故】

2019年10月31日，习近平总书记在党的十九届四中全会第二次全体会议上引用“犯其至难而图其至远”，指出“全会提出的目标和任务，很多都是我国国家制度和国家治理体系建设中的空白点和薄弱点，具有鲜明的问题导向。”要全面实现国家治理体系和治理能力现代化目标，今后还要啃下“许多硬骨头”、攻克“许多难关”，才能真正筑牢中国长治久安的制度根基。

“犯其至难而图其至远”出自宋代苏轼的《思治论》，意思是，向最难之处攻坚，追求最远大的目标。《思治论》写于嘉祐八年（1063年），时年苏轼刚踏上仕途（为大理评事、签书凤翔府判官——知府助理官），其振刷革新的心境跃然纸上。当时的北宋王朝，内政外交问题重重，士大夫要求改革的呼声很高。而统治者却急功近利，频发滥发政令，“变政易令”，朝令夕改，“民不知其所适从也”，简直折腾得基层官吏和百姓无所适从。针对这种状况，苏轼指出，治理国家要先有宏大的整体目标，并制定相应的具体规格程式、措施办法，政令专一、操作简易，才能获得成功。

苏轼的政论、政见前后有一定变化，不过《思治论》确实提出了许多切中时弊的改革主张，对我们今天依旧有启发可取之处。对于北宋长期以来存在的“财之不丰、兵之不强、吏之不择”即经济、军事、用人三大“病根”，苏轼虽然未详述具体的救治之法，但给出了一个大的原则性解说——“其始不立，其卒不成”。是什么没有“立”起来呢？“夫所贵于立者，以其规摹先定也。古之君子，先定其规摹，而后从事，故其应也有候，而其成也有形……是故其用力省而成功速。”其实，这里讲的“规摹”，就是规划、筹谋好一定的制度、程式，以之为典范，使人们取法、模仿。如“规摹不先定”，则会出现“用舍系于好恶，而废兴决于众寡。故万全之利，以小不便而废者有之矣；百世之患，以小利而不顾者有之矣。所用之人无常责，而所发之政无成效”的社会现象。结果是病急乱投医，“治病不知其所当用之药，而百药皆试，以侥幸于一物之中”，治标不治本，问题仍然迭出不穷。

“先定其规摹而后从事。”“规摹”一定是“见之明而策之熟也”，即反复进过检验、明白无误的政策和制度。难能可贵的是，苏轼在文中对“规摹”的执行层面还作出了说明：“发之以勇，守之以专，达之以强，日夜以求合于其所规摹之内，而无务出于其所规摹之外。其人专，其政一，然而不成者，未之有也。”“勇”“专”“强”体现了基于恒定意志的严格执行力。此外，大的规划应有“术”的配合，“其所施设，皆有方法”。何为“术”？“其术非难知而难听，非难听而难行，非难行而难收”——此“收”即为一定的约束、控制等具体举措、方法。用今天的语言来讲，就是制度实施要与微观的机制、环节结合起来，才能落地、运转。“好谋而不成，不如无谋”，一旦制度架构好，就要考虑在机制层面予以配合；若否“眩瞀而不自信”，昏愦迷乱，自信不足，更无暇顾及机制上的管控，则其成事仍难——真要如此，制度就成了摆设。

在今天，“定规摹”就是“立法”“立规矩”。习近平总书记指出：“小智治事，中智治人，大智立法。”“治理一个国家、一个社会，关键是要立规矩、讲规矩、守规矩。”70多年来，党领导人民围绕建立全新的国家制度目标进行了艰辛探索，有力推动了经济社会发展、综合国力提升、人民生活改善，创造了世所罕见的经济快速发展奇迹和社会长期稳定奇迹，显示出强大的治理效能。我国发展的伟大成就源于制度，“中国之治”本质上是“制度之治”。当然，制度更加成熟更加定型是一个动态过程。新时代改革更多面对的是深层次体制机制问题，相应地建章立制、构建体系的任务更重。为此，我们行事既要讲规制、守章法，又要敢于在进行制度创新和治理能力建设上积极主动，大胆探索，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供有力保证。

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