张闻玉著《周易正读》出版暨前言

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发布时间:2019-06-09 00:42:10
标签:《周易正读》、张闻玉

张闻玉著《周易正读》出版暨前言

 

 

书名:《周易正读》

作者:张闻玉

出版社:北京出版社

出版时间:2019年03月

 

内容简介

 

本书包括“周易知识讲座”和“易经·六十四卦正读”两部分,涵盖易与周易、易学的内容、易学与数、易学的智慧等内容,并对周易六十四卦进行了详尽的解读,作者用朱熹《周易本义》的编次方法,先做一些常识性介绍,再对卦爻一一梳理,明白晓畅,易于理解,是一本简明精炼的周易读物,是广大周易爱好者的入门良选。

 

【作者简介】

 

张闻玉,1941年生,四川巴中市人,贵州大学人文学院教授,贵州省文史研究馆馆员。1979年—1981年于安徽滁州张汝舟先生门下问学,1985年—1986年在吉林大学向金景芳先生学《易》。有《古代天文历法讲座》《铜器历日研究》《汉字解读》《西周纪年研究》等十余本专著,发表论文百余篇。

 

【目录】

 

前言

 

周易知识讲座

一、易与周易

二、易学的内容

三、关于易卦

四、易卦的序次

五、易学与数

六、周易的作者

七、易卦之象

八、“三易”之说

 

前言

 

上大学的时候就有心研究学问,一是受很有学问的老先生们言传身教的影响,那时中文系的几位知名教授都给我们开课,如张汝舟先生、朱厚锟先生、李淑元先生、赵伯愚先生、陈果青先生等,在贵州学界名气很大而且真有水平,老师们就是我们的榜样,自己也想能有前辈师长那样的学问。二是大学二年级我受到班里党小组、党员老大哥李钟伟等的信任,委派我做了学习委员。这与做学问有什么关系呢?那时学校图书馆不大,一般同学借书得在柜台前填单,由管理员进书库去找。而各班级学习委员就有特殊待遇,与教师一样,可以直接进书库去任意挑选。这可让我大开眼界,库藏图书万万千、千千万,绝大多数连书名我都没有听说过,我真是一个无知又可怜的人啊。从此,我的狂妄得到收敛,做文学家、做诗人的野心已经不在,开始认真读书啦,一门心思只希望做个有知识有学问的人。


有了雄心壮志,得确定一个目标,做哪门子学问?当然是挑最难最难的绝学之类啰。最初我喜欢《诗经》,因为我的文学爱好是从中学时代写诗、写新诗开始的。我试着对《诗经》的一些篇目进行解读,比如《行露》之类,也得到汝舟先生的首肯。后来发觉作为文学的诗篇,往往是不着边际的,有虚无缥缈的感觉,并不落在实处,我感到彷徨。其实那也许是我的幼稚。后来读到韩愈的《进学解》,他说:“周诰殷盘,佶屈聱牙。”给我印象最深最深。我当然想要把“佶屈聱牙”的《书经》弄明白啊。于是就开始积累这方面的资料,找寻、阅读《尚书》的有关著作。其间,买到曾运乾(星笠)先生的《尚书正读》,如获至宝。因为湖南人的《尚书》研究,我一直是认同的。我在汝舟先生门下学习古音学的时候,曾运乾先生的《喻母古读考》我已经烂熟于心,“喻三归匣、喻四归定”那是不易之论啊,早就对曾先生格外崇敬,他的《尚书正读》我就视为研治《尚书》的宝典。这“正读”二字,正是我的追求。


1982年暑假,中国训诂学会在大连举办训诂讲习班,湖南师院周秉钧先生讲的就是《尚书》的篇章,我都一一记录。周的学问正是承续曾运乾先生而来,他写的《尚书别解》自然也在我的书架上。放弃《尚书》的研究,是我在“文化大革命”后期读到马雍先生写的一本小册子《尚书史话》,文采极具吸引力,内容也极具说服力。那是说,古文《尚书》是真真确确的伪作。我犹豫了,我想,花工夫研究下去,实在没有任何意义。正如一辈子品尝茅台,最终发现都是伪劣的假酒,你当做何感想?我感到失望,陷入了迷惘。


1985年春,教育部发文要在吉林大学委托金景芳先生开办周易研讨班。我决定北上,学习易学。此前,1983年10月下旬我参加过湖南师院为宋祚胤先生《周易新论》出版举办的讨论会,对易学有些接触,也有一定基础。国内易学热已经悄然兴起,我正苦于“不得其门而入”,周易研讨班适逢其会,我的既定目标就由《尚书》转向《周易》。当然,最终还是要追求一个“正读”,不走歧路邪门。


金先生讲《易经》一年,每周两次,后来整理成《周易讲座》出版。研讨班就四个学员,鹤岗教育学院一位李晓云兄,年纪稍大,五十多岁;徐州师院的汤其领同门,他是从部队回来又做学问的,三十多岁;还有南阳师专一位黄女士,名字接近电影《刘三姐》里刘三姐的扮演者黄婉秋,她比我们晚到一个学期,只学了半年,二十五六岁吧。我四十有余,四个人正好四个有序的年龄等次。全国来研讨《周易》的,寥寥三个半,可见也并不热门。这就是那时的状况。听课的还有金老的几个博士生(葛志毅、吕文郁、张鹤泉等),他的得力助手吕绍纲先生也一直坐在课堂。《讲座》主要由吕先生依据录音用文字整理出来。我参与整理过一次录音,还是吕先生委托的。每学期课程结束,只要求写个学习心得,就算结业啦。收在这本集子里面的两篇,就是那时的文字,完稿于吉林大学干训楼402室。


1986年暑假从长春回来后,我的主要精力放在了史学领域,游弋于中国古代史研究的汪洋大海之中。易学的学习、研究几乎停顿下来。我当然关注着它的研究动态,也积累了若干古今的专著,书架上易学的书籍应该是最多的。它始终是我的研究方向、研究目标。我没有忘记我的追求,那就是《周易正读》的撰写、结集与出版。2010年秋,我们的《西周纪年研究》出版,古代史研究告一段落,2011年我年届七十,在编完《辛卯文汇》之后,我就打算着手易学的“正读”了。正好,龙年吉祥,龙年学易。我把已经写出的部分文字汇集成小册子,希望后之学者对易学有个大体的认识,不致视为畏途,望而却步。


任何学问,就算所谓艰深的学问,并无神秘可言,只要你登堂入室,进入其中,就应该是简明而实用的。我受业于金景芳老先生的易学,这本《周易正读》还是金老哲理易学的正路,也是向金老在天之灵交出我学习易学的一份完整的课后作业吧。金老不能批阅,吕绍纲先生也已故去,而当年的课堂情景,我始终记忆犹新。只能说,我不会辜负两位老先生的厚爱而已。我采用朱熹《周易本义》的编次方法,先做一些常识性介绍,再对卦爻一一梳理。


我在若干年前,试着写过两卦:革卦、明夷卦,算是这本书的雏形。余下就得不断地写下去了。当然希望完整的《周易正读》早日问世,借以答谢朋友们的关注、关爱。

 

 

 

责任编辑:近复

 




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