“温故而知新 ”己亥年八月绵阳儒商讲座记录

来源：主办方供稿

          原载于 “钦明书院”微信公众号

时间：孔子二五七零年岁次己亥八月廿六日甲子

          耶稣2019年9月24日

创新是突破常规、横空出世？还是广泛且深入地学习之后，经由正常思维而产生的成果？在高速发展的当代中国，创新是一种本色，社会对于创新人才的需求几乎是一种常态需求，拥有创新思维、创新能力也成为社会人的核心竞争力。孔子说：“温故而知新。”在新时代人才培育、创新思维的培养上，传统国学如何发力？

9月21日下午两点，在绵阳市长虹国际酒店技术中心会议室一场“国学智慧与现代人才培养”讲座开讲，绵阳高新区科学技术和知识产权局副局长杨勇、四川大学哲学系副教授曾海军致辞，四川大学哲学系教授高小强、文史学者孙奥麟分别作了精彩演讲，吸引了包括企业家、教师、国学爱好者在内的200余名听众的热情地参与，感受国学经典的丰富内涵。千年前的文化成果依然能在今天的工作与生活践履，启迪创新思维。

在嘉宾致辞环节，绵阳高新区科知局副局长杨勇表示：绵阳高新区始终重视人才的培育工作，而且不断探索人才培育的好方式与新路径，如网赢孵化器与成都钦明书院联合开办的儒商班，致力于培育具备正确义利观与富有仁爱精神的高端人才，取得了不俗的成绩。传统文化中的仁义思想、以德立人的思想、以及革故鼎新、与时偕行、知行合一等思想，对于我们今天做好双创工作与人才培育具有重要的启示意义。杨勇满怀期待地表示，当前与今后，我们要进一步坚定文化自信，充分认识传承弘扬中华传统文化对于双创人才培育，推动双创升级的重要意义，并期待在返本开新后，绵阳高新区的双创事业能再上新阶，充分在传统优秀文化中滋取养分，让更多的中国智慧、中国方法、中国创造从绵阳走向世界，引领世界。

四川大学哲学系副教授曾海军提出，儒家文化的好如何与各行各业分享？绵阳钦明儒商学院的儒商班是一种有益的实践，最让人欣慰的是，当大家通过学习后，越来越能体会儒家文化的好，越发对国学经典发生日益浓厚的兴趣，并以之为根基践行这种好之后，这种好就会影响到身边的人，然后影响更多的人。儒家文化的好是至大无外，又至近可及的，在一字一句地阅读经典中体会到这种好，发现这种好，进而让这种好在生活中事业上落实出来。不可否认，现在的社会上有太多抱怨，我认为这恰恰是缺乏文化自信的一种表现。如果真的体会到中华优秀传统文化的好，真正对自己的文化有了了解后，建立起文化自信，可能社会上的抱怨也会减少很多。创新是一项需要人以饱满生命力去成就的事业，而人的生命力如何饱满充盈起来，其实在于厚植文化之根，把自身融入中华优秀传统文化之中去，这样的话，创新者——人的生命力才能不断地充实起来，也能源源不断地催生出更多的创新成果。

“百年大计，教育第一。1949年中华人民共和国成立以来，接续了中华尤重教育的悠久传统，前三十年尤其在初等、中等教育方面，改革开放后四十年侧重高等教育方面取得了巨大的发展与成就。”四川大学高小强教授充满豪情地讲到，“2018年，中国在校大学生总人数接近3000万，成为人类历史上最大规模的高等教育，是美国的两倍多，而且，我们的高校学生中有一半是学理工医农科的，这是中国未来的一大利好，中国未来的人才红利非常可观。目前，中国整个适龄劳动力中受过大学教育的人数接近1个亿，而整个西方世界，这个数字不过2个亿。”正是基于70年来国家在教育上的伟大成就，基于人口人才的双重红利，当前中国成为了世界第一的制造业大国，未来只要保持自身的稳定发展，继续重视教育的稳步投入与提升，中国制造业将会占据世界制造业的半壁江山，占比超过50%，那时候世界上的制造业，就只分中国与外国。

高小强教授认为，在双创领域，我们今后都要向积数十载之功，始终坚持自主创新与人才培养，打赢了5G领域“上甘岭”战役的中国华为学习。今后要继续发扬中华民族自古至今尤其重视教育的优良传统，积极抢抓第四次工业革命机遇，充分发挥自身后发优势、人口红利、工程师红利，保持政治稳定发展，继续大力促进教育和科研的进步，切实提升自主创新能力，那么中国发展的黄金期将持续延续下去，如此第四次工业革命之后，人类的生产力布局将完全不同于过去几百年，东方的生产力有可能会领先于西方，至少会达到东西方平衡，这是数百年来未有之大变局的最重要变化。

中华民族尤其自近世以来，为了维护自身的独立与尊严，备尝艰辛与苦难，至今仍未完全摆脱艰难困苦。然而中华民族却始终不屈不挠，顽强抗争，决不甘愿任随列强摆布。高小强教授慷慨陈词道：“我们须始终谨记俟诸百世而不惑、放之四海而皆准的、不可变更的原则：与华夏主中国、主世界，而不与夷狄主中国、主世界。也就是以王道仁政主中国，主世界，主天下。最终亦令‘夷狄进至于爵，天下远近大小若一’，从而开出万世之太平！。”

接下来，高小强教授立足国学经典，从《大学》《学记》《说命》等共通的中华传统教育与教化思想讲解入手，选取相关章节进行了逐句逐字的细致介绍，回溯了夏商周三代之“小学”及“大学”教育，以及由此而形成的、一直绵延至今的中华“尊师重教”的优良传统。并详细地介绍了古代从“小学”到“大学”的完整教育体系以及背后一脉相承的理念，人莫不须学，而所学者首重道德，学又必得以学校的广泛设立与教育制度的完备而后成。

高小强教授认为，古人学校乃至大学教育在根本宗旨上，首重道德品行，修身养性，成己成人，是为了培养仕人，而知识技能的培育往往都围绕这个根本宗旨而展开；今人教育尤其大学教育有些本末倒置，以专业技能为主，严重轻忽人文素质培育，这些受教者可以成为“专家”，却难以知晓国家民族之大义以及人类的根本目的，等等。今日有识之士重新呼唤人文素质教育，复兴我们伟大的教育传统，因为传统的教育其实就是最典型、最高贵的人文素质教育。

“古之所谓兴学者，举一国之人而纳之于学校之中，无地不学，无人不学，无事不学，下以教成民格，上以作育贤才”。研读完《大学》《学记》《说命》等经典后，可以发现其中一贯的是“建国君民”皆必以“教学为先”。所学者，首重道德教育，必是圣人之道。在追溯完中华悠久深厚精细的教育传统后，高小强教授认为：“中国需要大一统安稳的政治社会环境，必须停止无休无止的政治与社会‘折腾’，中国便必会有个迅速的发展。清朝后期以及整个民国时期，都没能实现这样的大发展，而后来共和国七十年至今却取得了突飞猛进的发展，这些事实便充分地证实了这点。”

最后，高小强教授满怀深情与期许地强调：“习近平主席多次指出，文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。而中国有坚定的道路自信、理论自信、制度自信，其本质是建立在五千多年文明传承基础上的文化自信上的。中华民族的伟大复兴，首要的就是中华文化的复兴，那如何可能实现中华文化的复兴，这是我们大家都应该努力为之奋斗的事业。”

文史学者、成都钦明书院颐贞塾塾长孙奥麟分享了《双创人才培育之儒商人才》的精彩讲座。孙老师以精审之思，从国学传统出发，令人耳目一新地回答了何为创业、何谓创新、何谓儒商等三个问题。创新是突破常规、横空出世？还是广泛且深入地学习之后，经由正常思维而产生的成果？孙奥麟认为后者才是人类创新进步的必由之路，如一个人总是没有好的点子，只是因为他的知识储备不够，现有的知识体系不足以生成好点子，反之，一个人总能产生充满新意的点子，正是因为他的知识储备极丰富，无入而不自得。

创新必然是在前人的积累上迈步向前，所以创新之成，由于格物致知，由于学习，故而孔子讲的温故而知新，颠扑不破，想要创新，除了往前看外，还得往后看。温故而知新，这一句的重点不在温故，也不在于知新，而是在于中间的“而”字，论语中的“而”，都表达一种前面和后面的同时性。如“己欲立而立人，己欲达而达人”。

温故的过程当下就是知新的过程，为了知新而去知新，不可能达到目的，没有足够的知识储备，见到旧的也以为新，见到新的又不认识。只有熟悉过去发生过的事情，才能知道何者为新。从前贤往圣的积累中返本开新。

正如《管子》中说到：“疑今者，察之古；不知来者，视之往”，所谓的古与往，并不是陈旧的、没落的，而是知来知新的基础。那么国学能在创新中发挥什么作用呢？

首先，经典即是经常之道。古代的书分为经史子集，何者为经？从字义而言，“经”是织布机上的经线，有了竖着的经线，无数纬线才能找到自己的位置而不紊乱。儒家经典承载的圣人之道好像先给人一个坚固的框架，在这个框架里，任何正确的知识都能在其中找到自己的位置，错误的知识则不足以容纳其中。

除了经典的独特性，有两样最为重要的资源，只有儒家能给现代人，别的学说提供不了。一个是儒家独有的修身之学，一个是儒家在数千年历史中所积累的实际管理经验。它们合起来，就是内圣外王之学。

谈及读经典这件事，孙奥麟认为，读书学习是快乐的事，但读书学习不是一开始就快乐的事，真正对我们有好处的东西，一定不是看起来很容易亲近的存在。譬如泡热水澡是舒服的，但是刚进到热水里面是难以忍受的，恨不得跳出来。人必须先经过一开始枯燥乏味，才能渐渐不觉枯燥，渐渐觉得有滋味，然后才能觉得快乐。很多朋友可能会觉得老师说得对，我也想读书，我也知道我该读书，但就是静不下来心，不是心静了才能读书，而是读书了才能心静。我们不妨去试试看。

最后，孙奥麟对当前的双创事业提出了需要注重“温故”，注重知识积累的期待后，发自肺腑地说道：“就如儒商的培养一样，不是在“商”上多添一个‘儒’做负担，而是用一个‘儒’字来成就最理想的‘商’，双创人才的培育亦是如此，要重视对故旧传统的传承，而不是一味地想着如何颠覆过往。严格说来，一切创新都应该是返本开新。返本开新，只有回到根源所在，才能够创新。个人有多大的返本能力，就有多大的创新能力，一个人有多大的温故功夫，他就有多大的知新功夫，对当下发生的事情就多多少真知灼见。”

该培训讲座由绵阳高新区科学技术和知识产权局主办，绵阳高新区创业服务中心与四川网赢孵化器管理有限公司承办，成都钦明书院颐贞塾协办。讲座最后，在高小强教授见证下，孙奥麟为绵阳钦明儒商学院一期班6位学员颁发了“毕业证书”。今后，持续开展的国学教育将助力绵阳双创人才培养。

资料链接 

【绵阳钦明儒商学院介绍】

绵阳钦明儒商学院，是成都钦明书院同网赢孵化器共同打造的在绵阳本地推广儒家哲学的机构，网赢云创咖作为学院开展各类培训和活动的常设地址。钦明儒商学院建立的目的，是以经典为根据与源头活水，致力于专门的儒商教育及相关社会实践，以振兴中华儒商传统为自任。君子大居敬而贵穷理，钦明儒商学院推尚诚悫明通与身体力行的学风，以期各位学友的生命与事业皆能趋于生机充沛、圆满日新之境界。

钦明儒商学院的课程主要分为：儒商班、经典研习班、辅仁读书会三种。儒商班主要针对刚入门的学员，经典研习班主要针对有一定基础的学员，辅仁读书会针对普通大众。

一、经典研修班

经典研修班是专门针对愿意深入了解和学习儒家文化的学员而开设的研修班，以学习四书五经为主，以逐篇逐章、逐字逐句讲解儒家经典为授课方式。本班的学习从《论语》开始，直到四书五经讲完。仿传统书院教学模式，开设小班教学制，每班学员不超过20人。每月开展线下课程2次，每次2小时，平时老师进行线上答疑。

开班时间为：2019年10月中旬

二、儒商班

期待诸位学友通过扎实严谨研习儒家经典后，在生活与事业上能秉持正道，砥砺德行、彰显人文精神、增广见闻，最后提升商业创新、思维、制度构建等能力。研修为期一年，每月中旬的周末授课一天，间有讲座3至5场，授课形式以教师面授为主，辅以线上答疑。

基本课程：儒家义理学、儒家管理学、儒家制度学。每月活动各门课均开讲2个小时；全天6个小时。

1、儒家义理学：商学学者有志于学成为好的商人，其根本在于自身先成为好的人。《大学》一书，以格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下为主线，是人之为人的基本义理规模所在，故设《<大学>十二讲》为《儒商义理学》的授课内容。

2、儒家管理学：儒家管理学以人为本，以人为本则重道；西洋管理学以事为本，以事为本则重术。儒家立足于人与人之关系的管理之道，不同于以权力或制度为着眼点的西方管理学。本门课程以儒家经典中的政治学、管理学为文本，详解儒家管理学及其对商业活动的指导意义。

3、儒家制度学：介绍中国文明独有的经济观念，梳理历代经济制度与政策，观其用意，考其得失，使现代商人有以温故知新。

三、辅仁读书会

辅仁读书会，“辅仁”二字，取《论语》“君子以文会友，以友辅仁”之意。朱子曰：“讲学以会友，则道益明；取善以辅仁，则德日进”。辅仁读书会立足培养会员终身可由的经典研习能力，旨在让经典浸润我们的生活，故辅仁读书会以组织会员研读经典、讲学切磋为本，同时会员之间亦得相观而善之宜，涵养学院文气。

朱子曰：“某要人先读《大学》，以定规模；次读《论语》，以立其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处。”辅仁读书会以朱子读书法为准绳，以共读《四书》为始，顺序为《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》，方式为主讲人一字一句的讲解，并配以会员之间讨论与分享。读书会初期，隔周一会，读书时间为周三晚18:00—20:00。

责任编辑：近复