原标题：一位植物学教授的儒家信仰之路

作者：慈忠玲

来源：“儒见”微信公众号

时间：孔子二五七零年岁次庚子二月初九日甲辰

          耶稣2020年3月2日

“儒见”微信公众号编者按：本文作者慈忠玲，是内蒙古大学78级本科生，山东大学85级硕士研究生，曾任教于内蒙古农业大学，国家二级教授。她长期从事植物生物工程领域的教学与科研工作，曾发表大量专业论文，多次获得省部级科技进步奖，并曾获内蒙古自治区有突出贡献的中青年专家等荣誉称号。她自2004年起，追随孔阳先生学习儒学至今。

曾几何时，我和周围人一样，除了累死累活的科研项目，就是累死累活的教学任务。39岁升了正教授，消息传来，老公对儿子说：「不知道你妈妈一天到底忙乎啥？到底想要啥？人家评上副教授就大宴宾客，她评了正教授，也没见到笑脸。」实际情况就是这样，我没有自己独立的追求，人家忙啥我忙啥，国家号召啥我干啥，得到了也没有喜悦，浑浑噩噩，刚40岁就弄了一身病。直到后来，儒家把我从一个多病的人变成了一个健康人，把一个缺乏精神高度的人变成了一个充满喜悦的、有追求、有信仰、活得畅快的人，一个超越了过去走向更高精神境界的人。

1998年，我在实验室从事植物生物技术研究工作

过去的我

我是慈忠玲，来自内蒙古，今年62岁。我跟随孔阳先生学习儒学16年了。

可能有人看我程度不高，会想，学了16年就这样？但是很少有人知道我的起点在哪里。

我是伴随着文革长大的，写过大字报，当过红卫兵，批林批孔时做过班干部，恢复高考后，只突击了8个月就上了大学。文学，粗陋寡闻。历史，一天没学过。道德人品就更不用说了，从来都是自己好，拍着胸脯理直气壮的好！是非观念不强，基本上没有受过道德教化。只要对我不好，这个人就是不好，因此朋友寥寥无几。26岁后，从佛家和道家懂得了「宽容」「理解」，至于「礼」和「敬」根本就没听说过。不仅文史不通，品格不够，身体还不好。

这并不是自我贬低，而是16年后，我回头看自己得出的客观评价。

我在内蒙古农业大学教书，也从事植物生物技术的研究，实验中接触各种有毒化学品，慢性中毒。2000年查出尿毒症，2002年肾移植，从生病到治病，做了11次手术，九死一生。

那时的生命状态，三天两头发烧，动不动就抢救。最折磨人的就是失眠，困还睡不着，累还休息不了。从晚上10点开始吃「舒乐安定」，因为怕药物的副作用，不敢多吃，大夫也只让吃一粒，所以就吃一粒。可是12点了我还没睡，实在忍受不了了，再吃一粒吧。熬到2点了还没睡，再吃一粒，最多的一次吃了5粒，熬到5点，终于睡了。第二天上午11点多醒来，感觉跟没睡一样，仍然是困倦，照样的疲劳。朋友说：「你那不是睡着了，是药物中毒昏迷了。」2003年，我本来想重返工作岗位，换个环境，调整一下心情，结果「非典」来了。老公担心我抑郁，给家里装上了网络。这样，我成了一个网民。

在网上辗转了几个地方后，我落户网络聊天室「知雨轩」，于2004年春结识了孔阳先生。

我在从事分子生物学教学工作

走进儒学

在「知雨轩」，听大家讨论传统文化，我感到非常亲切。记得有一次，有一位一起学习儒学的学友朗诵了一段话，我感到既震撼又有充实和力量感，甚至热血沸腾，仿佛听到了来自浩渺宇宙的呼唤，字字句句至今还回响在耳边：

儒家文化遭受摧残和中断的原因，更多的是人祸而不是天灾。各种可见的和不可见的动机交织在一起，坑埋火焚，使得我们的精神家园落得了一片白茫茫大地真干净！然而，圣人揭示的永恒真理，亘古常在；人心不死，必将重生。但这个重生不会自动实现，它需要无数志士披肝沥胆，锱积铢累，屡仆屡起，以宏毅无畏之心，底事于成。圣人云：「人能弘道」，此言必将得到证明！

后来我才知道，这是孔阳先生原创的「儒门金句」。

我是伴随着文革和批林批孔长大的，当时乍一听就被震撼了：敢有人为儒家吶喊？为孔子平反？吃了熊心豹子胆了吧？再往下听，虽不知什么是「道」，却接触过佛学，对永恒真理心向往之。听着这样的朗诵，我既欣喜又有几分怀疑，欣喜的是，一直想找一位导师指点自己，说不定今天在网上碰到了；怀疑的是，真有那本事的人会来网上瞎混吗？就这样，我带着复杂的将信将疑的心情每日游荡在「知雨轩」，开始跟着听王财贵先生的讲座，后来跟大家一起读《论语别裁》，很多字都不认识，为避免尴尬，就提前用《辞海》查，慢慢地，我融入了这个团体。

2004年春天的一天，一位昵称是「如果我是海」的网友进入了聊天室，大家非常兴奋。从公屏上的交流得知，他就是这里的老师，也就是孔阳先生，已经几个月没来了。当时大家让先生上麦讲话，可是先生的麦克风没准备好。于是我就找了篇小短文上去读，结果麦克风被房主噌地一下拿走了。我的情绪一落千丈，内心翻江倒海。正在这时，我看到公屏上「如果我是海」说：「不急，让她读完」。我的内心一下子平复了，对这位众星拱之的陌生人充满了好感甚至是信任。

从此，我跟着孔阳先生开始了儒者的人生，这是我走向超越的第一步。

十多年前，我开始在家学习儒学

直起腰了

读完《论语别裁》，我又开始读《论语》。当时在书店买不到《论语》，网上找到的字都不全，许多生僻字都是用空格代替的，先生就帮我们一个一个的填空。《论语》一读就是一年多，当时的感觉不是在学习，而是在寻找文化的根，那时流行《论语别裁》的一句话：「一个民族，一个国家，不怕亡国，因为亡国可以复国，最怕的是把自己文化的根挖断了，就会陷于万劫不复。」

读啊，找啊，如饥似渴，仿佛有一个信念：中华文化的根不能在我们这一代断掉。因为身体不好经常躺着看书，躺着听学友读书，常常看着听着就睡着了，醒来还挺后悔，又耽误学习了。有一天儿子问我：「妈！你的这些药还吃吗？」我一看是一大堆吃到半板的「舒乐安定」。这时候我才想起自己曾经那么严重的失眠，什么时候好了？我已经回忆不起来了。大概是学习儒家让我不再浑浑噩噩，不再睡生梦死，有了向往，有了追求，有了全新的责任和使命，也让我的内心安适，生命焕发出勃勃生机。

2005年，我第一次见到先生。我身体本来不好，白天又跑了一天的医院，晚上很累了。跟先生谈话的时候，由于下肢浮肿，我便把两只脚搭在另一张椅子上，上半身半躺着。说实话当时并不觉得不礼貌，因为那时不重视礼貌，哪怕是对自己敬重的人。

半年后又见到先生，还感觉累，腰软得直不起来。通过半年礼的学习，知道应该尊重先生，便不停地变换姿势，俩胳膊肘交替地支在桌子上，手托着下巴，想减轻腰部的瘫软。但无论咋变，就是趴在桌上直不起腰来。突然听到先生严厉地说：「端起身子来，把腰挺直！」我冷不丁打了个寒战，立马端肃自己，腰也直了。

渐渐地，我意识到人的精神是多么的有力量。很多时候不是我们直不起腰来，而是压根就不想直。还有的时候是我们想直也直不起来，因为我们对生命没有足够的敬意。提起敬意，人会变成另外一个人。

这就是儒学的魅力，这就是形而上。先生讲课时说：「每个人的生命中都有这种力量，这个力量是绝对的，人性之所以伟大是因为人性中有这种本善的力量，这个本善的力量是宇宙的力量体现在我们人的生命之中，不是我们人自己造出来的，而是生生不息的一种道的力量。」先生又说：「这种力量是我们本身固有的，但是如果没有人启发开启不出来。」

先生的一声大喝，让自己全身一凛，当下超越了！从此我直起腰了，拥有了生命的尊严。这是儒学给我的恩赐！像先生这样的儒者，我怎能不用一生来追随呢？

2005年，我与丈夫在呼和浩特，那时我刚刚开始学习儒学

站起来了

孔阳先生自己是一位儒者，也志在为中华民族培养儒者。为了让更多的人走进儒门，先生不仅自己夜以继日忙碌于网络和现实，也动员弟子们弘扬儒学，现在跟随先生学习多年的老学友都已经在传播儒学了。

2010年春，我去看望先生。先生动员我弘扬儒学，我说：「我就跟着学学而已，文革成长起来的，啥基础都没有，身体又不好，我哪能胜任呢？」先生就讲了圣女贞德的故事。在那之前我根本不知道圣女贞德是谁，干了什么。回来后，我专门找来《圣女贞德》的视频看了好几遍，终于理解了先生的用意：能力是一回事，态度是另一回事。于是，我暗暗地下决心，要弘扬儒学。

记得2010给先生的作业中写到：「至于弘扬儒学，儒者在世，焉有不济众之理？」当时一不小心把自己当成了「儒者」。本来写的是「济世」，觉得自己没那么大力量，誊写时又改成了「济众」。作业交给先生了，可还是不知道怎么去传播，但「儒者」和「济众」却成了心中的诺言，每次读《论语·宪问》，「久要不忘平生之言」时，心中就隐隐作痛。

2010年秋，我终于鼓起勇气向学校申请开设《论语》课程，学校很重视，组织了300人的讲座让我去试讲。令人惊奇的是，我一个病弱之身却一口气讲了2个小时，讲座很成功，反响也很大。从此，《论语》走进了内蒙古农业大学的课堂。

记得刚开始讲《论语》时，我总是从家里带个凳子坐着讲课。讲到学期最后一节课时，下课了，学生们说：「老师把这章讲完吧，我们还想听。」看着他们渴望的目光，就一直往下讲，到宣布下课时，整整讲了3个小时，一回头才发现凳子被冷落在了一边。原来我一直站着讲了3个小时？我站起来了！

十几年来，我从一个病病歪歪、直不起腰睡不着觉的肾移植者，变成一个每天可以工作十几个小时的健康人，从一个读《论语别裁》都读不懂的人，成长为一名能为大学生讲儒学的老师，是儒家改变了我的人生走向，是儒家带我一次又一次超越。这里面先生倾注了多少心血！眼睁睁看着他青丝变白发，多少次我默默流泪，眼泪冲出眼眶也流入了心里。

我在内蒙古农业大学讲《论语》课

向上之路

我从小没有受过良好的教育，自高自大，自我欣赏，目空一切，谁都不放眼里，还养成了不求甚解，浮躁、不踏实的毛病。在学堂里，我高高在上，争强好胜，还好为人师，指手画脚，甚至吹胡子瞪眼，因而跟学友们时常发生不愉快。孔阳先生时而苦口婆心，时而雷霆万钧。而我从小被惯坏了，逆反心理特强，不服管，爱使小性子，动不动就不来了，曾经两次离开学堂，又都被先生找回来。无论自己怎么不像话，怎么让先生失望，这位儒家的老师从来没有放弃过我。

学习了儒学，人的自我意识会慢慢起来。当我意识到自己如此不堪的时候，心里落差太大，情绪更是一落千丈。我心想：先生要求那么严格，自己长在文革，早就歪瓜劣枣了，又是理科出身，文史一窍不通，根本不是学儒的料，再说年龄也这么大了，就有打退堂鼓的念头。

记得是在2008年10月1日，我情绪低落，没有去学堂。晚上11点多，先生给大家讲完课，在私信中鼓励我说：「你现在状态不好，不是真正的不好，是你多年积攒的不好的沉渣泛起了。」听到这儿，我耳朵一下竖直了，集中了十二万分的注意力，毕竟自己还是想学的。先生接着说：「落满灰尘的屋子，灰尘不泛起时，觉得家里很干净。我们不是要打扫屋子吗？刚打扫完的屋子里，不是有飞起来的尘土吗？甚至会闻到土味。你现在的状态是刚刚打扫完屋子，被清理出来的积存的不好的沉渣起来了，不良情绪就是这沉渣造成的。」听了这话，我的不良情绪一下平复了。之后，先生给我讲了怎么做工夫——讲小鸡雏的温暖，讲那团火，讲礼，讲「密不透风」，一直讲到凌晨3点36分。

就是那一晚，先生引领我走上了儒者之路。至今记忆犹新，永生不忘。

当时我就想：这个老师图什么呢？一分钱不收，没日没夜的这么辛苦！后来他自己说：「我什么都不会干，就会讲儒学，我一辈子就只干这一件事。」听他说多么平易，可看他干，却又总是那么弘毅，做一件啥报酬都没有的事儿，却付出了百倍的心血，年纪轻轻头发却早早白了，看着真让人心疼。他就是孟子说的典型的「无恒产而有恒心」的儒者，一心只为中华传统文化的复兴，一心只为培养能撑得起中华民族蔚蓝天空的儒者。他自己说：「我，就是有我的精神追求，但是没有多少的现实利益的满足，要给中华民族一种精神脊梁，没财产还有永恒的信念，这就是儒者。」

孔阳先生在讲授儒学。朱颐钊摄

孝的力量

我是一个不孝女，但自己不觉得自己不孝。

以前身体不好，曾经8年没有探亲，都是母亲来看我，我还觉得理所应当。还一直觉得孝道不就是对父母好吗？我很孝顺了，大把地给他们钱花，给他们买衣服，买吃的，带他们看病陪床。谁要说我不孝，我会跟他拼命。有时候刚刚给婆婆买的食品和用品，一转眼她就给了哥哥妹妹，我暗自生闷气：「用你给？与其你给，还不如我给，我给还能领个人情呢。」

2008年，孔阳先生讲《孝经》，我每日紧跟，结合《论语》反复琢磨。一次，先生讲《论语》里面「君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？」。先生说：「孝悌就是本，这团火从哪里升起？就在父母每天对自己的关爱上，很多人对这种爱说不清楚，知其然不知其所以然。是人的本能，是宇宙赋予的本能，处在无意识的状态中的本能。」（访问孔阳国学堂（kygxt.cn），了解「《论语》精读」课程）

反复琢磨先生讲的内容，我恍然大悟：原来儒家的真谛在这里！那种无意识的、本能的爱就是宇宙的本源，就是永恒的真理，就是我梦寐以求的道。当时我感觉自己就像听到一声惊雷那样震撼，脑子一片空白，全身毛孔竖起，张着嘴好久才回过神来。我上下求索几十年的「道」，原来入口就在这儿，就是如何对待父母，如何对待子女。那一刻，我感觉一下子获得了脚踏实地充实感，因为我知道了求道的切实可行的方法。

随着学习的步步深入，我明白了「至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？」也明白了「无违」「色难」「养志」「谏诤」等深奥的道理。我的认识彻底改变了，不但对长辈和颜悦色了，更深切地体会到十指连心。哪个子女过得不好，都牵动着父母的心，我必须关爱家族的每一个成员，承担起家族的重任。这对于一个离家30多年，自私成为习惯的弱女子而言，想做到该有多难呢！当时我就觉得孝道就是我的一道坎，如果过不去，从此就跟宇宙精神无缘。

婆婆病重，我们接到呼和浩特治疗并在家中疗养；妈妈病重，姊妹们讨论请护工，我来承担全部费用；去年12月，妹妹生病在北京治疗，我急忙赶往北京，就是觉得我应该照顾她，应该出现在她面前，让她感受到家人的关爱。

学习儒学以后，我的内心就变了。心中那些冰冷的、算计的东西逐渐少了，没了，取而代之的是人性的温暖。遇到事情没有了利益的纠结，考虑的是怎么样合适，怎么样大家会心里舒服。就这样学一点做一点，提高一点就做得好一点，一点一点把孝道往深入贯彻。十几年下来，我感受到了孝道带来的尊严、庄严和神圣感，甚至见证了它通于神明的伟大力量。

2017年，我参加孔阳国学堂学友大会。朱颐钊摄

六年前的春节，妈妈84岁，妹妹接二连三地打电话催我回家，说妈妈病危，回来晚就见不到了。回到家后妈妈确实病很严重。晚上跟妈妈睡在一个房间，妈妈先睡着了，待我上床关灯的一瞬间，看到妈妈的脸白的像一张纸，面目跟平时也不一样，我当时就吓得六神无主了，赶紧把灯打开，定下心，确定自己的身份：我是女儿，妈妈病了，我不该害怕，而应该救她。我大着胆子伸出手，想拉妈妈的手。当碰到她的手时，我又迅速地把手缩回来。妈妈的手冰凉冰凉的，我又第二次被吓到。随后我一边静坐，一边想着一定要救妈妈。大概过了20分钟，我就又大着胆子紧紧握住了妈妈的冰凉的手，不知不觉睡着了。一觉醒来，妈妈的手心有了温热感，似乎还有点汗珠。我想着快天亮了，等天亮带她去医院。后来不知怎么又睡着了，再醒来的时候，就听到妈妈说：「我好了，能溜达了。」看到她推着学步车在地上走。三天后，她就能拉着学步车走了。一位当地的玄学大师当时说我妈妈：「就这几天，最多半年」，这是让我提前为妈妈准备后事。可现在妈妈已经90岁了，还能自理生活呢。

这是我的亲身经历。学习了《孝经》，懂得了宇宙精神，我感觉孝道能触发一种发自内心起源于天道的、无穷无尽的宇宙力量。我无法估量它有多么高远，多么深厚，也无法想象它能给人类或个体带来怎么样的变化。但我知道了什么是孝道，什么是宇宙精神，体悟了什么是通于神明。「孝里有道」和「因孝明道」，以及「圣朝以孝治天下」，这些都不是空话，而是中华几千年人文精神之所在，是中国人的立世之本。（访问孔阳国学堂（kygxt.cn），了解「《孝经》精读」课程）

我与年届九旬的母亲

儒者之礼

有朋友问我：「你这个转变是怎么实现的？」我的回答就是：读经，循礼，做雏鸡识仁的工夫！

早期最得力的是读经，每天读，越读越上瘾，几年过去了，有一天，感觉随着读经的节奏，自己的身体像一台废弃的拖拉机，咯噔、咯噔地启动了，每读一个字就会咯噔一下，内心像盈盈春水。当时的我知道，这一刻，我才真正的活了。

后来主要精力就转到了循礼，把读经也当做礼。孔阳先生在讲「止于礼」的时候说：「要有止，知止而后有定，止怎么操作？礼是彻上彻下的，在具体的场景之中，只要你循礼而做，这样永不间断，你会发生根本性的变化。」先生还说：「有这个状态，人就有一个脱胎换骨式的发展，身体状态会好。儒家的身体状态不是从练武术开始，是你在那个状态，形而上状态统领全局，向上不止，这个状态可以直接影响你的形而下，可以直接影响你的形而中。」（访问孔阳国学堂（kygxt.cn），了解「儒家要义」之「止于礼」课程）

至今我还记得第一次循礼的感受。一次在公交车上，一位白发苍苍的长者上来了，我起身让座，他向我致谢，我回以微笑的颌首，结果一股暖流温暖了全身，与此同时内心升起无比幸福的高贵感，一下子感觉自己和别人不一样，和以前的自己也不一样了。奇怪的是，以前我也曾无数次的让座，但从来没有这样的感觉。那时我就意识到，这是儒门之礼，是工夫，不仅仅是礼貌的礼而已。

这件事情给自己非常大的鼓舞，让我更加注重礼了。现在我也经常问自己，我是谁，我该怎么做？一段时间后，我学会以礼的方式表达与别人相反的观点，一改以往大吵大闹的风格。我也懂得了尊重别人，礼敬别人，学会了礼貌用语，学会了使用谦辞敬辞。这一切让自己变得温文尔雅了。家庭关系也由原来的「不吵架不天黑」，变得和睦了。我也由此找到了自己内心温馨幸福的点，有时还能让这个点无限延伸，感受自己心光的照耀。

2019年，我参加孔阳国学堂学友大会。钟章铭摄

然而，我还是达不到先生说的「一以贯之」。我的礼做出来总是一个一个的，感受也是一起一落。循礼的时候有温暖，不循礼的时候我就泯然众人，甚至暴躁愤怒发脾气。每当这个时候，就用「行不顾影」和「赖账」的工夫。后来我就想：不能总是「赖账」啊！自己得提高啊！

后来，我第三遍听孔阳先生《论语》。先生说：「从早上一睁眼，一直到晚上睡觉，一切行为都落实到礼上，从行立坐卧到洒扫、应对、进退，一懈怠，状态就涣散了。」听到这，自己瞪着眼不断点头：「哦，原来工夫得这样做啊！」至此，我才真正懂得礼要完全变成自己的生活方式，点点滴滴都是礼。

明白了我就开始做。从一睁眼开始，洗脸、刷牙、早餐、上班，一切我都当成礼来做。后来发现真正的工夫不是做事情，而是把事情当工夫做的内在的状态。说实在的，明白道理容易，做起来难，做着做着就懈怠了。意识到懈怠了，就挣扎着做，有时要挣扎好几天才能调整到好的状态。后来就越来越娴熟了，只要提起状态，做什么都是礼，那怕扔块废纸都当成礼，这样工夫就密了。工夫密了会什么样呢？

2017年孔阳国学堂祭孔上，学堂安排我宣读祭文。我高度重视，一个字一个字地校对读音，一遍又一遍地尽力带着工夫朗读。离祭孔开始不到半个小时，突然得到通知，不用我来宣读了。然而，我内心连一点波澜都没起，依然那么的平静，彷佛一切都没有改变。当时意识到：我不动心了！意识到之后都没起一丝波澜，只是「知道了」。

不知不觉中，我发生了巨大的变化，而这一切转变都是那么自然而然，没有惊天动地，没有电光石火，有的只是该做，有的只是身份，有的只是不甘心。遇到了先生，知道了儒学，难道还要沉沦下去吗？不！我要挣扎！曾经，这种挣扎让我感觉自己像一台废弃的拖拉机缓缓启动了，现在，这台拖拉机行进得更有力量了，充满了内在的生命力，甚至在睡觉的时候都在不停地运转。

2019年，我参加孔阳国学堂学友大会。朱颐钊摄

不断超越

跟孔阳先生学《论语•八佾》。王孙贾问曰：「『与其媚于奥，宁媚于灶。』何谓也？」子曰：「不然。获罪于天，无所祷也。」先生解释朱子的注释说：「天，在这里就穿透了『奥』，也穿透了『灶』，大神小神都穿越了」。我当时好像一下子被惊醒，这就是儒家的高度！我全身就像过电一样的震撼！儒释道，为什么儒在前面？原来如此！

说实在话，我接触的懂形而上的人不少，他们也愿意教我，但是我总担心学的不是正统，怕堂堂大学教授学了野狐禅。至此，心里踏实了，没有任何担心了，中华传统文明，孔子、孟子、朱子、阳明子，哪一个不值得信任呢？

以前对怪力乱神总有敬畏感，后来知道天就在人的内心，就是阳明子讲的良知。「获罪于天，无所祷也」，只要堂堂正正，内省不疚，怕谁呢？妖魔鬼怪又奈我何呢？内心作祟，每天承受着良心的谴责，求神拜佛有啥用呢？「子不语怪力乱神」，儒家就是既有穿透大神小神的高度，又如此的平实！平实到就是对父母长辈好，对儿孙好，平实到就是做好自己的身份，平实到就是问心无愧。

有人会说：「儒家你说多高就多高啊？谁信呢？」实际上，只要用生命去践行儒学，自然就能领会儒家的高度。

曾几何时，自己和周围人一样，除了累死累活的科研项目，就是累死累活的教学任务。39岁就晋升了正教授，当消息传来的时候，老公对儿子说：「不知道你妈妈一天到底忙乎啥？到底想要啥？人家评上副教授就高兴的大宴宾客，你妈妈评上了正教授，也没见到笑脸，也不懂请咱俩吃一顿。」实际情况就是这样，我没有自己独立的追求，人家忙乎啥我就忙乎啥，国家号召啥我就干啥，得到了也没有喜悦，浑浑噩噩，刚40岁就弄了一身病。

如今，儒家把我从一个多病的人变成了一个健康人，把一个缺乏精神高度的人变成了一个充满喜悦的、有追求、有信仰、活得畅快的人，一个超越了过去走向更高精神境界的人。

人能弘道！是儒学拯救了我，我也正在为儒家做着见证！

（全文完）

2019年底，我参加孔阳国学堂束修礼，自此名列儒门。宋爱萌摄

责任编辑：近复